Septante (AT)
1 Rois 6:22
22καὶ ὅλον τὸν οἶκον περιέσχεν χρυσίῳ ἕως συντελείας παντὸς τοῦ οἴκου.
1 Rois 6:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il couvrit d’or toute la maison, la maison tout entière, et il couvrit d’or tout l’autel qui était devant le sanctuaire.
- Bible Segond 21 (S21)Il couvrit d'or tout le temple, le temple tout entier, et il couvrit d'or tout l'autel qui se trouvait devant le sanctuaire.
- Bible du Semeur (BDS)Tout l’intérieur du Temple était donc plaqué d’or, de même que l’autel placé devant l’entrée du lieu très saint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il couvrit d'or toute la maison, la maison tout entière, et il couvrit d'or tout l'autel qui était devant le sanctuaire.
Contexte de 1 Rois 6:22
20εἴκοσι πήχεις μῆκος καὶ εἴκοσι πήχεις πλάτος καὶ εἴκοσι πήχεις τὸ ὕψος αὐτοῦ, καὶ περιέσχεν αὐτὸν χρυσίῳ συγκεκλεισμένῳ. καὶ ἐποίησεν θυσιαστήριον 21κατὰ πρόσωπον τοῦ δαβιρ καὶ περιέσχεν αὐτὸ χρυσίῳ. καὶ ὅλον τὸν οἶκον περιέσχεν χρυσίῳ ἕως συντελείας παντὸς τοῦ οἴκου. 23Καὶ ἐποίησεν ἐν τῷ δαβιρ δύο χερουβιν δέκα πήχεων μέγεθος ἐσταθμωμένον. 24καὶ πέντε πήχεων πτερύγιον τοῦ χερουβ τοῦ ἑνός, καὶ πέντε πήχεων πτερύγιον αὐτοῦ τὸ δεύτερον, ἐν πήχει δέκα ἀπὸ μέρους πτερυγίου αὐτοῦ εἰς μέρος πτερυγίου αὐτοῦ·
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וְאֶת־כָּל־הַבַּ֛יִת צִפָּ֥ה זָהָ֖ב עַד־תֹּ֣ם כָּל־הַבָּ֑יִת וְכָל־הַמִּזְבֵּ֥חַ אֲֽשֶׁר־לַדְּבִ֖יר צִפָּ֥ה זָהָֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Rois 6:22
- 1 Rois 6:20εἴκοσι πήχεις μῆκος καὶ εἴκοσι πήχεις πλάτος καὶ εἴκοσι πήχεις τὸ ὕψος αὐτοῦ, καὶ περιέσχεν αὐτὸν χρυσίῳ συγκεκλεισμένῳ. καὶ ἐποίησεν θυσιαστήριον
- Exode 30:1Καὶ ποιήσεις θυσιαστήριον θυμιάματος ἐκ ξύλων ἀσήπτων· καὶ ποιήσεις αὐτὸ
- 2 Chroniques 3:7καὶ ἐχρύσωσεν τὸν οἶκον καὶ τοὺς τοίχους καὶ τοὺς πυλῶνας καὶ τὰ ὀροφώματα καὶ τὰ θυρώματα χρυσίῳ καὶ ἔγλυψεν χερουβιν ἐπὶ τῶν τοίχων.
Commentaires sur 1 Rois 6:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Toute la maison fut recouverte d ' or - Il est impossible de calculer cette dépense, ni la quantité d'or employée dans cet édifice sacré.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22L'utilisation somptueuse des métaux précieux dans l'ornementation était une caractéristique particulière de l'architecture orientale primitive. Des recherches récentes ont donné des raisons de croire que deux étages du grand temple de Borsippa - aujourd'hui connu sous le nom de Bits Nimrud - étaient recouverts respectivement d'une couche d'or et d'une couche d'argent.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-38Remarquez les parallèles que l'on peut faire avec les caractéristiques du temple : Christ est Le véritable « Temple ». En Lui, demeure toute la plénitude de la divinité ; nous pouvons rencontrer en Lui tout « l'Israël spirituel » divin ; par Son intermédiaire, nous avons accès à Dieu, en toute assurance. Chaque croyant est un temple vivant, en qui l'Esprit de Dieu demeure, 1 Corinthiens 3.16. Ce temple vivant est construit sur le fondement de Christ, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-22Sur le modèle du Tabernacle, le sanctuaire intérieur, recouvert à l'intérieur d'or massif, était séparé de la salle principale du Temple par un rideau (2Ch 3.14) et des chaînes en or. Comme le Lieu Très Saint dans le Tabernacle, le sanctuaire intérieur était un cube parfait. Il abritait l'Arche de l'Alliance du Seigneur, symbolisant la présence de Dieu. Le propitiatoire se trouvait au sommet de l'Arche (Ex 25.17) ; le grand prêtre y faisait chaque année…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22La maison tout entière : le Lieu saint et le Lieu très saint ; car le portique ne faisait pas partie du temple lui-même. Tout l'autel : non le côté de devant seulement. On a supposé, malgré l'expression si absolue de notre verset, que les ornements en relief furent seuls revêtus d'or, de telle sorte que les dorures se seraient détachées en clair sur le brun jaune des lambris de cèdre. Qui appartenait au sanctuaire, littéralement : qui était au Débir…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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