Septante (AT)
Ésaïe 37:31
31καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φυήσουσιν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσουσιν σπέρμα ἄνω.
Ésaïe 37:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui aura été sauvé de la maison de Juda, ce qui sera resté poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus.
- Bible Segond 21 (S21)Les rescapés de la communauté de Juda, ceux qui seront restés, plongeront de nouvelles racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut.
- Bible du Semeur (BDS)Alors les survivants, |ceux qui seront restés |du peuple de Juda, seront de nouveau comme un arbre |qui plonge dans le sol |de nouvelles racines et qui porte des fruits.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui aura été sauvé de la maison de Juda, ce qui sera resté poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus.
Contexte de Ésaïe 37:31
29ὁ δὲ θυμός σου, ὃν ἐθυμώθης, καὶ ἡ πικρία σου ἀνέβη πρός με, καὶ ἐμβαλῶ φιμὸν εἰς τὴν ῥῖνά σου καὶ χαλινὸν εἰς τὰ χείλη σου καὶ ἀποστρέψω σε τῇ ὁδῷ, ᾗ ἦλθες ἐν αὐτῇ. 30τοῦτο δέ σοι τὸ σημεῖον· φάγε τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν ἃ ἔσπαρκας, τῷ δὲ ἐνιαυτῷ τῷ δευτέρῳ τὸ κατάλειμμα, τῷ δὲ τρίτῳ σπείραντες ἀμήσατε καὶ φυτεύσατε ἀμπελῶνας καὶ φάγεσθε τὸν καρπὸν αὐτῶν. καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φυήσουσιν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσουσιν σπέρμα ἄνω. 32ὅτι ἐξ Ιερουσαλημ ἐξελεύσονται οἱ καταλελειμμένοι καὶ οἱ σῳζόμενοι ἐξ ὄρους Σιων· ὁ ζῆλος κυρίου σαβαωθ ποιήσει ταῦτα. 33διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος ἐπὶ βασιλέα Ἀσσυρίων Οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν πόλιν ταύτην οὐδὲ μὴ βάλῃ ἐπ αὐτὴν βέλος οὐδὲ μὴ ἐπιβάλῃ ἐπ αὐτὴν θυρεὸν οὐδὲ μὴ κυκλώσῃ ἐπ αὐτὴν χάρακα,
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וְיָ֨סְפָ֜ה פְּלֵיטַ֧ת בֵּית־יְהוּדָ֛ה הַנִּשְׁאָרָ֖ה שֹׁ֣רֶשׁ לְמָ֑טָּה וְעָשָׂ֥ה פְרִ֖י לְמָֽעְלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sauvéפְּלֵיטָהpelêyţâh pelêţâh · survivantH6413
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- restéשָׁאַרshâ'ar · resterH7604
- encoreיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- racinesשֹׁ֫רֶשׁsheresh · racineH8328
- par-dessousמַ֫טָּהmaţţâh · au-dessousH4295
- porteraעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- fruitפְּרִיperîy · fruitH6529
- par-dessusמַ֫עַלma‛al · au-dessusH4605
Références croisées de Ésaïe 37:31
- Ésaïe 1:9καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαωθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σοδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γομορρα ἂν ὡμοιώθημεν.
- Ésaïe 6:13καὶ ἔτι ἐπ αὐτῆς ἔστιν τὸ ἐπιδέκατον, καὶ πάλιν ἔσται εἰς προνομὴν ὡς τερέβινθος καὶ ὡς βάλανος ὅταν ἐκπέσῃ ἀπὸ τῆς θήκης αὐτῆς.
- Ésaïe 10:20Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ οὐκέτι προστεθήσεται τὸ καταλειφθὲν Ισραηλ, καὶ οἱ σωθέντες τοῦ Ιακωβ οὐκέτι μὴ πεποιθότες ὦσιν ἐπὶ τοὺς ἀδικήσαντας αὐτούς, ἀλλὰ ἔσονται πεποιθότες ἐπὶ τὸν θεὸν τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ τῇ ἀληθείᾳ,
- Ésaïe 27:6οἱ ἐρχόμενοι, τέκνα Ιακωβ, βλαστήσει καὶ ἐξανθήσει Ισραηλ, καὶ ἐμπλησθήσεται ἡ οἰκουμένη τοῦ καρποῦ αὐτοῦ.
- Ésaïe 65:9καὶ ἐξάξω τὸ ἐξ Ιακωβ σπέρμα καὶ τὸ ἐξ Ιουδα, καὶ κληρονομήσει τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου, καὶ κληρονομήσουσιν οἱ ἐκλεκτοί μου καὶ οἱ δοῦλοί μου καὶ κατοικήσουσιν ἐκεῖ.
- 2 Rois 19:30καὶ ἀπῆρεν καὶ ἐπορεύθη καὶ ἀπέστρεψεν Σενναχηριμ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ᾤκησεν ἐν Νινευη.
- Psaumes 80:9ἄκουσον, λαός μου, καὶ διαμαρτύρομαί σοι· Ισραηλ, ἐὰν ἀκούσῃς μου,
- Jérémie 30:19ἀλάλαξον, Εσεβων, ὅτι ὤλετο Γαι· κεκράξατε, θυγατέρες Ραββαθ, περιζώσασθε σάκκους καὶ ἐπιλημπτεύσασθε καὶ κόψασθε ἐπὶ Μελχομ, ὅτι ἐν ἀποικίᾳ βαδιεῖται, οἱ ἱερεῖς αὐτοῦ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ ἅμα.
Commentaires sur Ésaïe 37:31
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Et les réchappés - (Voir la marge.) Ceux qui restent des Juifs. Les dix tribus avaient été emportées, et il n'est pas improbable que les habitants du royaume de Juda eussent été réduits par la misère et par le siège de Lakis, de Libna, etc. Il ne faut pas croire que Sennachérib ait pu envahir le pays et répandre la désolation pendant si longtemps, sans diminuer le nombre des habitants. La promesse du passage est que ceux qui resteraient prospéreraient et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-35Dans cette prophétie de salut, Ésaïe assure à Ézéchias que Jérusalem sera épargnée et que le reste est sous la protection de Dieu. Les noms d'Ésaïe et de ses fils annonçaient le sauvetage divin (voir 7.1–11.16). Le récit de la présence et du secours de Dieu offrait l'assurance que le Seigneur aurait toujours un reste qu'il protégerait et délivrera.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31C'est Jérusalem, demeurée seule intacte dans la crise actuelle, qui sera le point de départ de la restauration ; elle est le germe du peuple de l'avenir, germe destiné à se ressemer et à se développer dans toutes les directions. Comparez 4.2-3 ; 27.6. Le zèle de l'Eternel... Comparez 9.6 ; 26.11.Lire le commentaire
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