Vulgate clémentine (latin)
Zacharie 3:6
6Et contestabatur angelus Domini Jesum, dicens :
Zacharie 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’ange de l’Éternel fit à Josué cette déclaration :
- Bible Segond 21 (S21)L'ange de l'Eternel a fait cette déclaration à Josué:
- Bible du Semeur (BDS)L’ange de l’Eternel fit ensuite cette déclaration à Josué :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'ange de l'Eternel fit à Josué cette déclaration:
Contexte de Zacharie 3:6
4Qui respondit, et ait ad eos qui stabant coram se, dicens : Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum : Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et indui te mutatoriis. 5Et dixit : Ponite cidarim mundam super caput ejus. Et posuerunt cidarim mundam super caput ejus, et induerunt eum vestibus : et angelus Domini stabat. Et contestabatur angelus Domini Jesum, dicens : 7Hæc dicit Dominus exercituum : Si in viis meis ambulaveris, et custodiam meam custodieris, tu quoque judicabis domum meam, et custodies atria mea, et dabo tibi ambulantes de his qui nunc hic assistunt. 8Audi, Jesu sacerdos magne, tu et amici tui, qui habitant coram te, quia viri portendentes sunt : ecce enim ego adducam servum meum Orientem.
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וַיָּ֙עַד֙ מַלְאַ֣ךְ יְהוָ֔ה בִּיהוֹשֻׁ֖עַ לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Zacharie 3:6
- Zacharie 3:1Et ostendit mihi Dominus Jesum sacerdotem magnum, stantem coram angelo Domini : et Satan stabat a dextris ejus ut adversaretur ei.
- Genèse 22:15Vocavit autem angelus Domini Abraham secundo de cælo, dicens :
- Genèse 28:13et Dominum innixum scalæ dicentem sibi : Ego sum Dominus Deus Abraham patris tui, et Deus Isaac : terram, in qua dormis, tibi dabo et semini tuo.
- Genèse 48:15Benedixitque Jacob filiis Joseph, et ait : Deus, in cujus conspectu ambulaverunt patres mei Abraham, et Isaac ; Deus qui pascit me ab adolescentia mea usque in præsentem diem :
- Exode 23:20Ecce ego mittam angelum meum, qui præcedat te, et custodiat in via, et introducat in locum quem paravi.
- Ésaïe 63:9In omni tribulatione eorum non est tribulatus, et angelus faciei ejus salvavit eos : in dilectione sua et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portavit eos, et elevavit eos cunctis diebus sæculi.
- Osée 12:4Et invaluit ad angelum, et confortatus est ; flevit, et rogavit eum. In Bethel invenit eum, et ibi locutus est nobiscum.
- Actes 7:35Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes : Quis te constituit principem et judicem ? hunc Deus principem et redemptorem misit, cum manu angeli qui apparuit illi in rubo.
- Jérémie 11:7quia contestans contestatus sum patres vestros, in die qua eduxi eos de terra Ægypti, usque ad diem hanc : mane consurgens contestatus sum, et dixi : Audite vocem meam.
Commentaires sur Zacharie 3:6
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Et l'ange de l'Éternel protesta - Solennellement (étymologiquement, appela Dieu en témoignage), comme dans : "Ne t'ai-je pas fait jurer par l'Éternel et ne t'ai-je pas protesté ?" 1 Rois 2:42, lui imposant cette obligation. La charge est donnée à Josué, et en lui à tous les souverains sacrificateurs successifs, tant qu'Israël continuera d'être le peuple de Dieu, comme condition de son acceptation.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-10À tous ceux que Dieu appelle à Son service, Il les dote de capacités pour accomplir leur tâche. Le Seigneur, dans Sa Grâce et par Son sacrifice, ôte les péchés du croyant, pour lui permettre de marcher en nouveauté de vie ! Les promesses faites à David sont souvent les mêmes que celles relatives au Messie ; il en est de même pour Josué, vis-à-vis de Christ : le sacerdoce de Josué était ainsi une « image » de celui de Christ. Quelles que soient les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7La restauration dépendait de l’obéissance à l’Éternel (voir aussi Dt 30.19–20).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Le discours suivant est le vrai but de toute la vision, car c'est ici la réinstallation de Jéhosua et des sacrificateurs qui l'entourent dans la plénitude de leur office. L'absolution qui venait de leur être accordée n'était que la condition indispensable de cette rentrée en charge. Pour pouvoir s'approcher de Dieu en faveur du peuple, le sacrificateur doit avoir accès auprès de lui pour lui-même, ce qui suppose sa pleine justification personnelle.Lire le commentaire
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Commentaires sur Zacharie 3
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