Bible Darby révisée
Juges 5:11
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- Bible Segond 1910 (LSG)Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs, Célèbrent les bienfaits de l’Éternel, Les bienfaits de son conducteur en Israël ! Alors le peuple de l’Éternel descendit aux portes.
- Bible Segond 21 (S21)Que de leur voix, du milieu des abreuvoirs, les porteurs d’eau célèbrent les bienfaits de l'Eternel, les bienfaits de son chef en Israël! »Alors le peuple de l'Eternel est descendu vers les portes:
- Bible du Semeur (BDS)Ecoutez comme ils chantent, |ceux qui font le partage |de l’eau près des fontaines : ils chantent comment l’Eternel |a fait justice, oui, comment il a fait justice |par son gouvernement |sur Israël, son peuple est descendu |aux portes de la ville.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs,Célèbrent les bienfaits de l'Eternel,Les bienfaits de son conducteur en Israël!Alors le peuple de l'Eternel descendit aux portes.
Contexte de Juges 5:11
9Mon cœur est aux gouverneurs d’Israël qui se sont portés volontaires parmi le peuple. Bénissez l’Éternel ! 10Vous qui montez sur des ânesses blanches, vous qui êtes assis sur des tapis, et vous qui allez par les chemins, méditez ! À cause de la voix de ceux qui partagent [le butin], au milieu des lieux où l’on puise l’eau : là, ils racontent les justes actes de l’Éternel, ses justes actes envers ses villes sans murailles en Israël. Alors le peuple de l’Éternel est descendu aux portes. 12Réveille-toi, réveille-toi, Debora ! Réveille-toi, réveille-toi, dis un cantique ! Lève-toi, Barak, et emmène captifs tes captifs, fils d’Abinoam ! 13Alors descends, toi, le reste des nobles, [comme son] peuple ; Éternel ! descends avec moi au milieu des hommes forts.
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מִקּ֣וֹל מְחַֽצְצִ֗ים בֵּ֚ין מַשְׁאַבִּ֔ים שָׁ֤ם יְתַנּוּ֙ צִדְק֣וֹת יְהוָ֔ה צִדְקֹ֥ת פִּרְזֹנ֖וֹ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל אָ֛ז יָרְד֥וּ לַשְּׁעָרִ֖ים עַם־יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
- voixקוֹלqôl qôl · voix : sonH6963
- partagentחָצַץchâtsats · tirerH2686
- milieuבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- eauמַשְׁאָבmash'âb · puitsH4857
- làשָׁםshâm · làH8033
- racontentתָּנָהtânâh · raconterH8567
- actesצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- villesפְּרָזוֹןperâzôn · villageoisH6520
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- Alorsאָז'âz · alorsH227
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- descenduיָרַדyârad · descendreH3381
- portesשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
Références croisées de Juges 5:11
- Lamentations 5:4Nous buvons notre eau à prix d’argent ; notre bois, nous devons l’acheter.
- Genèse 26:20Les bergers de Guérar contestèrent avec les bergers d’Isaac, disant : L’eau est à nous. Il appela donc le puits du nom d’Ések, parce qu’ils s’étaient disputés avec lui.
- Exode 2:17Mais les bergers vinrent et les chassèrent ; alors Moïse se leva, les secourut et abreuva leur bétail.
- Ésaïe 12:3Vous puiserez de l’eau avec joie aux fontaines du salut.
- 1 Samuel 12:7Maintenant présentez-vous, et je vous jugerai devant l’Éternel au sujet de tous les actes justes de l’Éternel, qu’il a opérés envers vous et envers vos pères.
- Psaumes 145:7Ils feront jaillir le souvenir de ta grande bonté, et ils chanteront hautement ta justice.
- Michée 6:5Mon peuple, souviens-toi, je te prie, du dessein que forma Balak, roi de Moab, et de ce que Balaam, fils de Béor, lui répondit, de Sittim jusqu’à Guilgal, afin que vous connaissiez la justice de l’Éternel.
- Juges 5:7Les villes sans murailles étaient délaissées en Israël, elles étaient délaissées – jusqu’à ce que je me sois levée, moi Debora, jusqu’à ce que je me sois levée, une mère en Israël.
- Deutéronome 22:24vous les ferez sortir tous les deux à la porte de cette ville, et vous les assommerez de pierres, et ils mourront : la jeune fille, parce que, étant dans la ville, elle n’a pas crié, et l’homme, parce qu’il a humilié la femme de son prochain ; et tu ôteras le mal du milieu de toi.
- Job 29:7Quand je sortais [pour aller] à la porte de la ville, quand je préparais mon siège sur la place :
- Ésaïe 28:6[il sera] pour esprit de jugement à celui qui est assis pour juger, et pour force à ceux qui refoulent la guerre jusqu’à la porte.
- Jérémie 7:2Tiens-toi dans la porte de la maison de l’Éternel, et là, crie cette parole et dis : Écoutez la parole de l’Éternel, vous, tout Juda, qui entrez par ces portes pour vous prosterner devant l’Éternel.
Commentaires sur Juges 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Dans les lieux où l'on puise de l'eau - Comme les puits étaient très rares dans toutes les parties de l'Orient, et que les voyageurs, dans ces pays chauds, devaient avoir de l'eau, les voleurs et les bandits s'installaient généralement près des citernes, des étangs et des sources, afin de pouvoir tomber brusquement sur ceux qui venaient boire ; et quand le pays était mal gouverné, les désagréments de ce genre étaient très fréquents. La victoire remportée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Le sens de la version King James est que, alors qu'auparavant ils ne pouvaient pas aller en toute sécurité puiser de l'eau à leurs puits, mais que les archers de l'ennemi leur tiraient dessus, ils étaient maintenant délivrés de tels tumultes ; et se tenant autour des puits en sécurité, ils se remémoraient les actes justes du Seigneur qui les avait délivrés, et " les actes justes de son gouvernement en Israël " (voir Juges 5:7). Le peuple de l'Éternel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Débora rappelle la détresse du peuple d'Israël, au temps où il était oppressé par Jabin, et le salut merveilleux que les Hébreux connurent ensuite. Elle dépeint la misère qui surgit sur les enfants d'Israël, conséquence de leur idolâtrie. Les Hébreux se choisirent de nouveaux dieux, avec de nouveaux noms. Mais, par de telles déviations, c'était Satan qui était adoré ! Débora était une véritable mère pour Israël : le salut des âmes était sa préoccupation…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Que de leur voix les archers : la scène représente des exploits divins qui sont relatés là où les gens se rassemblent. Une grande partie des récits et des psalmodies de l'Ancien Testament ont probablement pris forme de cette manière. Le « commémoration » par le chant et la poésie est à la base du culte juif et chrétien.Lire le commentaire
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