Septante (AT)
Osée 5:11
11κατεδυνάστευσεν Εφραιμ τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ, κατεπάτησεν κρίμα, ὅτι ἤρξατο πορεύεσθαι ὀπίσω τῶν ματαίων.
Osée 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, Car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient.
- Bible Segond 21 (S21)Ephraïm est opprimé, brisé par le jugement, car il a suivi les ordres qui lui plaisaient.
- Bible du Semeur (BDS)Ephraïm sera écrasé et brisé par le jugement, car il veut se conduire |d’après ses propres règles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ephraïm est opprimé, brisé par le jugement, Car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient.
Contexte de Osée 5:11
9Εφραιμ εἰς ἀφανισμὸν ἐγένετο ἐν ἡμέραις ἐλέγχου· ἐν ταῖς φυλαῖς τοῦ Ισραηλ ἔδειξα πιστά. 10ἐγένοντο οἱ ἄρχοντες Ιουδα ὡς μετατιθέντες ὅρια, ἐπ αὐτοὺς ἐκχεῶ ὡς ὕδωρ τὸ ὅρμημά μου. κατεδυνάστευσεν Εφραιμ τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ, κατεπάτησεν κρίμα, ὅτι ἤρξατο πορεύεσθαι ὀπίσω τῶν ματαίων. 12καὶ ἐγὼ ὡς ταραχὴ τῷ Εφραιμ καὶ ὡς κέντρον τῷ οἴκῳ Ιουδα. 13καὶ εἶδεν Εφραιμ τὴν νόσον αὐτοῦ καὶ Ιουδας τὴν ὀδύνην αὐτοῦ, καὶ ἐπορεύθη Εφραιμ πρὸς Ασσυρίους καὶ ἀπέστειλεν πρέσβεις πρὸς βασιλέα Ιαριμ· καὶ αὐτὸς οὐκ ἠδυνάσθη ἰάσασθαι ὑμᾶς, καὶ οὐ μὴ διαπαύσῃ ἐξ ὑμῶν ὀδύνη.
Lire Osée 5 en entierOsée 5:11 mot à mot
עָשׁ֥וּק אֶפְרַ֖יִם רְצ֣וּץ מִשְׁפָּ֑ט כִּ֣י הוֹאִ֔יל הָלַ֖ךְ אַחֲרֵי־צָֽו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- oppriméעָשַׁק‛âshaq · opprimerH6231
- briséרָצַץrâtsats · écraserH7533
- jugementמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- suiviהָלַךְhâlak · aller : suivreH1980
- lesכִּיkîy · carH3588
- préceptesצַוtsav tsâv · commandementH6673
- quiאַחַר'achar · aprèsH310
- plaisaientיָאַלyâ'al · être disposéH2974
Références croisées de Osée 5:11
- Deutéronome 28:33τὰ ἐκφόρια τῆς γῆς σου καὶ πάντας τοὺς πόνους σου φάγεται ἔθνος, ὃ οὐκ ἐπίστασαι, καὶ ἔσῃ ἀδικούμενος καὶ τεθραυσμένος πάσας τὰς ἡμέρας·
- 2 Rois 15:16τότε ἐπάταξεν Μαναημ τὴν Θερσα καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῇ καὶ τὰ ὅρια αὐτῆς ἀπὸ Θερσα, ὅτι οὐκ ἤνοιξαν αὐτῷ· καὶ ἐπάταξεν αὐτὴν καὶ τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας ἀνέρρηξεν.
- Amos 5:11διὰ τοῦτο ἀνθ ὧν κατεκονδυλίζετε πτωχοὺς καὶ δῶρα ἐκλεκτὰ ἐδέξασθε παρ αὐτῶν, οἴκους ξυστοὺς ᾠκοδομήσατε καὶ οὐ μὴ κατοικήσητε ἐν αὐτοῖς, ἀμπελῶνας ἐπιθυμητοὺς ἐφυτεύσατε καὶ οὐ μὴ πίητε τὸν οἶνον ἐξ αὐτῶν.
- 1 Rois 12:26καὶ εἶπεν Ιεροβοαμ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ Ἰδοὺ νῦν ἐπιστρέψει ἡ βασιλεία εἰς οἶκον Δαυιδ·
- Michée 6:16καὶ ἐφύλαξας τὰ δικαιώματα Ζαμβρι καὶ πάντα τὰ ἔργα οἴκου Αχααβ καὶ ἐπορεύθητε ἐν ταῖς βουλαῖς αὐτῶν, ὅπως παραδῶ σε εἰς ἀφανισμὸν καὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτὴν εἰς συρισμόν· καὶ ὀνείδη λαῶν λήμψεσθε.
Commentaires sur Osée 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Ilsont suivi le commandement - le commandement de Jéroboam d'adorer ses veaux à Dan et à Béthel. Beaucoup d'entre eux n'ont pas été forcés de le faire, ils l'ont fait de leur plein gré.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11L'Ecriture Sainte, ailleurs aussi, " combine " ces deux mêmes mots, rendus par " opprimé " et " écrasé ", en parlant de l'oppression de l'homme par l'homme. Ephraïm préférait les commandements et les lois de l'homme à ceux de Dieu ; il obéissait à l'homme et mettait Dieu à l'écart ; c'est pourquoi il devait souffrir de la main de l'homme qui, tout en négligeant la volonté de Dieu, imposait la sienne. Le " commandement " qu'" Ephraïm suivit volontiers "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-15La destruction des pécheurs impénitents n'est pas une tâche simple, du fait qu'il faille, d'une part, les effrayer et que, d'autre part, ces avertissements ne peuvent durer éternellement. C'est une véritable miséricorde d'être encore au temps de la Grâce, d'avoir la possibilité de fuir la colère à venir. Le fait de se conformer aux commandements des hommes, qui d'ailleurs contrecarrent ceux de Dieu, ne peut conduire un peuple qu'à la ruine. Les jugements…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Des règlements... inventés par les hommes ; ce sont les statuts qu'il se donne à lui-même ou que lui donnent ses rois, comme le devoir d'adorer les veaux d'or à Dan et à Béthel, la défense d'aller à Jérusalem, et en général toutes les institutions politiques et religieuses contraires à celles que Dieu avait données à son peuple. Règlements, même terme en hébreu qu'Esaïe 28.10,13.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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