Strong G1349δίκη

condamnation

Translittération
dikē
Prononciation
dee'-kay
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. coutume, usage.
  2. droit, juste.
  3. un procès.
  4. décision judiciaire.
  5. sentence de condamnation.
    1. souffrir un châtiment.
  6. la Justice de Dieu, justice vengeresse.

Définition détaillée

δίκη, -ης, ἡ
[dans la LXX pour נָקָם, רִיב, etc. ;]
1. coutume.

2. droit.

3. une audience judiciaire; d'où son résultat, l'exécution d'une sentence, le châtiment: δ. τίνειν, 2Th.1:9 ; δ. υπεχειν, Ju 7.

4. Personnifiée (cf. lat. Justitia), justice, vengeance: Act.28:4.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G1349 apparaît dans 4 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • Justice1
  • châtiment1
  • condamnation1
  • peine1

Premiers versets

  1. Actes 25:15
    contre lequel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte, en demandant sa condamnation.
  2. Actes 28:4
    Quand les barbares virent l’animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n’a pas voulu le laisser vivre, après qu’il a été sauvé de la mer.
  3. 2 Thessaloniciens 1:9
    Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,
  4. Jude 1:7
    que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
δίκη [ῐ], ἡ,
coutume, usage, αὕτη δ. ἐστὶ βροτῶν telle est la manière d’agir des mortels, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.218 ; ἡ γὰρ δ. ἐστὶ γερόντων 24.255, etc. ; ἥ τ᾽ ἐστὶ δ. θείων βασιλήων 4.691 ; ἡ γὰρ δμώων δ. ἐστίν 14.59, etc.)] ; ἡ γὰρ δ., ὁππότε.. telle est toujours la manière d’agir, quand…, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (19.168 (ainsi dans la prose tardive, ἥπερ ἱππομαχίας δ. IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Anabasis » 3.15.2))] ; δίκαν ἐφέπειν τινός l’imiter, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.50)] ; δ. ἐπέχειν τινός lui ressembler, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Anonymus Londinensis 6.18)] ; cours normal de la nature, ἐκ τουτέων ὁ θάνατος οὐ γίνεται κατά γε δίκην, οὐδ᾽ ἢν γένηται [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τῶν ἐν κεφαλη—ͅ τρωμάτων » 3 : d’où,)]
2 adverbial à l’accusatif δίκην, à la manière de, comme, avec le génitif, λύκοιο [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.84 ; πώλου Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 659 ; τοξότου Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 705e)] ; dans la prose postérieure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Mundo » 395b22, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Dem.Enc. » 31, IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.6, etc. : surtout à propos d’êtres vivants ou de personnes, mais aussi de choses, comme δίκην ὕδατος, ἀγγείου, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 85 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 235d.)]
II ordre, droit, μή τι δίκης ἐπιδευές rien en deçà de ce qui convient, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.180 ; opposé à βία, la force, 16.388)] ; opposé à σχέτλια ἔργα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.84 ; personnifiée, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 902, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 662, etc. ; Δίκης βωμός [auteur précédent] « Ag. » 383 (poésie lyrique), « Eu. » 539 (poésie lyrique))] ; Vérité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 8.71.)]
II.2 δίκη ἐστί, ={δίκαιόν ἐστι}, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 259, comparer 811, « Eu. » 277.)]
II.3 Emplois adverbiaux, δίκῃ comme il convient, justement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.542, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Critias » 112e ; ἐν δίκᾳ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 6.12, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 1069, etc. ; σὺν δίκῃ VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 197, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 9.96, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 444, etc. ; κατὰ δίκην Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.35, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Troades » 888, etc. ; μετὰ δίκης Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 643e ; πρὸς δίκης Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1014, « El. » 1211 (mais πρὸς δίκας)] au nom de la justice, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « OC » 546 (poésie lyrique)) ; διαὶ δίκας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 641 ; ἐκ δίκης IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 4.77 : opposé à παρὰ δίκαν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 2.18, etc. ; ἄνευ δίκης IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 554 ; πέρα δίκης [auteur précédent] « Pr. » 30 ; βίᾳ δίκης [auteur précédent] « Supp. » 430 (poésie lyrique))] ; δίχα δίκης sans procès, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Agesilaus » 32)] ; πρὸ δίκης de préférence à une procédure judiciaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.141.)]
III jugement, δίκην ἰθύντατα εἰπεῖν rendre un jugement avec la plus grande droiture (comparer ἰθύς), [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.508 : surtout au _pluriel_, Λυκίην εἴρυτο δίκῃσί τε καὶ σθένεϊ ᾧ 16.542 ; περὶ οἶδε δίκας VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.244, etc. ; δίκαι σκολιαί VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 219, 250 ; κρῖνε εὐθεῖαν δίκην IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 433.)]
IV après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)], à propos de procédures engagées pour déterminer des droits légaux, d’où,
IV.1 procès, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphro » 2a, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.210, etc.)] ; proprement procès privé ou action privée, opposé à γραφή (voir ce mot), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 1.44, etc. ; ἐκαλοῦντο αἱ γραφαὶ δίκαι, οὐ μέντοι αἱ δίκαι καὶ γραφαί IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 8.41)] ; οἱ δίκην ἔχοντες les parties à un procès, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 7.21.8 (de Mégare), comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 17.)]
IV.2 jugement de l’affaire, πρὸ δίκης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 5.10, etc. ; μέχρι τοῦ δίκην γενέσθαι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.53)] ; tribunal devant lequel elle était jugée, ἐν ὑμῖν ἐστι καὶ τῇ δίκῃ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.6.)]
IV.2.b δίκην εἰπεῖν plaider une cause, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 4.8.1 ; δ. μακρὰν λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 776, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Ἐπιτρέποντες » 12.)]
IV.3 l’objet ou la conséquence de l’action, expiation, réparation, peine, δίκην ἐκτίνειν, τίνειν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.94, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 113)] : adverbialement à l’accusatif, τοῦ δίκην πάσχεις τάδ; [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 614)] ; fréquemment δίκην ou δίκας διδόναι subir un châtiment, c.-à-d. réparer (mais δίκας δ., dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 703 (poésie lyrique))], accorder un arbitrage) ; δίκας διδόναι τινί τινος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.2, comparer 5.106 ; ἔμελλε τῶνδέ μοι δώσειν δίκην Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 538, etc.)] ; également ἀντί ou ὑπέρ τινος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 433, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 3.42)] ; également δίκην διδόναι ὑπὸ θεῶν être puni par…, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 525b)] ; mais δίκας ἤθελον δοῦναι ils consentirent à se soumettre à un procès, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.28)] ; δίκας λαμβάνειν parfois ={δ. διδόναι}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.115 ; δίκην ἀξίαν ἐλάμβανες Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 1312, « Heracl. » 852)] ; plus souvent son corrélatif, infliger un châtiment, tirer vengeance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 1.29, etc. ; λαβεῖν δίκην παρά τινος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.92, comparer 9.2, etc.)] ; ainsi δίκην ἔχειν subir son châtiment, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 3.4.9, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 529c (mais ἔχω τὴν δ.)] obtenir réparation, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ep. » 319e ; παρά τινος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.45))] ; δίκας ou δίκην ὑπέχειν passer en jugement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.118, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 552 ; δίκην παρασχεῖν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 50)] ; θανάτου δίκην ὀφλεῖν ὑπό τινος encourir la peine de mort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 39b ; δίκας λαγχάνειν τινί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.78 ; δίκης τυχεῖν παρά τινος [ouvrage précédent]142 ; δίκην ὀφείλειν, ὀφλεῖν, [auteur précédent] 21.77, 47.63 ; ἐρήμην ὀφλεῖν τὴν δ. Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.13)] ; δίκην φεύγειν essayer d’y échapper, être le défendeur dans le procès (opposé à διώκειν poursuivre), [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 38.2)] ; δίκας αἰτέειν demander réparation, τινός pour une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.114 ; δ. ἐπιτιθέναι τινί [auteur précédent] 1.120)] ; τινός pour une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 4.1.5 ; δίκαι ἐπιφερόμεναι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1302b24 ; δίκας ἀφιέναι τινί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.79)] ; δίκας ἑλεῖν, voir sous {ἔρημος} 11 ; δίκην τείσασθαι, voir sous {τίνω} 11 ; δὸς δὲ δίκην καὶ δέξο παρὰ Ζηνί [Réf. (« hymnus ad Mercurium » 312)] ; δίκας διδόναι καὶ λαμβάνειν παρ᾽ ἀλλήλων, à propos de communautés, soumettre des causes à un jugement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.83 ; δίκην δοῦναι καὶ λαβεῖν ἐν τῷ δήμῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Atheniensium » 1.18, etc.)] ; δίκας δοῦναι καὶ δέξασθαι soumettre les différends à un règlement pacifique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.59.)]
V [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus)] nom du nombre trois, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.381f, « Theologumena Arithmeticae » 12)] ; du nombre cinq, [Réf. ([ouvrage précédent]31. (Cf. sanskrit)]diś-, diśā « direction », « région du ciel ».)