Bible de Lausanne 1872
Genèse 31:39
39Je ne t'ai pas rapporté les [bêtes] déchirées, j'en ai subi la perte ; tu as redemandé de ma main tant ce qui a été volé de jour que ce qui a été volé de nuit.
Genèse 31:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé le dommage ; tu me redemandais ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne t'ai pas rapporté de bête trouvée déchiquetée, j'en ai payé le dédommagement. Tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
- Bible du Semeur (BDS)Si une bête se faisait déchirer par une bête sauvage, je ne te la rapportais pas : c’est moi qui t’en dédommageais. Tu me réclamais ce qu’on m’avait volé de jour et ce qui m’avait été volé la nuit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne t'ai point rapporté de bêtes déchirées, j'en ai payé le dommage; tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
Contexte de Genèse 31:39
37Quand tu as fouillé tous mes bagages {Héb> objets.}, qu'as-tu donc trouvé de tous les effets {Héb> objets.} de ta maison ? Place-le ici, devant mes frères et tes frères, et qu'ils fassent justice entre nous deux. 38Ces vingt ans que j'ai été chez toi, tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai pas mangé les béliers de ton menu bétail. Je ne t'ai pas rapporté les [bêtes] déchirées, j'en ai subi la perte ; tu as redemandé de ma main tant ce qui a été volé de jour que ce qui a été volé de nuit. 40J'en étais là, que, de jour, la sécheresse me dévorait, et la gelée pendant la nuit, et le sommeil a fui mes yeux. 41Ces vingt ans j'ai été dans ta maison : je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton menu bétail, et tu as changé dix fois mon salaire.
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טְרֵפָה֙ לֹא־הֵבֵ֣אתִי אֵלֶ֔יךָ אָנֹכִ֣י אֲחַטֶּ֔נָּה מִיָּדִ֖י תְּבַקְשֶׁ֑נָּה גְּנֻֽבְתִ֣י י֔וֹם וּגְנֻֽבְתִ֖י לָֽיְלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- t’אֶל'êl 'el · versH413
- rapportéבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- deאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- bêtesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- déchiréesטְרֵפָהţerêphâh · animal déchiréH2966
- dommageחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- redemandaisבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- ·יָדyâd · mainH3027
- volaitגָּנַבgânab · volerH1589
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
Références croisées de Genèse 31:39
- Exode 22:10¶ Quand un homme aura donné à son prochain un âne, ou un bœuf, ou un agneau, ou une bête quelconque à garder, et qu'elle sera morte, ou qu'elle aura un membre cassé, ou aura été prise {Héb> emmenée captive.} sans qu'on l'ait vu,
- Lévitique 22:8¶ [Les sacrificateurs] ne mangeront d'aucun corps mort ni d'aucune bête déchirée, pour en être souillés : je suis l'Eternel.
- 1 Samuel 17:34Et David dit à Saül : Ton esclave paissait le menu bétail de son père, lorsque vint le lion, et aussi l'ours, qui emporta une pièce du troupeau.
- Jean 10:12Mais le mercenaire et celui qui n'est point berger, auquel les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup et quitte les brebis, et s'enfuit ; et le loup les ravit et disperse les brebis.
- Luc 2:8¶ Et il y avait dans la même contrée des bergers qui couchaient aux champs, et qui faisaient la garde pendant les veilles de la nuit, auprès de leur troupeau.
Commentaires sur Genèse 31:39
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 39Ce qui a été déchiré - tu l'as exigé de ma main - Ceci marque plus particulièrement les dispositions cupides et rigoureuses de Laban ; car la loi de Dieu exigeait que le berger ne soit pas obligé de réparer ce qui avait été déchiré par les bêtes, Exode 22:10, Exode 22:13. Et il est très probable que cette loi était en vigueur depuis les temps les plus reculés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-42Jacob riposte en accusant Laban de fausses accusations et d'humiliation. Laban se retrouve désormais dans la position de l'accusé, car ses accusations sont dégradantes et manifestement sans fondement.Lire le commentaire
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