Strong G5345φήμη

nouvelle

Translittération
phēmē
Prononciation
fay'-may
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. renommée, bruit, rumeur.

Définition détaillée

φήμη, -ης, ἡ
(φημί) [dans la LXX : Pro.16:2 (15:30) (שְׁמוּעָה), 2Ma.4:39, 3Ma.3:2, 4Ma.4:22 * ;]
une parole ou une nouvelle: Mat.9:26, Luk.4:14.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G5345 apparaît dans 2 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • bruit1
  • renommée1

Premiers versets

  1. Matthieu 9:26
    Le bruit s’en répandit dans toute la contrée.
  2. Luc 4:14
    Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
φήμη, ἡ,
dialecte éolien et dialecte dorien φάμα, [Réfs VIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica « Papyrus fragments » dans E. Diehl, 20 a. 12, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 7.10)] ; pseudo-dialecte dorien φήμα [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 5.194, et autres, IIIe s. av. J.-C. : Isyllus Lyricus 80)] : (φημί).
I déclaration inspirée par les dieux, parole significative ou prophétique, χαῖρε δὲ φήμῃ Ὀδυσσῆος φίλος υἱός [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.35)], à cet endroit, voir [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (Scholia ; dans la prière d'Ulysse à Zeus, φήμην τίς μοι φάσθω VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.100 ; suivi de φήμην δ᾽ ἐξ οἴκοιο γυνὴ προέηκεν ἀλετρίς [ouvrage précédent] 105)] ; φ. et κλεηδών sont interchangeables, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.72, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 1109)] {φημί} ; φ. au sujet d'un τέρας, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.153 ; εἴτε του θεῶν φήμην ἀκούσας εἴτ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς οἶσθα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 43, comparer 86, 475 (poésie lyrique))] ; τοῦ ὀνείρου ἡ φ. le message du rêve, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.43 ; φ. μαντικαί Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 723 ; φ. θεσφάτων [auteur précédent] « Tr. » 1150 ; μάντεων φῆμαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 1056. comparer « Ion » 180 (poésie lyrique) ; φήμη τις οἴκων ἐν μυχοῖς ἱδρυμένη [auteur précédent] « Hel. » 820 ; φήμας τε καὶ μαντείας Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 111b, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 9.21 ; φήμας καὶ ἐνύπνια καὶ οἰωνούς Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 4.48, comparer « Cyr. » 8.7.3, etc. ; φήμης ἕνεκα)]ominis causa (en vue du présage), [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 878a, comparer 908a)] ; τῇ πόλει (c.-à-d. Aquilée) ἀετὸς οἴκιζομένῃ τὴν αὑτοῦ φ. χαρίζεται [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator « Orationes » 2.72a ; d'où, de manière comique, φήμη γ᾽ ὑμῖν ὄρνις ἐστί Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 720)] ; φ. ἀγαθὴν λέξομεν ={εὐφημίαν παρέξομεν}, [Réfs ([auteur précédent] « V. » 865 (_mètre anapestique_).)]
I.2 rapport, rumeur, généralement d'origine incertaine et mystérieuse, φήμη οὔ τις πάμπαν ἀπόλλυται, ἥν τινα πολλοὶ λαοὶ φημίξωσι· θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 763, comparer IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.128 (citant φήμη δ᾽ ἐς στρατὸν ἦλθε comme provenant de VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad »))] ; Φήμης βωμός Scholia (à propos de [l'ouvrage précédent]), [Réfs IIe s. apr. J.-C. et suiv. (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 1.17.1)] ; rumeur publique, opposée à συκοφαντία, [Réfs VIIe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.145 ; φάμα δ᾽ ἦλθε κατὰ πτόλιν VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica [même passage] ; ἄμβροτε Φ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 158 (poésie lyrique) ; φ. ἐσέπτατο ἐς τὸ στρατόπεδον Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.100 ; φ. δημόθρους IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 938 ; τίν᾽ ἔχων φ. ἀγαθὴν ἥκει; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 1320 (_mètre anapestique_) ; φ. ὑπορρεῖ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 672b ; φήμην κατασκεδάσαι [auteur précédent] « Ap. » 18c.)]
I.3 rapport sur le caractère d'un homme, réputation, δεινὴν δὲ βροτῶν ὑπαλεύεο φήμην· φ. γάρ τε κακὴ πέλεται, κούφη μὲν ἀεῖραι—ῥεῖα μάλ᾽, ἀργαλέη δὲ φέρειν, χαλεπὴ δ᾽ ἀποθέσθαι [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 760 ; ὑποδεέστερα τῆς φ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.11 ; περὶ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον.. καὶ πράξεις ἀψευδής τις πλανᾶται φ. IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.127 ; τοιαύτην φ. σαυτῇ περιφυομένην Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.78 : _pluriel_, ἐπιφέρειν γυναικείους ἑαυτοῖς φήμας Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 935a ; ἐπώνυμος ἐν φήμαις βροτῶν IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 105)] :—particulièrement de bonne réputation, renommée, περιχαρὴς τῇ φ. [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.31 ; κατὰ τὴν εὐλογίαν καὶ τοὺς ἐπαίνους καὶ τὴν φ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.134, comparer 4.186 ; ὁ δ᾽ ὄλβιος ὃν φᾶμαι κατέχοντ᾽ ἀγαθαί Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 7.10 : mais aussi φ. πονηραί IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 1045)] ; αἰσχρὰ φ., opposée à καλὴ δόξα, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 1.43 ; ψευδῆ φ. ὑμνεῖν κατὰ θεῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 822c, comparer « R. » 463d.)]
I.4 φᾶμαι chants de louange, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.16 ; φάμα φιλοφόρμιγξ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 697 (poésie lyrique), comparer « Th. » 866 (_mètre anapestique_).)]
II toute voix ou paroles, discours, propos, λόγων φ. poésie périphrastique pour λόγοι, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 846 (poésie lyrique))] ; particulièrement rumeur publique, tradition, légende, ἀλλ᾽ ἔστι φήμη.. [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 760 ; πολιαὶ φῆμαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Electra » 701 (poésie lyrique), comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Philebus » 16c, « Lg. » 713c ; αἱ ἀρχαῖαι φ. IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 12.3.2)] ; μνήμην παρὰ τῆς φήμης λαβών [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 2.3.)]
II.b usage courant ou langage courant, [Réfs IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIIe s. av. J.-C. : Chrysippus Stoicus 2.242)] ; ὅσους ἡ κοινὴ φ. παραδέδωκεν [θεούς] [Réfs Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus « de Pietate - Herkulanische Studien » 17.)]
II.2 message, [Réfs Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 741, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 1155, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 158 (poésie lyrique).)]