Septante (AT)
Osée 2:16
16Διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ πλανῶ αὐτὴν καὶ τάξω αὐτὴν εἰς ἔρημον καὶ λαλήσω ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῆς
Osée 2:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi voici, je veux l’attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son cœur.
- Bible Segond 21 (S21)»C'est pourquoi, je veux la séduire et la conduire au désert, et je parlerai à son cœur.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, je vais la reconquérir, la mener au désert, et parler à son cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son cœur.
Contexte de Osée 2:16
14καὶ ἀφανιῶ ἄμπελον αὐτῆς καὶ τὰς συκᾶς αὐτῆς, ὅσα εἶπεν Μισθώματά μου ταῦτά ἐστιν ἃ ἔδωκάν μοι οἱ ἐρασταί μου, καὶ θήσομαι αὐτὰ εἰς μαρτύριον, καὶ καταφάγεται αὐτὰ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ ἑρπετὰ τῆς γῆς· 15καὶ ἐκδικήσω ἐπ αὐτὴν τὰς ἡμέρας τῶν Βααλιμ, ἐν αἷς ἐπέθυεν αὐτοῖς καὶ περιετίθετο τὰ ἐνώτια αὐτῆς καὶ τὰ καθόρμια αὐτῆς καὶ ἐπορεύετο ὀπίσω τῶν ἐραστῶν αὐτῆς, ἐμοῦ δὲ ἐπελάθετο, λέγει κύριος. Διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ πλανῶ αὐτὴν καὶ τάξω αὐτὴν εἰς ἔρημον καὶ λαλήσω ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῆς 17καὶ δώσω αὐτῇ τὰ κτήματα αὐτῆς ἐκεῖθεν καὶ τὴν κοιλάδα Αχωρ διανοῖξαι σύνεσιν αὐτῆς, καὶ ταπεινωθήσεται ἐκεῖ κατὰ τὰς ἡμέρας νηπιότητος αὐτῆς καὶ κατὰ τὰς ἡμέρας ἀναβάσεως αὐτῆς ἐκ γῆς Αἰγύπτου. 18καὶ ἔσται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, λέγει κύριος, καλέσει με Ὁ ἀνήρ μου, καὶ οὐ καλέσει με ἔτι Βααλιμ·
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וְהָיָ֤ה בַיּוֹם־הַהוּא֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה תִּקְרְאִ֖י אִישִׁ֑י וְלֹֽא־תִקְרְאִי־לִ֥י ע֖וֹד בַּעְלִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- jeאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- attirerפָּתָהpâthâh · séduireH6601
- conduireיָלַךְyâlak · marcherH3212
- conduireהָלַךְhâlak · aller : emmenerH1980
- auעַל‛al · surH5921
- désertמִדְבָּרmidbâr · désertH4057
- parleraiדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
Références croisées de Osée 2:16
- Osée 2:7ὅτι ἐξεπόρνευσεν ἡ μήτηρ αὐτῶν, κατῄσχυνεν ἡ τεκοῦσα αὐτά· εἶπεν γάρ Ἀκολουθήσω ὀπίσω τῶν ἐραστῶν μου τῶν διδόντων μοι τοὺς ἄρτους μου καὶ τὸ ὕδωρ μου καὶ τὰ ἱμάτιά μου καὶ τὰ ὀθόνιά μου καὶ τὸ ἔλαιόν μου καὶ πάντα ὅσα μοι καθήκει.
- Ésaïe 54:5ὅτι κύριος ὁ ποιῶν σε, κύριος σαβαωθ ὄνομα αὐτῷ· καὶ ὁ ῥυσάμενός σε αὐτὸς θεὸς Ισραηλ, πάσῃ τῇ γῇ κληθήσεται.
- Jérémie 3:14ἐπιστράφητε, υἱοὶ ἀφεστηκότες, λέγει κύριος, διότι ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν καὶ λήμψομαι ὑμᾶς ἕνα ἐκ πόλεως καὶ δύο ἐκ πατριᾶς καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς Σιων
Commentaires sur Osée 2:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Tu m'appelleras Ishi - C'est-à-dire mon homme ou mon mari, un titre d'amour et d'affection, et non Baali, mon maître, un titre qui excite la crainte et l'appréhension ; ce titre, si bon soit-il en soi, était devenu impropre à être appliqué à Jéhovah, ayant été prostitué à de faux dieux. Cela signifiait qu'ils devaient éviter scrupuleusement l'idolâtrie ; et ils eurent une preuve si complète de l'inefficacité de leur culte idolâtre que, après leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Après tous ces jugements, le Seigneur voudrait offrir plus de clémence à Israël. Si nous voulons vivre avec Christ, nous devons nous engager à prendre Son joug ; le cheminement qui suit la conversion procure autant de réconfort divin que d'affermissement des convictions. Parfois, le Seigneur nous laisse errer dans les joies vaines de ce monde ; Il nous aide cependant, en fermant toutes les portes devant nous, nous laissant uniquement frapper à celle de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16ce jour-là : cette expression, en apparence ordinaire, revêt une signification capitale dans le langage des prophètes. Elle renvoie au jour futur de l’intervention de l’Éternel (voir Jl 1.15 ; 2.1 ; Am 5.18), un moment où Dieu agira puissamment dans l’histoire humaine en faveur de son peuple. • « Mon mari » au lieu de « Mon maître » : ce jour-là, Israël entrera dans une relation renouvelée avec son Dieu. Elle n’utilisera plus le terme « maître » (hébreu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1616 à 17 Le peuple est maintenant rétabli dans sa terre, un changement merveilleux s'opère : jusqu'alors il avait partagé son culte entre l'Eternel et Baal, donnant même parfois au premier par une étrange confusion le nom du second, qui signifie Maître ou Seigneur. Désormais Israël n'emploiera plus ce nom de Baal dans ce sens offensant pour l'Eternel ; il ne l'emploiera pas même dans un sens plus innocent pour dire à Dieu : mon maître, tant il aura horreur…Lire le commentaire
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Commentaires sur Osée 2
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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