Nouvelle Français courant
Ecclésiaste 1:2
2De la fumée, dit le Sage, tout n'est que fumée, tout part en fumée.
Ecclésiaste 1:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
- Bible Segond 21 (S21)Comble de l’inconsistance, dit l'Ecclésiaste, comble de l’inconsistance, tout n’est que fumée!
- Bible du Semeur (BDS)Dérisoire, absolument dérisoire, dit le Maître, oui dérisoire, absolument dérisoire, tout est dérisoire !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
Contexte de Ecclésiaste 1:2
1Voici les paroles du Sage, fils de David, roi à Jérusalem. De la fumée, dit le Sage, tout n'est que fumée, tout part en fumée. 3Quel profit les humains tirent-ils de la peine qu'ils se donnent sous le soleil ? 4Une génération passe, une nouvelle génération lui succède, mais le monde demeure indéfiniment.
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:2 mot à mot
הֲבֵ֤ל הֲבָלִים֙ אָמַ֣ר קֹהֶ֔לֶת הֲבֵ֥ל הֲבָלִ֖ים הַכֹּ֥ל הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ecclésiaste 1:2
- Ecclésiaste 2:11Alors j'ai considéré toutes mes entreprises et la peine que j'avais eue à les réaliser. Eh bien ! tout cela n'est que fumée, autant courir après le vent ! Les humains ne tirent aucun profit véritable de leur vie sous le soleil.
- Ecclésiaste 3:19En effet, le sort final de l'être humain est le même que celui de la bête. Un souffle de vie identique anime les humains et les bêtes, les uns comme les autres doivent mourir. L'être humain ne bénéficie d'aucun avantage sur la bête puisque finalement tout part en fumée.
- Ecclésiaste 4:4J'ai découvert aussi que les humains peinent et s'appliquent dans leur travail uniquement pour réussir mieux que leur voisin. Cela encore n'est que fumée, autant courir après le vent !
- Ecclésiaste 5:10Plus quelqu'un a de biens, plus nombreux sont ceux qui vivent à ses dépens. Quel avantage en a-t-il, sinon de contempler sa propre richesse ?
- Ecclésiaste 6:11Multiplier les paroles, c'est de la fumée sans fin. Qu'y gagne-t-on ?
- Ecclésiaste 11:8L'être humain doit se réjouir de chaque année qui lui est donnée, même s'il vit longtemps. Qu'il se rappelle qu'il y aura toujours assez de jours sombres, car l'avenir est incertain comme la fumée !
- Ecclésiaste 12:8Tout n'est que fumée, dit le Sage, tout part en fumée.
- Psaumes 39:5Seigneur, fais-moi savoir quand finira ma vie, oui, combien de temps ai-je à vivre ; ainsi je connaîtrai la durée de mon sursis.
- Psaumes 62:9Vous tous qui êtes là, ayez toujours confiance en lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe ! Dieu est pour nous un refuge. Pause
- Psaumes 144:4L'être humain n'est qu'un souffle, sa vie n'est qu'une ombre qui passe.
- Romains 8:20Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais à cause de celui qui l'y a mise. Il y a toutefois une espérance :
Commentaires sur Ecclésiaste 1:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Vanité des vanités - Comme les mots sont une exclamation, il vaudrait mieux traduire, Ô vanité des vanités ! Le vide des vides. Le bien véritable et substantiel ne se trouve dans aucune chose susceptible de changement et de corruption. L'auteur mentionné dans l'introduction commence ainsi sa paraphrase : - "Ô monde vain et trompeur, dont les plus grands dons Trahissent ton vide, comme des nuages peints, Ou des bulles d'eau, comme la vapeur qui s'envole…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Vanité - Ce mot הבל hebel ou, lorsqu'il est utilisé comme nom propre, en Genèse 4:2, "Abel", apparaît pas moins de 37 fois dans l'Ecclésiaste, et a été appelé la clé du livre. Il signifie principalement "souffle", "vent léger" ; et désigne ce qui : (1) disparaît plus ou moins rapidement et complètement ; (2) ne laisse derrière lui aucun résultat ou un résultat insuffisant, et donc (3) ne satisfait pas l'esprit de l'homme, qui a naturellement soif de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3On peut apprendre beaucoup en comparant différentes parties de l’Écriture. Nous voyons, de manière imagée, Salomon revenir des « citernes crevassées et vides » du monde, pour se tourner vers la « Source d’eau vive » du ciel ; il décrit son cheminement : son égarement, sa honte, son amertume et sa déception, avec les leçons qu’il en a tirées. Ceux qui veillent ainsi à leur cheminement, pour se diriger vers « la vraie vie », doivent avertir leur entourage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2vanité des vanités, tout est vanité : à chaque fois que le terme « vanité » apparaît dans ce livre, il s’agit de la traduction du mot hébreu hebel (« souffle, vapeur »). La conclusion de l’Ecclésiaste est que tout n’est qu’une vapeur transitoire et insignifiante.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22 à 11 Prologue. 2 et 3 Sujet de l'ouvrage. Au lieu d'être présenté sous la forme d'une thèse, comme ce serait sans doute le cas si nous avions ici un traité didactique, le sujet est indiqué avec toute la vivacité d'une impulsion personnelle. Une exclamation : Vanité des vanités ! Une question : Quel profit l'homme retire-t-il ?... Tout notre livre est là. Entouré de vanités, l'Ecclésiaste cherche partout un profit, quelque chose de réel à saisir en fait…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 1
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