Septante (AT)
1 Rois 8:27
27ὅτι εἰ ἀληθῶς κατοικήσει ὁ θεὸς μετὰ ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς ; εἰ ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ οὐκ ἀρκέσουσίν σοι, πλὴν καὶ ὁ οἶκος οὗτος, ὃν ᾠκοδόμησα τῷ ὀνόματί σου ;
1 Rois 8:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir : combien moins cette maison que je t’ai bâtie !
- Bible Segond 21 (S21)»Mais quoi! Dieu pourrait-il vraiment habiter sur la terre? Puisque ni le ciel ni les cieux des cieux ne peuvent te contenir, cette maison que j'ai construite le pourrait d’autant moins!
- Bible du Semeur (BDS)Mais est-ce qu’en vérité Dieu habiterait sur la terre, alors que le ciel dans toute son immensité ne saurait le contenir ? Combien moins ce temple que je viens de te construire !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais quoi! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t'ai bâtie!
Contexte de 1 Rois 8:27
25καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, φύλαξον τῷ δούλῳ σου τῷ Δαυιδ τῷ πατρί μου ἃ ἐλάλησας αὐτῷ λέγων Οὐκ ἐξαρθήσεταί σου ἀνὴρ ἐκ προσώπου μου καθήμενος ἐπὶ θρόνου Ισραηλ, πλὴν ἐὰν φυλάξωνται τὰ τέκνα σου τὰς ὁδοὺς αὐτῶν τοῦ πορεύεσθαι ἐνώπιον ἐμοῦ, καθὼς ἐπορεύθης ἐνώπιον ἐμοῦ. 26καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, πιστωθήτω δὴ τὸ ῥῆμά σου τῷ Δαυιδ τῷ πατρί μου. ὅτι εἰ ἀληθῶς κατοικήσει ὁ θεὸς μετὰ ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς ; εἰ ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ οὐκ ἀρκέσουσίν σοι, πλὴν καὶ ὁ οἶκος οὗτος, ὃν ᾠκοδόμησα τῷ ὀνόματί σου ; 28καὶ ἐπιβλέψῃ ἐπὶ τὴν δέησίν μου, κύριε ὁ θεὸς Ισραηλ, ἀκούειν τῆς τέρψεως, ἧς ὁ δοῦλός σου προσεύχεται ἐνώπιόν σου πρὸς σὲ σήμερον, 29τοῦ εἶναι ὀφθαλμούς σου ἠνεῳγμένους εἰς τὸν οἶκον τοῦτον ἡμέρας καὶ νυκτός, εἰς τὸν τόπον, ὃν εἶπας Ἔσται τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ, τοῦ εἰσακούειν τῆς προσευχῆς, ἧς προσεύχεται ὁ δοῦλός σου εἰς τὸν τόπον τοῦτον ἡμέρας καὶ νυκτός.
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כִּ֚י הַֽאֻמְנָ֔ם יֵשֵׁ֥ב אֱלֹהִ֖ים עַל־הָאָ֑רֶץ הִ֠נֵּה הַשָּׁמַ֜יִם וּשְׁמֵ֤י הַשָּׁמַ֙יִם֙ לֹ֣א יְכַלְכְּל֔וּךָ אַ֕ף כִּֽי־הַבַּ֥יִת הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּנִֽיתִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisכִּיkîy · carH3588
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- habiteraitיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- véritablementאֻמְנָם'ûmnâm · véritablementH552
- surעַל‛al · surH5921
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- cieuxשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- contenirכּוּלkûl · soutenirH3557
- moinsאַף'aph · aussiH637
- cetteזֶהzeh · celui-ciH2088
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- bâtieבָּנָהbânâh · bâtirH1129
Références croisées de 1 Rois 8:27
- 2 Chroniques 6:18ὅτι εἰ ἀληθῶς κατοικήσει θεὸς μετὰ ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς ; εἰ ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ οὐκ ἀρκέσουσίν σοι, καὶ τίς ὁ οἶκος οὗτος, ὃν ᾠκοδόμησα ;
- Ésaïe 66:1Οὕτως λέγει κύριος Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι ; ἢ ποῖος τόπος τῆς καταπαύσεώς μου ;
- Deutéronome 10:14ἰδοὺ κυρίου τοῦ θεοῦ σου ὁ οὐρανὸς καὶ ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ, ἡ γῆ καὶ πάντα, ὅσα ἐστὶν ἐν αὐτῇ·
- 2 Chroniques 2:6καὶ νῦν ἀπόστειλόν μοι ἄνδρα σοφὸν καὶ εἰδότα τοῦ ποιῆσαι ἐν τῷ χρυσίῳ καὶ ἐν τῷ ἀργυρίῳ καὶ ἐν τῷ χαλκῷ καὶ ἐν τῷ σιδήρῳ καὶ ἐν τῇ πορφύρᾳ καὶ ἐν τῷ κοκκίνῳ καὶ ἐν τῇ ὑακίνθῳ καὶ ἐπιστάμενον γλύψαι γλυφὴν μετὰ τῶν σοφῶν τῶν μετ ἐμοῦ ἐν Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ, ὧν ἡτοίμασεν Δαυιδ ὁ πατήρ μου.
- Psaumes 113:4τὰ ὄρη ἐσκίρτησαν ὡσεὶ κριοὶ καὶ οἱ βουνοὶ ὡς ἀρνία προβάτων.
- Psaumes 139:7εἶπα τῷ κυρίῳ Θεός μου εἶ σύ· ἐνώτισαι, κύριε, τὴν φωνὴν τῆς δεήσεώς μου.
- Jérémie 23:24εἰ κρυβήσεται ἄνθρωπος ἐν κρυφαίοις, καὶ ἐγὼ οὐκ ὄψομαι αὐτόν ; μὴ οὐχὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἐγὼ πληρῶ ; λέγει κύριος.
Commentaires sur 1 Rois 8:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Mais Dieu habitera-t-il vraiment sur la terre? - Cette expression est pleine d'étonnement, de vénération et de plaisir. Il est frappé de l'immensité, de la dignité et de la grandeur de l'Être divin, mais surtout de sa condescendance à habiter avec les hommes ; et bien qu'il voie, par le fait qu'il remplit le lieu, qu'il est venu maintenant faire sa demeure avec eux, il ne peut s'empêcher de poser la question : Comment un tel Dieu peut-il habiter dans un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27leciel des cieux - Comparez Deutéronome 10:14; Psaume 148:4. Ce terme semble signifier le ciel dans son étendue la plus vaste. Salomon combine avec sa croyance en la présence spéciale de Yahvé dans le temple, la conviction la plus forte qu'il n'est pas une divinité locale ou finie, mais qu'il est toujours présent partout. Comparer avec le Psaume 139, 7-10.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-53Dans cette excellente prière, Salomon s'exprime comme nous devrions le faire, quand nous nous adressons au Seigneur : il rend gloire à Dieu. Les récentes expériences qui nous rappellent la véracité des promesses divines, méritent la plus grande gratitude envers le Seigneur. Salomon poursuit, en mentionnant la Grâce et l'Amour divins. Les expériences que nous avons pu avoir, concrétisant l'exécution des promesses divines, devraient nous pousser à dépendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-61Comme la prière précédente de Salomon, sa prière de dédicace pour le Temple contient une louange à Dieu et une bénédiction pour le peuple. Il souligne la fidélité de Dieu à l'alliance et son rôle dans la construction du Temple, et demande à Dieu de continuer de répondre à leurs prières (8.22–30). Salomon adresse ensuite sept requêtes distinctes à Dieu (8.31–53) et conclut par une bénédiction (8.54–61).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 27Ici commence la prière de consécration proprement dite. Salomon se propose de demander à Dieu d'agréer le culte qui lui sera rendu et d'exaucer toutes les prières qui lui seront présentées dans ce temple. Mais avant cela il sent le besoin de célébrer la condescendance de Dieu qui consent à se départir en quelque sorte de son essence infinie pour accepter d'habiter et de se manifester dans cette demeure qu'il lui a préparée. Il est séant qu'au moment où…Lire le commentaire
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