Bible Segond 1910
Esther 9:31
31pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l’occasion de leur jeûne et de leurs cris.
Esther 9:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)elles confirmaient la date fixée pour les jours de Pourim par le Juif Mardochée et la reine Esther, mais aussi par les Juifs eux-mêmes, pour eux et leur descendance et contenaient les instructions relatives aux jeûnes et aux cris qui les accompagnaient.
- Bible du Semeur (BDS)Elles confirmaient l’institution de ces jours des Pourim à la date fixée, tels que le Juif Mardochée et l’impératrice Esther les avaient institués, et tels que les Juifs les avaient eux-mêmes institués pour eux-mêmes et pour leurs descendants, avec des jeûnes et des supplications.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l'occasion de leur jeûne et de leurs cris.
- Bible Darby (DBY)pour confirmer ces jours de Purim à leurs époques fixes, comme Mardochée, le Juif, et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur semence, à l’occasion de leurs jeûnes et de leur cri.
Contexte de Esther 9:31
29La reine Esther, fille d’Abichaïl, et le Juif Mardochée écrivirent d’une manière pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim. 30On envoya des lettres à tous les Juifs, dans les cent vingt-sept provinces du roi Assuérus. Elles contenaient des paroles de paix et de fidélité, pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l’occasion de leur jeûne et de leurs cris. 32Ainsi l’ordre d’Esther confirma l’institution des Purim, et cela fut écrit dans le livre.
Lire Esther 9 en entierEsther 9:31 mot à mot
לְקַיֵּ֡ם אֵת־יְמֵי֩ הַפֻּרִ֨ים הָאֵ֜לֶּה בִּזְמַנֵּיהֶ֗ם כַּאֲשֶׁר֩ קִיַּ֨ם עֲלֵיהֶ֜ם מָרְדֳּכַ֤י הַיְּהוּדִי֙ וְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה וְכַאֲשֶׁ֛ר קִיְּמ֥וּ עַל־נַפְשָׁ֖ם וְעַל־זַרְעָ֑ם דִּבְרֵ֥י הַצֹּמ֖וֹת וְזַעֲקָתָֽם׃Lire en interlinéaire
- prescrireקוּםqûm · se lever : établirH6965
- cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- Purimפּוּרpûr pûrîym pûrîym · PourimH6332
- tempsזְמָ֑ןzemân · tempsH2165
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- Juifיְהוּדִיyehûdîy · JuifH3064
- Mardochéeמׇרְדֳּכַיmordekay · MardochéeH4782
- reineמַלְכָּהmalkâh · reineH4436
- Estherאֶסְתֵּר'estêr · EstherH635
- pourעַל‛al · surH5921
- mêmesנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- occasionדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- jeûneצוֹםtsôm tsôm · jeûneH6685
- crisזְעָקָהza‛aq ze‛âqâh · criH2201
Références croisées de Esther 9:31
- Esther 1:1C’était du temps d’Assuérus, de cet Assuérus qui régnait depuis l’Inde jusqu’en Éthiopie sur cent vingt-sept provinces ;
- Esther 8:9Les secrétaires du roi furent appelés en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et l’on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Mardochée, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situées de l’Inde à l’Éthiopie, à chaque province selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue.
- Ésaïe 39:8Ézéchias répondit à Ésaïe : La parole de l’Éternel, que tu as prononcée, est bonne ; car, ajouta-t-il, il y aura paix et sécurité pendant ma vie.
- Zacharie 8:19Ainsi parle l’Éternel des armées : Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième se changeront pour la maison de Juda en jours d’allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix.
Commentaires sur Esther 9:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Comme ils l'avaient décidé pour eux-mêmes et pour leur postérité - Il n'est pas dit qu'ils aient reçu l'approbation d'un grand prêtre, ni d'une autorité autre que celle de Mardochée et d'Esther ; le roi ne pouvait s'associer à une telle entreprise, car il n'avait rien à voir avec la religion juive, qui n'était pas la religion du pays.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Laquestion des jeûnes et des lamentations- Les Juifs des provinces avaient ajouté à la forme de commémoration proposée par Mardochée certaines observances concernant les jeûnes et les lamentations, et la deuxième lettre de Mardochée les a sanctionnées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-32La pratique et le respect des fêtes juives, sont une manifestation publique de la véracité des écrits de l'Ancien Testament. Bien que ces textes de l'Ancien Testament soient véridiques, le Messie que les juifs attendaient, est en fait venu bien après ces faits ; aucun autre, que Jésus de Nazareth, ne peut être ce Messie. Cette fête a été instaurée arbitrairement, bien que cela se soit réalisé avec le consentement de l'Esprit divin. On lui a donné le nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-32La lettre rédigée par la reine Esther apporte un appui officiel supplémentaire à la proposition de Mardochée (Est 9.20–23).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31Pour confirmer. Ce n'était pas quelque chose de nouveau que ces jours de jeûne ; voir 4.16. Leur date précise, respective, probablement un jour de jeûne d'abord, le 13 Adar, et les réjouissances ensuite.Lire le commentaire
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