Bible de Lausanne 1872
Deutéronome 24:17
17¶ Tu ne feras pas fléchir le droit de l'étranger [ni] de l'orphelin, et tu ne prendras pas en gage le vêtement de la veuve.
Deutéronome 24:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu ne porteras point atteinte au droit de l’étranger et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve.
- Bible Segond 21 (S21)»Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'étranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vêtement d’une veuve.
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne fausseras pas le cours de la justice au détriment d’un immigré, ni d’un orphelin, et tu ne prendras pas en gage le vêtement d’une veuve.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne porteras point atteinte au droit de l'étranger et de l'orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve.
Contexte de Deutéronome 24:17
15tu lui donneras son salaire pour {Héb> Ou dans.} sa journée, et avant que le soleil se couche sur lui, car il est pauvre et il y porte son désir {Héb> son âme.} ; afin qu'il ne crie pas contre toi à l'Eternel et qu'il n'y ait pas de péché en toi. 16¶ Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, et les fils ne seront pas mis à mort pour les pères : chacun sera mis à mort pour son péché. ¶ Tu ne feras pas fléchir le droit de l'étranger [ni] de l'orphelin, et tu ne prendras pas en gage le vêtement de la veuve. 18Tu te souviendras que tu as été esclave en Egypte et que l'Eternel, ton Dieu, t'en a racheté ; c'est pourquoi je te commande de faire cela {Héb> cette parole (ou chose) là.}. 19¶ Quand, en faisant ta moisson dans ton champ, tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu n'y retourneras pas pour la prendre : ce sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l'Eternel, ton Dieu, te bénisse dans tout l'ouvrage de tes mains.
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לֹ֣א תַטֶּ֔ה מִשְׁפַּ֖ט גֵּ֣ר יָת֑וֹם וְלֹ֣א תַחֲבֹ֔ל בֶּ֖גֶד אַלְמָנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Deutéronome 24:17
- Deutéronome 16:19Tu ne feras pas fléchir le droit {Ou jugement.}, tu n'auras point égard aux personnes, et tu ne prendras point de présent ; car le présent aveugle les yeux des sages, et pervertit les paroles des justes.
- Deutéronome 27:19¶ Maudit qui fait fléchir le droit d'un étranger, d'un orphelin ou {Héb> et.} d'une veuve ! Et tout le peuple dira : Amen !
- Exode 22:21¶ Tu ne fouleras pas et tu n'opprimeras pas l'étranger, car vous avez été étrangers dans la terre d'Egypte.
- Exode 23:2Tu n'iras point après le grand nombre pour faire mal, et tu ne témoigneras {Héb> répondras} pas dans un procès en fléchissant après le grand nombre, pour faire fléchir [le droit].
- 1 Samuel 12:3Me voici, déposez contre moi, en présence de l'Eternel et en présence de son Oint. De qui ai-je pris le bœuf ? Et de qui ai-je pris l'âne ? Et qui ai-je opprimé ? Qui ai-je écrasé ? Et de la main de qui ai-je pris un présent pour fermer les yeux sur lui {Héb> voiler mes yeux.}, et je vous le restituerai ?
- Job 22:8la terre était à l'homme fort de bras, et l'homme considéré y habitait ;
- Job 29:11car l'oreille qui m'entendait me disait heureux, et l'œil qui me voyait me rendait témoignage.
- Psaumes 82:1¶ Psaume d'Asaph. ¶ Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; il juge au milieu des dieux.
- Psaumes 94:3Jusques à quand les méchants, ô Eternel ! jusques à quand les méchants seront-ils dans l'allégresse ?
- Proverbes 22:22¶ Ne pille point le misérable parce qu'il est misérable, et n'écrase point l'affligé à la porte [de la ville] ;
- Proverbes 31:5de peur qu'ils ne boivent et qu'ils n'oublient ce qui est statué, et qu'ils n'altèrent la cause de tous les fils de l'humiliation.
- Ecclésiaste 5:8(5:7) ¶ Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et l'équité et la justice mises au pillage, ne sois pas étonné de cet arbitraire ; car une altesse est au-dessus d'une altesse, surveillant, et un Très-Haut [est] au-dessus d'elles ;
- Ésaïe 1:23Tes princes sont rebelles et associés aux voleurs ; tous ils aiment les présents et courent après les récompenses ; ils ne jugent point l'orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas devant eux.
- Ésaïe 3:15Que faites-vous, d'écraser mon peuple, et de meurtrir le visage des affligés ? dit le Seigneur, l'Eternel des armées.
- Ésaïe 33:15Celui qui marche dans la justice et qui prononce la droiture, qui rejette le gain d'extorsion, qui secoue ses mains pour ne point prendre de présent, qui ferme son oreille pour ne point entendre parler de sang et qui se bande les yeux pour ne point voir le mal ;
- Jérémie 5:28ils sont devenus gras, ils sont brillants ; ils dépassent les limites {Héb> les paroles.} du mal ; ils ne jugent point la cause, la cause de l'orphelin, et ils prospèrent ! Ils ne font pas droit dans le procès des pauvres.
Commentaires sur Deutéronome 24:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-22Versets 17 à 22 Comparez les références marginales. Le motif assigné à ces différents actes de considération est le mêmeDeutéronome 24:18,Deutéronome 24:22.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-22Il est facile d'imaginer que la pureté, la piété, la justice, une bonne conduite, la libéralité envers le pauvre, la prise en considération des démunis et la générosité d'esprit, ne peuvent que plaire à Dieu : ces qualités sont le fruit produit par les rachetés. La difficulté consiste à mettre en pratique toutes ces vertus, dans notre conduite journalière !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Le peuple d'Israël devait résister vigoureusement à la discrimination envers les plus faibles et les plus vulnérables de la société. Israël avait été racheté d'un tel statut en Égypte, et son expérience devait l'aider à comprendre comment traiter les autres dans des circonstances similaires (24.18).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 17XLIII. (Ib 24, 17.) De la véritable veuve. – « Vous ne refuserez pas de rendre la justice à l’étranger, à l’orphelin et à la veuve. Vous ne prendrez point engage le vêtement de la veuve. » Pourquoi Moïse ne dit-il pas : Vous ne prendrez pas en gage leur vêtement ? Pourquoi, après avoir voulu qu’on rendit justice à ces trois sortes de personnes, ne défend-il de prendre que le vêtement de la veuve, sans parler de celui des autres, si ce n’est parce que…Lire le commentaire
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