Martin 1744
Jérémie 17:26
26On viendra aussi des villes de Juda, et des environs de Jérusalem et du pays de Benjamin, et de la campagne, et des montagnes, et de devers le Midi, et on apportera des holocaustes, des sacrifices, des oblations et de l'encens ; on apportera aussi des sacrifices d'action de grâces en la maison de l'Eternel.
Jérémie 17:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, Du pays de Benjamin, de la vallée, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l’encens, Et pour offrir des sacrifices d’actions de grâces dans la maison de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Les habitants des villes de Juda et des environs de Jérusalem, ceux du pays de Benjamin, de la plaine, de la montagne et du sud entreront pour offrir des holocaustes et d’autres sacrifices, des offrandes végétales et de l'encens, et pour offrir des sacrifices de reconnaissance dans la maison de l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Alors, des villes de Juda et des environs de Jérusalem, du territoire de Benjamin et de la vallée du Jourdain, de la montagne et du Néguev, on viendra pour offrir des holocaustes et d’autres sacrifices, des offrandes et de l’encens, pour offrir des sacrifices de reconnaissance, dans le temple de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, Du pays de Benjamin, de la vallée, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l'encens, Et pour offrir des sacrifices d'actions de grâces dans la maison de l'Eternel.
Contexte de Jérémie 17:26
24Il arrivera donc si vous m'écoutez attentivement, dit l'Eternel pour ne faire passer aucun fardeau par les portes de cette ville le jour du Sabbat, et si vous sanctifiez le jour du Sabbat, tellement que vous ne fassiez aucune oeuvre en ce jour-là ; 25Que les Rois et les principaux, ceux qui sont assis sur le trône de David, montés sur des chariots et sur des chevaux, eux et les principaux d'entre eux, les hommes de Juda, et les habitants de Jérusalem, entreront par les portes de cette ville ; et cette ville sera habitée à toujours. On viendra aussi des villes de Juda, et des environs de Jérusalem et du pays de Benjamin, et de la campagne, et des montagnes, et de devers le Midi, et on apportera des holocaustes, des sacrifices, des oblations et de l'encens ; on apportera aussi des sacrifices d'action de grâces en la maison de l'Eternel. 27Mais si vous ne m'écoutez point pour sanctifier le jour du Sabbat, et pour ne porter aucun fardeau, et n'en faire entrer aucun par les portes de Jérusalem le jour du Sabbat, je mettrai le feu à ses portes, il consumera les palais de Jérusalem, et ne sera point éteint.
Lire Jérémie 17 en entierJérémie 17:26 mot à mot
וּבָ֣אוּ מֵעָרֵֽי־יְ֠הוּדָה וּמִסְּבִיב֨וֹת יְרוּשָׁלִַ֜ם וּמֵאֶ֣רֶץ בִּנְיָמִ֗ן וּמִן־הַשְּׁפֵלָ֤ה וּמִן־הָהָר֙ וּמִן־הַנֶּ֔גֶב מְבִאִ֛ים עוֹלָ֥ה וְזֶ֖בַח וּמִנְחָ֣ה וּלְבוֹנָ֑ה וּמְבִאֵ֥י תוֹדָ֖ה בֵּ֥ית יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- viendraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- villesעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- environsסָבִיבsâbîyb sebîybâh · autourH5439
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- Duמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Benjaminבִּנְיָמִיןbinyâmîyn · BenjaminH1144
- valléeשְׁפֵלָהshephêlâh · ShéphélaH8219
- montagneהַרhar · montagne : région montagneuseH2022
- midiנֶ֫גֶבnegeb · NéguevH5045
- amenerבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- holocaustesעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- victimesזֶ֫בַחzebach · sacrificeH2077
- offrandesמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- encensלְבֹנָהlebônâh lebônâh · encensH3828
- grâcesתּוֹדָהtôdâh · action de grâceH8426
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 17:26
- Jérémie 32:44On achètera, dis-je, des champs à prix d'argent, et on en écrira les contrats, et on les cachettera, et on en prendra des témoins au pays de Benjamin, et aux environs de Jérusalem, dans les villes de Juda, tant dans les villes des montagnes, que dans les villes de la plaine, et dans les villes du Midi. Car je ferai retourner leurs captifs, dit l'Eternel.
- Jérémie 33:13Dans les villes des montagnes, et dans les villes de la plaine, dans les villes du Midi, dans le pays de Benjamin, dans les environs de Jérusalem, et dans les villes de Juda ; et les troupeaux passeront encore sous les mains de celui qui les compte, a dit l'Eternel.
- Josué 15:21Les villes de l'extrémité de la Tribu des enfants de Juda près des limites d'Edom, tirant vers le Midi, furent Kabtséel, Héder, Jagur,
- Zacharie 7:7Ne sont-ce pas les paroles que l'Eternel a fait entendre par le moyen des Prophètes qui ont été ci-devant, lorsque Jérusalem était habitée et paisible, elle et ses villes qui sont autour d'elle, et lors qu'on habitait vers le midi, et dans la plaine ?
- Lévitique 1:1Or l'Eternel appela Moïse, et lui parla du Tabernacle d'assignation, en disant :
- Lévitique 2:1Et quand quelque personne offrira l'offrande du gâteau à l'Eternel, son offrande sera de fleur de farine, et il versera de l'huile sur le gâteau, et mettra de l'encens par dessus.
- Lévitique 3:1Et si l'offrande de quelqu'un est un sacrifice de prospérités, et qu'il l'offre de gros bétail, soit mâle soit femelle, il l'offrira sans tare, devant l'Eternel.
- Lévitique 4:1L'Eternel parla encore à Moïse, en disant :
- Lévitique 5:1Et quand quelqu'un aura péché lorsqu'il aura ouï quelqu'un proférant quelque parole exécrable, et en aura été témoin, soit qu'il l'ait vu ou qu'il l'ait su, et ne l'aura point déclaré, il portera son iniquité.
- Lévitique 6:1L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
- Lévitique 7:1Or c'est ici la loi de l'oblation pour le délit ; c'est une chose très-sainte.
- Esdras 3:3Et ils posèrent l'autel de Dieu sur sa base, parce qu'ils avaient peur en eux-mêmes des peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à l'Eternel, les holocaustes du matin et du soir.
- Jérémie 33:11La voix de joie, et la voix d'allégresse, la voix de l'époux, et la voix de l'épouse, et la voix de ceux qui disent : célébrez l'Eternel des armées ; car l'Eternel est bon, parce que sa miséricorde demeure à toujours, lorsqu'ils apportent des oblations d'action de grâces à la maison de l'Eternel ; car je ferai retourner les captifs de ce pays, et je les mettrai au même état qu'auparavant, a dit l'Eternel.
- Psaumes 107:22Et qu'ils sacrifient des sacrifices d'actions de grâces, et qu'ils racontent ses oeuvres en chantant de joie.
- Psaumes 116:17Je te sacrifierai des sacrifices d'actions de grâces, et j'invoquerai le Nom de l'Eternel.
- Hébreux 13:15Offrons donc par lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit des lèvres, en confessant son Nom.
Commentaires sur Jérémie 17:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-27Versets 19-27 Cette prophétie sur l'observation du sabbat est la première d'une série de courtes prédictions, disposées probablement dans l'ordre chronologique, mais indépendantes les unes des autres à d'autres égards. Son ton est doux, et plus dissuasif à l'égard des négligences futures que condamnatoire à l'égard des fautes passées ; elle peut être attribuée au début du règne de Jojakim. Sa similitude avec la prophétie contenue dans Jérémie 22:1-5 rend…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-27Le prophète devait transmettre aux gouverneurs et au peuple de Juda, le commandement de respecter la sainteté du jour du sabbat. En fait, il devait strictement observer le quatrième commandement. S'ils obéissaient à cette parole de l'Éternel, leur prospérité serait restaurée. Le sabbat est en effet un jour de repos, nécessairement chômé, sauf en cas d'absolue nécessité. Il faut veiller à ne pas profaner ce jour : il ne faut pas être chargé des tâches de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Si le peuple revenait à Dieu, les bénédictions de l'Éternel s'étendraient aux villes de Juda et de Benjamin. • Les contreforts de l’ouest s’étendaient du nord au sud entre la plaine côtière de la Méditerranée et la région montagneuse où se trouvait Jérusalem. • Le Néguev était une région désertique qui partait de Beer-Schéba et descendait jusqu’au golfe d’Aqaba. Les habitants de toutes ces régions allaient venir apporter leurs offrandes pour adorer…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26La restauration du culte cérémonial est présentée ici, non comme la condition de la restauration future, mais comme une glorieuse promesse. C'est un privilège que de rendre à Dieu l'hommage du culte. Jérusalem redeviendra alors le centre religieux de toutes les contrées environnantes. La même énumération des districts du royaume de Juda se retrouve 32.44 : la contrée là plus voisine de Jérusalem Benjamin,ou le district septentrional Séphéla, la plaine…Lire le commentaire
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