Bible de Lausanne 1872
Lévitique 14:22
22et deux tourterelles ou deux pigeonneaux, selon que ses moyens y atteindront, et ils serviront, l'un pour le sacrifice de péché, l'autre pour l'holocauste.
Lévitique 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l’un pour le sacrifice d’expiation, l’autre pour l’holocauste.
- Bible Segond 21 (S21)Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste.
- Bible du Semeur (BDS)Il prendra aussi deux tourterelles ou deux pigeonneaux, selon ses ressources ; l’un des oiseaux sera destiné au sacrifice pour le péché, l’autre à l’holocauste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste.
Contexte de Lévitique 14:22
20Et le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'hommage ; et le sacrificateur fera l'expiation pour lui, et il sera pur. 21¶ S'il est pauvre et que ses moyens n'y puissent atteindre, il prendra un seul agneau, [qui servira] de sacrifice de culpabilité, de portion balancée et de sacrifice pour son expiation, et un seul dixième [d'épha] de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'hommage, et un log d'huile, et deux tourterelles ou deux pigeonneaux, selon que ses moyens y atteindront, et ils serviront, l'un pour le sacrifice de péché, l'autre pour l'holocauste. 23Le huitième jour de sa purification, il les apportera au sacrificateur, à l'entrée de la Tente d'assignation, devant la face de l'Eternel ; 24et le sacrificateur prendra l'agneau de culpabilité et le log d'huile, et le sacrificateur les balancera en portion balancée devant la face de l'Eternel.
Lire Lévitique 14 en entierLévitique 14:22 mot à mot
וּשְׁתֵּ֣י תֹרִ֗ים א֤וֹ שְׁנֵי֙ בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּשִּׂ֖יג יָד֑וֹ וְהָיָ֤ה אֶחָד֙ חַטָּ֔את וְהָאֶחָ֖ד עֹלָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aussiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- tourterellesתֹּרtôr tôr · tourterelleH8449
- ouאוֹ'ô 'av · ouH176
- jeunesבֵּןbên · fils : jeune animalH1121
- pigeonsיוֹנָהyônâh · colombeH3123
- selonיָדyâd · main : dépenserH3027
- ressourcesנָשַׂגnâώag · rattraperH5381
- unאֶחָד'echâd · unH259
- sacrificeהָיָהhâyâh · êtreH1961
- expiationחַטָּאתchaţţâ'âh chaţţâ'th · péché : sacrifice pour le péchéH2403
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
Références croisées de Lévitique 14:22
- Ésaïe 38:14Comme l'hirondelle, la grue, tel je murmurais {Ou je chuchotais.} ; je gémissais comme la colombe ; mes yeux s'épuisaient [à regarder] en haut : Seigneur ! je suis en angoisse : garantis-moi !
- Ésaïe 59:11Nous grondons tous comme des ours, nous gémissons tristement comme des colombes ; nous nous attendons au droit et il n'y en a point, au salut, et il s'éloigne de nous.
- Ézéchiel 7:16Et quand leurs réchappés auront échappé, ils seront tous dans les montagnes comme les colombes des vallons, gémissant chacun d'eux pour leur iniquité.
- Jérémie 48:28Abandonnez les villes et logez-vous dans les rochers, habitants de Moab, et soyez comme une colombe qui niche au-delà de l'ouverture d'un gouffre.
Commentaires sur Lévitique 14:22
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-32Le lépreux, une fois purifié, devait se présenter devant l'Éternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a guéris de la maladie ou nous a ôté l'épreuve, quand nous sommes à nouveau libérés, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous présenter devant Lui, accompagnés par le Sacrificateur qui nous a sanctifié : le Seigneur Jésus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de l'huile devaient être répandus sur celui qui avait été…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-32Le rituel pour un malade pauvre ressemble beaucoup à l'offrande de purification traditionnelle, mais l'utilisation d'oiseaux moins chers à la place d'un agneau est autorisée (voir 5.7–13).Lire le commentaire
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