Bible du Semeur
Genèse 33:20
20Il y érigea un autel qu’il appela El-Elohé-Israël (Dieu est le Dieu d’Israël).
Genèse 33:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et là, il éleva un autel, qu’il appela El-Élohé-Israël.
- Bible Segond 21 (S21)et là, il construisit un autel qu'il appela El-Elohé-Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et là, il éleva un autel, qu'il appela El-Elohé-Israël.
- Bible Darby (DBY)et il dressa là un autel et l’appela El-Élohé-Israël.
Contexte de Genèse 33:20
18A son retour de Paddân-Aram, Jacob arriva sans encombre à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il établit son camp devant la ville. 19Il acheta pour cent pièces d’argent aux descendants de Hamor, fondateur de Sichem, la parcelle de terrain où il avait dressé ses tentes. Il y érigea un autel qu’il appela El-Elohé-Israël (Dieu est le Dieu d’Israël).
Lire Genèse 33 en entierGenèse 33:20 mot à mot
וַיַּצֶּב־שָׁ֖ם מִזְבֵּ֑חַ וַיִּ֨קְרָא־ל֔וֹ אֵ֖ל אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 33:20
- Genèse 8:20Noé érigea un autel pour l’Eternel, il prit de tous les animaux purs et de tous les oiseaux purs, et les offrit en holocauste sur l’autel.
- Genèse 12:7L’Eternel apparut à Abram et lui dit : Je donnerai ce pays à ta descendance. Abram érigea là un autel à l’Eternel qui lui était apparu.
- Genèse 13:18Alors Abram déplaça son campement et vint se fixer près des chênes de Mamré aux environs d’Hébron, et il bâtit là un autel à l’Eternel.
- Genèse 21:33Abraham planta un tamaris à Beer-Sheva et il invoqua l’Eternel, le Dieu d’éternité.
- Genèse 32:28– Quel est ton nom ? demanda l’individu. – Jacob, répondit-il.
- Genèse 35:7Il bâtit là un autel et appela ce lieu El-Béthel (Dieu de Béthel), car c’est à cet endroit que Dieu lui était apparu lorsqu’il fuyait loin de son frère.
Commentaires sur Genèse 33:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Ilérigea là un autel - Il semble que Jacob ait eu une idée très juste de la providence et de la miséricorde de Dieu ; c'est pourquoi il dit, Genèse 33:5: Les enfants que Dieu a gracieusement donnés à ton serviteur ; et dans Genèse 33:11, il attribue tous ses biens à la générosité de son Créateur : Prends, je te prie, ma bénédiction - parce que Dieu a agi avec bonté envers moi, et parce que j'en ai assez. Il considère donc Dieu comme le Dieu de toute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 - Rencontre entre Jacob et Ésaü 17. סכת sûkkôth Sukkoth, " cabanes ", constituées de perches formant un toit recouvert de branches, de feuilles ou d'herbe. 19. חמור chămôr Chamor, "cul, rouge, tas " קשׂיטה qeśı̂yṭâh Qesitah, pesé ou mesuré, Ἀὸ Amnos Septante et Onkelos Jacob a une entrevue amicale avec Ésaü, et réintègre le Kénaan. Genèse 33:1-3 Jacob, en voyant Ésaü s'approcher avec ses quatre cents hommes, s'avance avec circonspection et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-20Jacob ne s'est pas contenté de remercier Dieu par de simples mots, mais il L'a vraiment remercié de tout son cœur. Il a également maintenu la religion, et le culte de Dieu dans sa famille. Là où nous avons une tente, ici-bas, Dieu doit avoir un autel. Jacob a consacré cet autel en l'honneur d'El-Elohé-Israël, Dieu, le Dieu d'Israël ; le patriarche l'à construit en l'honneur de Dieu, le seul vrai Dieu vivant ; il l'a fait en l'honneur du Dieu d'Israël, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Le nom qu'il donne à l'autel (El-Elohe-Israel : "Dieu, le Dieu d'Israël") commémore la relation de Jacob avec Dieu. Jacob proclame publiquement que Dieu est son Dieu, et que c'est Dieu qui l'a ramené dans le pays dont il héritera.Lire le commentaire
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