Bible de Lausanne 1872
Galates 3:15-22
15¶ Frères, je parle selon l'homme, un testament {Ou une alliance.}, bien que d'un homme, étant ratifié, personne ne l'annule ou n'y ajoute.
16Or les promesses ont été adressées à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas : « Et à tes postérités {Grec, semences.} » comme [s'il parlait] de plusieurs, mais comme [parlant] d'une seule : « Et à ta postérité {Grec, semence.}, » qui est le Christ.
17Voici donc ce que je dis : Un testament ayant été précédemment ratifié de Dieu en vue du Christ, la loi, venue quatre cent trente ans après, ne l'annule pas de manière à rendre impuissante la promesse.
18Car si l'héritage [venait] d'une loi, il ne [viendrait] plus d'une promesse. Or c'est par le moyen d'une promesse que Dieu l'a gratuitement donné à Abraham.
19¶ Pourquoi donc la loi ? C'est grâce aux transgressions qu'elle fut ajoutée, jusqu'à ce que vînt la postérité {Grec, semence.} pour qui la promesse avait été faite ; et elle fut établie par le moyen d'anges, par la main d'un médiateur.
20Or le médiateur n'est pas pour {Ou d'un seul.} un seul, mais Dieu est un seul.
21¶ La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu'ainsi n'advienne ! Car, s'il avait été donné une loi qui pût faire vivre, la justice serait réellement par une loi.
22Mais l'Ecriture a enfermé ensemble toutes choses sous le péché, afin que la promesse fût donnée aux croyants par la foi en Jésus-Christ.
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