Bible catholique Crampon 1923
Jonas 3:6
6La chose étant parvenue au roi de Ninive, il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assît sur la cendre.
Jonas 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre.
- Bible Segond 21 (S21)Le roi de Ninive apprit la nouvelle. Il se leva de son trône, retira son manteau, se couvrit d'un sac et s'assit sur la cendre.
- Bible du Semeur (BDS)Le roi de Ninive, informé de la chose, se leva de son trône, enleva son manteau royal, se couvrit d’un habit de toile de sac et s’assit sur de la cendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La chose parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac, et s'assit sur la cendre.
Contexte de Jonas 3:6
4Jonas commença à pénétrer dans la ville la marche d'une journée ; et il prêcha et dit : " Encore quarante jours et Ninive sera détruite !... " 5Les gens de Ninive crurent en Dieu ; ils publièrent un jeûne et se revêtirent de sacs, depuis le plus grand jusqu'au plus petit. La chose étant parvenue au roi de Ninive, il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assît sur la cendre. 7Et on cria dans Ninive et on dit, par décret du roi et de ses grands, ces paroles : " Que ni hommes ni bêtes, boeufs et brebis, ne goûtent rien, ne paissent point et ne boivent point d'eau ; 8qu'ils se couvrent de sacs, hommes et bêtes, qu'ils crient à Dieu avec force, et qu'ils se détournent chacun de sa mauvaise voie et des actions de violence que commettent ses mains !
Lire Jonas 3 en entierJonas 3:6 mot à mot
וַיִּגַּ֤ע הַדָּבָר֙ אֶל־מֶ֣לֶך נִֽינְוֵ֔ה וַיָּ֙קָם֙ מִכִּסְא֔וֹ וַיַּעֲבֵ֥ר אַדַּרְתּ֖וֹ מֵֽעָלָ֑יו וַיְכַ֣ס שַׂ֔ק וַיֵּ֖שֶׁב עַל־הָאֵֽפֶר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- choseדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- parvintנָגַעnâga‛ · toucherH5060
- auאֶל'êl 'el · versH413
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Niniveנִינְוֵהnîynevêh · NiniveH5210
- levaקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- trôneכִּסֵּאkissê' kissêh · trôneH3678
- ôtaעָבַר‛âbar · passer : amenerH5674
- manteauאַדֶּ֫רֶת'addereth · vêtementH155
- ·עַל‛al · surH5921
- couvritכָּסָהkâsâh · couvrirH3680
- sacשַׂקώaq · toile de sacH8242
- assitיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- cendreאֵ֫פֶר'êpher · cendresH665
Références croisées de Jonas 3:6
- Jérémie 13:18Dis au roi et à la reine: Asseyez-vous à terre, car elle tombe de votre tête, votre couronne de gloire.
- Psaumes 2:10Et maintenant, rois, devenez sages ; recevez l'avertissement, juges de la terre.
- Jacques 1:9Que le frère pauvre se glorifie de son élévation.
- Jacques 4:6Mais il donne une grâce d'autant plus grande, selon ce que dit l'Ecriture: "Dieu résiste aux orgueilleux, et il accorde sa grâce aux humbles."
- Esther 4:1Mardochée, ayant appris tout ce qui se passait, déchira ses vêtements, se revêtit d'un sac et se couvrit la tête de cendre; puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des gémissements amers.
- Job 2:8Et Job prit un tesson pour gratter ses plaies et il s'assit sur la cendre.
- Job 42:6C'est pourquoi je me condamne et me repens, sur la poussière et sur la cendre. ÉPILOGUE EN PROSE
- Jérémie 6:26Fille de mon peuple, ceins le cilice, roule-toi dans la cendre, prends le deuil comme pour un fils unique, fais des lamentations amères; car soudain le dévastateur arrive sur nous.
- Lamentations 3:29Qu'il mette sa bouche dans la poussière: peut-être y a-t-il de l'espérance!
- Daniel 9:3Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, me disposant à la prière et à la supplication par le jeûne, et avec le sac et la cendre.
- Michée 1:10Ne l'annoncez pas dans Geth ; ne pleurez pas dans Acco ! A Beth-Aphra je me roule dans la poussière.
- Matthieu 11:21"Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le cilice et la cendre.
- Luc 10:13Malheur à toi, Corozaïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, elles auraient depuis longtemps fait pénitence, assises sous le cilice et la cendre.
Commentaires sur Jonas 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Laparole parvint au roi - Certains pensent qu'il s'agissait de Pul ; d'autres, de Sardanapale, son fils, roi d'Assyrie, qui florissait sous le règne de Jéroboam II ; mais il semble plus probable que le monarque auquel il est fait allusion ici était un roi d'Assyrie contemporain de Joas, roi de Juda. C'est par le décret de ce roi que le jeûne fut institué et devint général.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Car la parole est venue - ou plutôt : "Et la chose est venue", c'est-à-dire le "récit complet", comme nous le disons, le mot, mot, dans toute l'Ecriture Sainte, comme dans beaucoup de langues, représente ce qui est rapporté. " Tout le récit ", c'est-à-dire comment cet étranger, vêtu d'un étrange costume austère, était venu, ce qui lui était arrivé avant son arrivée, comment il avait prêché, comment le peuple l'avait cru, ce qu'il avait fait, comme nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Le fait de voir les habitants de Ninive, se repentir et revenir de leurs mauvaises voies, provenait en fait du pouvoir de la Grâce divine. Cela condamne les hommes, au temps de la proclamation de l'évangile, Matthieu 12.41. Un simple rayon de « lumière » peut pousser les hommes à s'humilier devant Dieu, à confesser leurs péchés dans la prière, et à se détourner de l'iniquité : tels sont les moyens d'échapper à la colère divine et de bénéficier de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Le roi de Ninive est peut-être un gouverneur de la ville dont on ignore le nom. Ou alors il s'agit peut-être du roi d'Assyrie. Dans ce cas, Ninive est peut-être la capitale de son gouvernement (voir 2R 19.9–13).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6La chose parvint ; d'autres traduisent : La parole (de Jonas) parvint jusqu'au roi. Notre traduction comprend et la prédication de Jonas et l'effet produit par elle ; elle nous parait préférable. Le roi, saisi de crainte comme ses sujets, donne l'exemple de la plus profonde repentance et aggrave les ordonnances déjà publiées par les magistrats de la ville ; il étend jusqu'aux bêtes les rigueurs du jeûne ; il s'agit du salut de tous.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jonas 3
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