Bible de Lausanne 1872
Genèse 31:38
38Ces vingt ans que j'ai été chez toi, tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai pas mangé les béliers de ton menu bétail.
Genèse 31:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà vingt ans que j’ai passés chez toi ; tes brebis et tes chèvres n’ont point avorté, et je n’ai point mangé les béliers de ton troupeau.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà 20 ans que j'ai passés chez toi. Tes brebis et tes chèvres n'ont pas avorté et je n'ai pas mangé les béliers de ton troupeau.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà vingt années que je suis chez toi ; tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai jamais mangé les béliers de ton troupeau.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà vingt ans que j'ai passés chez toi; tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai point mangé les béliers de ton troupeau.
Contexte de Genèse 31:38
36¶ Et Jacob fut irrité, et contesta avec Laban ; et Jacob répondit, et dit Laban : Quel est mon crime, quel est mon péché, pour que tu me poursuives si ardemment ? 37Quand tu as fouillé tous mes bagages {Héb> objets.}, qu'as-tu donc trouvé de tous les effets {Héb> objets.} de ta maison ? Place-le ici, devant mes frères et tes frères, et qu'ils fassent justice entre nous deux. Ces vingt ans que j'ai été chez toi, tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai pas mangé les béliers de ton menu bétail. 39Je ne t'ai pas rapporté les [bêtes] déchirées, j'en ai subi la perte ; tu as redemandé de ma main tant ce qui a été volé de jour que ce qui a été volé de nuit. 40J'en étais là, que, de jour, la sécheresse me dévorait, et la gelée pendant la nuit, et le sommeil a fui mes yeux.
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זֶה֩ עֶשְׂרִ֨ים שָׁנָ֤ה אָנֹכִי֙ עִמָּ֔ךְ רְחֵלֶ֥יךָ וְעִזֶּ֖יךָ לֹ֣א שִׁכֵּ֑לוּ וְאֵילֵ֥י צֹאנְךָ֖ לֹ֥א אָכָֽלְתִּי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàזֶהzeh · celui-ciH2088
- vingtעֶשְׂרִים‛eώrîym · vingtH6242
- ansשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- j’אָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- toiעִם‛im · avecH5973
- brebisרָחֵלrâchêl · brebisH7353
- chèvresעֵז‛êz · chèvreH5795
- ontלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- avortéשָׁכֹלshâkôl · être endeuilléH7921
- mangéאָכַל'âkal · mangerH398
- béliersאַ֫יִל'ayil · bélierH352
- troupeauצֹאןtsô'n tse'ôn · troupeauH6629
Références croisées de Genèse 31:38
- Genèse 31:41Ces vingt ans j'ai été dans ta maison : je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton menu bétail, et tu as changé dix fois mon salaire.
- Genèse 30:27Et Laban lui dit : [Reste], si du moins j'ai trouvé grâce à tes yeux. Je devine que l'Eternel m'a béni à cause de toi.
- Exode 23:26Il n'y aura pas de [femme] qui avorte ou qui soit stérile dans ton pays {Héb> ta terre.} ; je complèterai le nombre de tes jours.
- Deutéronome 28:4béni [dans] le fruit de ton ventre et [dans] le fruit de ton sol, et [dans] le fruit de ton bétail, [dans] la portée de tes vaches et les petits de ton menu bétail ;
- Ézéchiel 34:2Fils d'homme, prophétise contre les bergers d'Israël, prophétise, et tu leur diras, à ces bergers : Ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : Malheur aux bergers d'Israël, qui se repaissent eux-mêmes : n'est-ce pas le troupeau {Ou menu bétail.} que doivent paître les bergers ?
Commentaires sur Genèse 31:38
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-42Jacob riposte en accusant Laban de fausses accusations et d'humiliation. Laban se retrouve désormais dans la position de l'accusé, car ses accusations sont dégradantes et manifestement sans fondement.Lire le commentaire
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