Septante (AT)
Ecclésiaste 12:11
11Λόγοι σοφῶν ὡς τὰ βούκεντρα καὶ ὡς ἧλοι πεφυτευμένοι, οἳ παρὰ τῶν συναγμάτων ἐδόθησαν ἐκ ποιμένος ἑνὸς καὶ περισσὸν ἐξ αὐτῶν.
Ecclésiaste 12:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les paroles des sages sont comme des aiguillons ; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître.
- Bible Segond 21 (S21)Les paroles des sages sont comme des aiguillons et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés; elles sont données par un seul berger.
- Bible du Semeur (BDS)Les paroles des sages sont comme des aiguillons et ceux qui rassemblent ces paroles ressemblent à des clous bien plantés. Elles sont données par un Berger unique.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.
Contexte de Ecclésiaste 12:11
9Καὶ περισσὸν ὅτι ἐγένετο Ἐκκλησιαστὴς σοφός, ἔτι ἐδίδαξεν γνῶσιν σὺν τὸν λαόν, καὶ οὖς ἐξιχνιάσεται κόσμιον παραβολῶν. 10πολλὰ ἐζήτησεν Ἐκκλησιαστὴς τοῦ εὑρεῖν λόγους θελήματος καὶ γεγραμμένον εὐθύτητος, λόγους ἀληθείας. Λόγοι σοφῶν ὡς τὰ βούκεντρα καὶ ὡς ἧλοι πεφυτευμένοι, οἳ παρὰ τῶν συναγμάτων ἐδόθησαν ἐκ ποιμένος ἑνὸς καὶ περισσὸν ἐξ αὐτῶν. 12υἱέ μου, φύλαξαι ποιῆσαι βιβλία πολλά· οὐκ ἔστιν περασμός, καὶ μελέτη πολλὴ κόπωσις σαρκός. 13Τέλος λόγου τὸ πᾶν ἀκούεται Τὸν θεὸν φοβοῦ καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ φύλασσε, ὅτι τοῦτο πᾶς ὁ ἄνθρωπος.
Lire Ecclésiaste 12 en entierEcclésiaste 12:11 mot à mot
דִּבְרֵ֤י חֲכָמִים֙ כַּדָּ֣רְבֹנ֔וֹת וּֽכְמַשְׂמְר֥וֹת נְטוּעִ֖ים בַּעֲלֵ֣י אֲסֻפּ֑וֹת נִתְּנ֖וּ מֵרֹעֶ֥ה אֶחָֽד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- sagesחָכָםchâkâm · sageH2450
- aiguillonsדָּֽרְבֹנָהdorbôn · aiguillonH1861
- rassembléesרָעָהrâ‛âh · faire paîtreH7462
- unאֶחָד'echâd · unH259
- recueilאֲסֻפָּה'ăsûppâh · collectionH627
- clousמַשְׂמְרָהmaώmerâh · clouH4930
- plantésנָטַעnâţa‛ · planterH5193
- donnéesנָתַןnâthan · donnerH5414
- maîtreבַּעַלba‛al · maître deH1167
Références croisées de Ecclésiaste 12:11
- Jérémie 23:29οὐχὶ οἱ λόγοι μου ὥσπερ πῦρ φλέγον, λέγει κύριος, καὶ ὡς πέλυξ κόπτων πέτραν ;
- Genèse 49:24καὶ συνετρίβη μετὰ κράτους τὰ τόξα αὐτῶν, καὶ ἐξελύθη τὰ νεῦρα βραχιόνων χειρῶν αὐτῶν διὰ χεῖρα δυνάστου Ιακωβ, ἐκεῖθεν ὁ κατισχύσας Ισραηλ·
- Psaumes 23:1Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· τῆς μιᾶς σαββάτων. Τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ·
- Psaumes 80:1Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· τῷ Ασαφ ψαλμός.
- Ésaïe 40:11ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ συνάξει ἄρνας καὶ ἐν γαστρὶ ἐχούσας παρακαλέσει.
- Ézéchiel 34:23καὶ ἀναστήσω ἐπ αὐτοὺς ποιμένα ἕνα καὶ ποιμανεῖ αὐτούς, τὸν δοῦλόν μου Δαυιδ, καὶ ἔσται αὐτῶν ποιμήν·
Commentaires sur Ecclésiaste 12:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Les paroles des sages - Les doctrines de la foi, illustrées par un langage approprié, sont comme des clous fixés par les maîtres des assemblées, אספות בעלי . baaley asuphoth, les maîtres des recueils, ceux qui avaient fait les meilleurs recueils de ce genre, dont la matière était de la plus excellente nature ; chaque parole s'enfonçait dans l'esprit, par la force de la vérité qu'elle contenait, aussi profondément qu'un clou bien pointé s'enfonce dans une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-14Versets 8-14 Ce passage est considéré à juste titre comme l'épilogue de tout le livre, une sorte d'apologie de l'obscurité de plusieurs de ses paroles. Ce passage sert donc à rendre le livre plus intelligible et plus acceptable. Ici, comme au début du livre Ecclésiaste 1:1-2, le prédicateur parle de lui-même Ecclésiaste 12:8-10 à la troisième personne. Il répète d'abord , Ecclésiaste 12:8, le thème triste et perplexe par lequel ses réflexions ont commencé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-14Salomon répète souvent cette expression : « Vanité des vanités ; tout est vanité. » Ces paroles révèlent le triste constat de ce monde : rien ne peut être fait ici-bas pour libérer les hommes du fardeau de leurs péchés. Du fait que Salomon sondait la pleine valeur des âmes, il pesait avec attention la portée de ses propos ; il est relativement facile de faire accepter la vérité : les vérités de Dieu sont semblables à des aiguillons, qui « dérangent » les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11des aiguillons... des clous plantés : parfois, il faut apprendre des leçons douloureuses pour aller vers des chemins que nous préférerions éviter. • un seul maître : ce mot en hébreu est peut-être une allusion à Dieu en tant que berger de son peuple (Ps 23.1 ; Es 40.11). Les paroles des sages ressemblent au travail que tout berger accomplit en prenant soin de son troupeau.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11-1611 à 16 : Epilogue. On a supposé parfois que ces six versets n'étaient pas de l'auteur de l'Ecclésiaste, mais avaient été ajoutés postérieurement pour contrebalancer les paroles en apparence irréligieuses que l'on trouve dans le cours du livre et le terminer par une déclaration décidément orthodoxe et biblique. On allègue en faveur de cette opinion les raisons suivantes : L'Ecclésiaste a jusqu'ici parlé de lui-même à la première personne ; il se désigne…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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