Septante (AT)
Exode 20:13
13οὐ μοιχεύσεις.
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Contexte de Exode 20:13
11ἐν γὰρ ἓξ ἡμέραις ἐποίησεν κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· διὰ τοῦτο εὐλόγησεν κύριος τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν. 12τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι. οὐ μοιχεύσεις. 14οὐ κλέψεις. 15οὐ φονεύσεις.
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לֹ֥֖א תִּֿרְצָֽ֖ח׃ סLire en interlinéaire
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Références croisées de Exode 20:13
- Exode 21:14ἐὰν δέ τις ἐπιθῆται τῷ πλησίον ἀποκτεῖναι αὐτὸν δόλῳ καὶ καταφύγῃ, ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου μου λήμψῃ αὐτὸν θανατῶσαι.
- Genèse 4:8καὶ εἶπεν Καιν πρὸς Αβελ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Διέλθωμεν εἰς τὸ πεδίον. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐν τῷ πεδίῳ καὶ ἀνέστη Καιν ἐπὶ Αβελ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν.
- Genèse 9:5καὶ γὰρ τὸ ὑμέτερον αἷμα τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἐκζητήσω, ἐκ χειρὸς πάντων τῶν θηρίων ἐκζητήσω αὐτὸ καὶ ἐκ χειρὸς ἀνθρώπου ἀδελφοῦ ἐκζητήσω τὴν ψυχὴν τοῦ ἀνθρώπου.
- Lévitique 24:21ὃς ἂν πατάξῃ ἄνθρωπον καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω·
- Nombres 35:16ἐὰν δὲ ἐν σκεύει σιδήρου πατάξῃ αὐτόν, καὶ τελευτήσῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.
- Deutéronome 5:17οὐ μοιχεύσεις.
- Deutéronome 19:11ἐὰν δὲ γένηται ἄνθρωπος μισῶν τὸν πλησίον καὶ ἐνεδρεύσῃ αὐτὸν καὶ ἐπαναστῇ ἐπ αὐτὸν καὶ πατάξῃ αὐτοῦ ψυχήν, καὶ ἀπεθάνῃ, καὶ φύγῃ εἰς μίαν τῶν πόλεων τούτων,
- 2 Samuel 12:9τί ὅτι ἐφαύλισας τὸν λόγον κυρίου τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ; τὸν Ουριαν τὸν Χετταῖον ἐπάταξας ἐν ῥομφαίᾳ καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἔλαβες σεαυτῷ εἰς γυναῖκα καὶ αὐτὸν ἀπέκτεινας ἐν ῥομφαίᾳ υἱῶν Αμμων.
- 2 Rois 21:16καί γε αἷμα ἀθῷον ἐξέχεεν Μανασσης πολὺ σφόδρα, ἕως οὗ ἔπλησεν τὴν Ιερουσαλημ στόμα εἰς στόμα, πλὴν τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ, ὧν ἐξήμαρτεν τὸν Ιουδαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου.
- 2 Chroniques 24:22καὶ οὐκ ἐμνήσθη Ιωας τοῦ ἐλέους, οὗ ἐποίησεν μετ αὐτοῦ Ιωδαε ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἐθανάτωσεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ. καὶ ὡς ἀπέθνῃσκεν, εἶπεν Ἴδοι κύριος καὶ κρινάτω.
- Proverbes 1:11Ἐλθὲ μεθ ἡμῶν, κοινώνησον αἵματος, κρύψωμεν δὲ εἰς γῆν ἄνδρα δίκαιον ἀδίκως,
- Ésaïe 26:21ἰδοὺ γὰρ κύριος ἀπὸ τοῦ ἁγίου ἐπάγει τὴν ὀργὴν ἐπὶ τοὺς ἐνοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἀνακαλύψει ἡ γῆ τὸ αἷμα αὐτῆς καὶ οὐ κατακαλύψει τοὺς ἀνῃρημένους.
- Jérémie 26:15διὰ τί ἔφυγεν ὁ Ἆπις ; ὁ μόσχος ὁ ἐκλεκτός σου οὐκ ἔμεινεν, ὅτι κύριος παρέλυσεν αὐτόν.
Commentaires sur Exode 20:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu ne tueras pas - Ce commandement, qui est général, interdit le meurtre sous toutes ses formes. Toutes les actions par lesquelles la vie de nos semblables peut être abrégée. Toutes les guerres pour l'extension de l'empire, du commerce, etc. Toutes les lois sanguinaires, par l'application desquelles la vie des hommes peut être enlevée pour des délits d'importance relativement minime. Toutes les mauvaises dispositions qui amènent les hommes à se vouloir du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-17Versets 1-17 Le nom hébreu qui est rendu dans notre version King James par les dix commandements apparaît dans Exode 34:28; Deutéronome 4:13; Deutéronome 10:4 et signifie littéralement "les dix paroles". Les dix commandements sont également appelés la loi, voire le commandement Exode 24:12, les paroles de l'alliance Exode 34:28, les tables de l'alliance Deutéronome 9:9, l'alliance Deutéronome 4:13, les deux tables Deutéronome 9:10, Deutéronome 9:17, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Les commandements de la deuxième table, les six derniers des dix commandements, décrivent quel doit être notre devoir, pour nous même et vis-à-vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-même », Luc 10.27. La piété et l'honnêteté doivent aller de pair. Le cinquième commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer père mère, doit démontrer par notre conduite…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Si "meurtre" est la traduction correcte du mot hébreu, il existe un autre mot qui signifie simplement tuer. Prendre une vie humaine n'était pas interdit en soi, mais le meurtre intentionnel d'une autre personne pour des raisons personnelles l'était. Ce principe nous indique que Dieu estime nos vies physiques individuelles. Jésus a développé ce commandement dans Mt 5.21–26.Lire le commentaire
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