Septante (AT)
Nombres 35:16
16ἐὰν δὲ ἐν σκεύει σιδήρου πατάξῃ αὐτόν, καὶ τελευτήσῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.
Nombres 35:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c’est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort.
- Bible Segond 21 (S21)»Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer et que mort s’ensuive, c'est un meurtrier. Le meurtrier sera puni de mort.
- Bible du Semeur (BDS)S’il a frappé avec un objet en fer et causé la mort, c’est un meurtrier ; il sera puni de mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort.
Contexte de Nombres 35:16
14τὰς τρεῖς πόλεις δώσετε ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου καὶ τὰς τρεῖς πόλεις δώσετε ἐν γῇ Χανααν· 15φυγάδιον ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, καὶ τῷ προσηλύτῳ καὶ τῷ παροίκῳ τῷ ἐν ὑμῖν ἔσονται αἱ πόλεις αὗται εἰς φυγαδευτήριον φυγεῖν ἐκεῖ παντὶ πατάξαντι ψυχὴν ἀκουσίως. ἐὰν δὲ ἐν σκεύει σιδήρου πατάξῃ αὐτόν, καὶ τελευτήσῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής. 17ἐὰν δὲ ἐν λίθῳ ἐκ χειρός, ἐν ᾧ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, πατάξῃ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής. 18ἐὰν δὲ ἐν σκεύει ξυλίνῳ ἐκ χειρός, ἐξ οὗ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, πατάξῃ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, φονευτής ἐστιν· θανάτῳ θανατούσθω ὁ φονευτής.
Lire Nombres 35 en entierNombres 35:16 mot à mot
וְאִם־בִּכְלִ֨י בַרְזֶ֧ל׀ הִכָּ֛הוּ וַיָּמֹ֖ת רֹצֵ֣חַֽ ה֑וּא מ֥וֹת יוּמַ֖ת הָרֹצֵֽחַ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Nombres 35:16
- Nombres 35:22ἐὰν δὲ ἐξάπινα οὐ δι ἔχθραν ὤσῃ αὐτὸν ἢ ἐπιρρίψῃ ἐπ αὐτὸν πᾶν σκεῦος οὐκ ἐξ ἐνέδρου
- Deutéronome 19:11ἐὰν δὲ γένηται ἄνθρωπος μισῶν τὸν πλησίον καὶ ἐνεδρεύσῃ αὐτὸν καὶ ἐπαναστῇ ἐπ αὐτὸν καὶ πατάξῃ αὐτοῦ ψυχήν, καὶ ἀπεθάνῃ, καὶ φύγῃ εἰς μίαν τῶν πόλεων τούτων,
- Nombres 35:30πᾶς πατάξας ψυχήν, διὰ μαρτύρων φονεύσεις τὸν φονεύσαντα, καὶ μάρτυς εἷς οὐ μαρτυρήσει ἐπὶ ψυχὴν ἀποθανεῖν.
- Genèse 9:5καὶ γὰρ τὸ ὑμέτερον αἷμα τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἐκζητήσω, ἐκ χειρὸς πάντων τῶν θηρίων ἐκζητήσω αὐτὸ καὶ ἐκ χειρὸς ἀνθρώπου ἀδελφοῦ ἐκζητήσω τὴν ψυχὴν τοῦ ἀνθρώπου.
- Exode 21:12Ἐὰν δὲ πατάξῃ τίς τινα, καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω·
- Lévitique 24:17καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἂν πατάξῃ ψυχὴν ἀνθρώπου καὶ ἀποθάνῃ, θανάτῳ θανατούσθω.
Commentaires sur Nombres 35:16
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-25Versets 16 à 25 Le sens est: Dans la mesure où prendre un autre homme‘s la vie par quelque moyen que ce soit est un meurtre, et expose le meurtrier à la peine de représailles; ainsi, si l'acte est fait dans l'hostilité, il est en vérité un meurtre réel, et le meurtrier sera tué; mais si cela ne se fait pas dans l'hostilité, alors l'assemblée interposera pour arrêter le vengeur‘La main. Numéros 35:19 Quand il le rencontre...A condition, bien sûr, qu'il n'y…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-34Pour montrer ouvertement l'horreur du meurtre et pour permettre de punir avec justice un meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de « vengeur du sang », pour un cas de mort d'homme, reconnu, pouvait poursuivre le coupable et exécuter sa vengeance. Une distinction était faite, non pas entre un cas de colère soudaine et un acte de préméditation, qui sont tous deux un meurtre, mais entre la frappe intentionnelle d'un homme, avec une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24L'Ancien Testament fait une distinction claire entre le meurtre délibéré et l'homicide involontaire (35.11, 22–23 ; Ex 21.12–14 ; cf. Nb 15.22–31). Le meurtre était passible de la peine capitale, ce qui n'était pas le cas d'une mort provoquée accidentellement. Les villes refuges n'offraient une protection qu'à ceux qui tuaient quelqu'un accidentellement. • L'utilisation d'une arme prouvait que l'intention était malveillante.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16-2916 à 29. Caractères du meurtre volontaire et du meurtre involontaire ; conséquences dans les deux cas. Les versets suivants renferment des prescriptions à l'usage du tribunal qui, d'après les versets 24 et 25, doit juger de la nature du meurtre. Le cas n'est pas prévu où le meurtrier aurait négligé de se sauver dans la ville de refuge ou aurait été surpris avant de l'avoir atteinte. Le vengeur anrait-il eu le droit de le tuer avant qu'il y eût eu sentence…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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