Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 46:1
1¶ Bel s'est ployé, Nebo fléchit ; leurs idoles sont pour les animaux et pour le bétail ; celles que vous portiez, on les charge comme un fardeau sur la [bête] fatiguée.
Ésaïe 46:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Bel s’écroule, Nebo tombe ; On met leurs idoles sur des animaux, sur des bêtes ; Vous les portiez, et les voilà chargées, Devenues un fardeau pour l’animal fatigué !
- Bible Segond 21 (S21)Bel s'écroule, Nebo tombe. On place ces statues sur des animaux, sur des bêtes. Vous les portiez et voilà qu’elles sont chargées comme un fardeau pour l'animal fatigué!
- Bible du Semeur (BDS)Voici Bel a ployé et Nébo s’est courbé, des animaux |et des bêtes de somme |emportent leurs images. Ces idoles que vous portiez chargent de tout leur poids |des bêtes fatiguées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Bel s'écroule, Nebo tombe; On met leurs idoles sur des animaux, sur des bêtes; Vous les portiez, et les voilà chargées, Devenues un fardeau pour l'animal fatigué!
Contexte de Ésaïe 46:1
¶ Bel s'est ployé, Nebo fléchit ; leurs idoles sont pour les animaux et pour le bétail ; celles que vous portiez, on les charge comme un fardeau sur la [bête] fatiguée. 2Ils fléchissent, ils se ploient ensemble ; ils ne peuvent sauver le fardeau, et eux-mêmes ils s'en vont {Héb> et leur âme s'en va.} en captivité. 3Ecoutez-moi, maison de Jacob, et vous, tout le reste de la maison d'Israël, vous dont [je me suis] chargé dès le ventre, qui avez été portés dès le sein maternel :
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כָּרַ֥ע בֵּל֙ קֹרֵ֣ס נְב֔וֹ הָיוּ֙ עֲצַבֵּיהֶ֔ם לַחַיָּ֖ה וְלַבְּהֵמָ֑ה נְשֻׂאֹתֵיכֶ֣ם עֲמוּס֔וֹת מַשָּׂ֖א לַעֲיֵפָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Belבֵּלbêl · BelH1078
- écrouleכָּרַעkâra‛ · s'inclinerH3766
- Neboנְבוֹnebô · NéboH5015
- tombeקָרַסqâras · se courberH7164
- metהָיָהhâyâh · êtreH1961
- idolesעָצָב‛âtsâb · idoleH6091
- animauxחַיָּהchay · être vivantH2416
- bêtesבְּהֵמָהbehêmâh · animalH929
- portiezנְשׂוּאָהneώû'âh neώû'âh · fardeauH5385
- chargéesעָמַס‛âmas ‛âmaώ · chargerH6006
- fardeauמַשָּׂאmaώώâ' · fardeauH4853
- fatiguéעָיֵף‛âyêph · épuiséH5889
Références croisées de Ésaïe 46:1
- Ésaïe 21:9Et voici venir une troupe de gens montés sur des chevaux, deux à deux. Et elle prend la parole et dit : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, et l'on brise sur la terre toutes les images taillées de ses dieux !
- Ésaïe 41:6Ils s'aident l'un l'autre, chacun dit à son frère : Fortifie-toi !
- Exode 12:12Et je passerai dans la terre d'Egypte en cette nuit-là, et je frapperai tout premier-né dans la terre d'Egypte, depuis les hommes jusqu'au bétail, et j'exercerai des jugements sur tous les dieux de l'Egypte. Je suis l'Eternel.
- 1 Samuel 5:3Et le lendemain, les Asdodiens se levèrent de bonne heure, et voici, Dagon était tombé à terre sur sa face, devant l'arche de l'Eternel ; et ils prirent Dagon, et le remirent à sa place.
- Jérémie 48:1¶ Touchant Moab. ¶ Ainsi dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël : Malheur à Nébo, car elle est dévastée ! Kiriathaïm est honteuse, elle est prise ! Elle est honteuse, Misgab {Ou la haute retraite.}, et brisée !
- Jérémie 50:2¶ Annoncez parmi les nations et faites entendre ; élevez un étendard ; faites entendre, ne le cachez point ; dites : Babylone est prise ! Bel est honteux, Mérodac est brisé ! Ils sont honteux, ses simulacres, ses idoles sont brisées !
- Jérémie 51:44Et je vais punir Bel dans Babylone, et je ferai sortir de sa bouche ce qu'il a englouti, et les nations n'afflueront plus vers lui. La muraille même de Babylone est tombée !
- Ésaïe 2:20En ce jour-là l'homme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or, qu'il s'était faites pour les adorer, aux taupes et aux chauves-souris.
- Jérémie 10:5Ils sont semblables à une colonne faite au tour, et ils ne parlent point ; il faut qu'on les porte, car ils ne peuvent marcher. Ne les craignez point, car ils ne peuvent faire du mal ; et de même, faire du bien n'est pas en leur pouvoir.
Commentaires sur Ésaïe 46:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Leurs chariots étaient lourdement chargés "Leurs fardeaux sont lourds" - Car נשאתיכם nesuotheychem, vos fardeaux, les Septante ont dans leur copie נשאתיהם nesuotheyhem, leurs fardeaux.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Bel se prosterne - Bel ou Belus(בל bēl d'après בעל be‛ēl le même que בעל ba‛al était le principal dieu domestique des Babyloniens, et était adoré dans la célèbre tour de Babylone (comparer Jérémie 50:2; Jérémie 51:44). Il était habituel de composer les noms des titres des divinités adorées, et c'est pourquoi nous rencontrons souvent ce nom, comme dans Bel-shazzar, Bel-teshazzar, Baal-Peor, Baal-zebub, Baal-Gad, Baal-Berith. Les auteurs grecs et romains…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les païens se moquaient des Juifs, leur soutenant que leurs idoles babyloniennes, Bel et Nébo (verset 1), étaient capables de rivaliser avec l'Éternel. Les tristes adorateurs de ces divinités, ne pouvaient « secourir » ces dernières : tous finirent en captivité ! Que le peuple de Dieu ne soit pas effrayé par ce type d'attaque. Cette arrogance, avec laquelle les impies manifestent leur sûreté et leur soi-disant « bonheur », est absolument incapable de les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Marduk-bel était le dieu le plus important du panthéon babylonien. Bel (similaire à "Baal") désignait la seigneurie. • Nebo, la divinité patronne des scribes babyloniens, était considéré comme le fils de Marduk-bel. • Plutôt que d'être promenés en gloire lors d'une fête babylonienne, ces dieux seront charriés sur des charrettes à bœufs et jetés dans l'oubli, abandonnés par le peuple babylonien.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Le prophète contemple la chute des dieux de Babylone : leurs statues, jadis portées avec honneur dans les processions solennelles, sont maintenant chargées sur des bêtes de somme et emportées au loin par les vainqueurs. Comparez 21.9. Bel et Nébo : deux des principales divinités des Chaldéens. Bel est le même dieu que le Baal des Phéniciens, dont la Bible parle si souvent ; les deux noms signifient également Seigneur. Les monuments assyro-chaldéens…Lire le commentaire
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