Bible Segond 1910
1 Rois 11:13
13Je n’arracherai cependant pas tout le royaume ; je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j’ai choisie.
1 Rois 11:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Je n'arracherai cependant pas tout le royaume à ton fils: je lui laisserai une tribu à cause de mon serviteur David et de Jérusalem, la ville que j’ai choisie.»
- Bible du Semeur (BDS)Encore, je ne lui enlèverai pas tout le royaume, je lui laisserai une tribu à cause de mon serviteur David et à cause de Jérusalem, la ville que j’ai choisie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je n'arracherai cependant pas tout le royaume; je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j'ai choisie.
- Bible Darby (DBY)Toutefois je ne [lui] arracherai pas tout le royaume ; je donnerai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j’ai choisie.
Contexte de 1 Rois 11:13
11Et l’Éternel dit à Salomon : Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n’as point observé mon alliance et mes lois que je t’avais prescrites, je déchirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai à ton serviteur. 12Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à cause de David, ton père. C’est de la main de ton fils que je l’arracherai. Je n’arracherai cependant pas tout le royaume ; je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j’ai choisie. 14L’Éternel suscita un ennemi à Salomon : Hadad, l’Édomite, de la race royale d’Édom. 15Dans le temps où David battit Édom, Joab, chef de l’armée, étant monté pour enterrer les morts, tua tous les mâles qui étaient en Édom ;
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רַ֤ק אֶת־כָּל־הַמַּמְלָכָה֙ לֹ֣א אֶקְרָ֔ע שֵׁ֥בֶט אֶחָ֖ד אֶתֵּ֣ן לִבְנֶ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ דָּוִ֣ד עַבְדִּ֔י וּלְמַ֥עַן יְרוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֥ר בָּחָֽרְתִּי׃Lire en interlinéaire
- arracheraiקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- cependantרַקraq · exceptéH7535
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- royaumeמַמְלָכָהmamlâkâh · royaumeH4467
- laisseraiנָתַןnâthan · donnerH5414
- uneאֶחָד'echâd · unH259
- tribuשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribuH7626
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- deמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- choisieבָּחַרbâchar · choisirH977
Références croisées de 1 Rois 11:13
- 1 Rois 11:39J’humilierai par là la postérité de David, mais ce ne sera pas pour toujours.
- 2 Samuel 7:15mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi.
- 1 Chroniques 17:13Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils ; et je ne lui retirerai point ma grâce, comme je l’ai retirée à celui qui t’a précédé.
- Psaumes 89:33Je punirai de la verge leurs transgressions, Et par des coups leurs iniquités ;
- 1 Rois 11:35Mais j’ôterai le royaume de la main de son fils, et je t’en donnerai dix tribus ;
- 1 Rois 12:20Tout Israël ayant appris que Jéroboam était de retour, ils l’envoyèrent appeler dans l’assemblée, et ils le firent roi sur tout Israël. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David.
- 1 Rois 11:12Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à cause de David, ton père. C’est de la main de ton fils que je l’arracherai.
- Deutéronome 9:5Non, ce n’est point à cause de ta justice et de la droiture de ton cœur que tu entres en possession de leur pays ; mais c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c’est pour confirmer la parole que l’Éternel a jurée à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob.
- 2 Rois 13:23Mais l’Éternel leur fit miséricorde et eut compassion d’eux, il tourna sa face vers eux à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, il ne voulut pas les détruire, et jusqu’à présent il ne les a pas rejetés de sa face.
- 2 Rois 19:34Je protégerai cette ville pour la sauver, À cause de moi, et à cause de David, mon serviteur.
- Psaumes 89:49Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort, Qui puisse sauver son âme du séjour des morts ? Pause.
- Psaumes 132:1Cantique des degrés. Éternel, souviens-toi de David, De toutes ses peines !
- Ésaïe 9:7Le Seigneur envoie une parole à Jacob : Elle tombe sur Israël.
- Jérémie 33:17Car ainsi parle l’Éternel : David ne manquera jamais d’un successeur Assis sur le trône de la maison d’Israël ;
- Luc 1:32Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
- Deutéronome 12:5Mais vous le chercherez à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom.
Commentaires sur 1 Rois 11:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Je donnerai une tribu - à cause de David , mon serviteur- La lignée du Messie doit être préservée. Le lion dominant doit sortir de la tribu de Juda : non seulement la tribu doit être préservée, mais la lignée royale et le droit royal. Tout cela doit être fait pour l'amour du vrai David : et c'est sans doute ce que Dieu avait en vue en préservant ainsi miraculeusement la tribu de Juda et la lignée royale, au milieu d'une défection si générale. Età cause de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13L'Éternel dit à Salomon, qu'il devait s'attendre à être puni pour son apostasie. Bien que nous ayons des raisons d'espérer que le roi se soit repenti et soit encore au bénéfice de la Grâce, le Saint-Esprit, malgré tout, n'a pas expressément enregistré de regrets de sa part, et cherchait à le mettre en garde, afin qu'il renonce à se livrer de nouveau à l'iniquité. Il est toujours possible d'arrêter la pratique d'un péché, mais en cas de non repentance, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-13Dieu a annoncé que le royaume serait divisé, bien que les descendants de Salomon en conserveraient une partie (voir 11.32–36).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Une tribu à ton fils. Voir versets 31 et 32. Que résulta-t-il de cette menace ? L'historien ne le dit pas. Faut-il conclure de ce silence qu'il s'humilia et se repentit ? Il est probable qu'un fait si considérable serait mentionné.Lire le commentaire
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