Vulgate clémentine (latin)
Cantique des Cantiques 8:5
5Chorus Quæ est ista quæ ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum ? Sponsus Sub arbore malo suscitavi te ; ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua.
Cantique des Cantiques 8:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé ? -Je t’ai réveillée sous le pommier ; Là ta mère t’a enfantée, C’est là qu’elle t’a enfantée, qu’elle t’a donné le jour. -
- Bible Segond 21 (S21)Qui est celle qui monte du désert, appuyée sur son bien-aimé? Je t'ai réveillé sous le pommier. C’est là que ta mère est tombée enceinte de toi, c'est là qu'elle est tombée enceinte et t’a donné le jour.
- Bible du Semeur (BDS)« Qui donc est celle-ci |qui monte du désert s’appuyant sur son bien-aimé ? » « C’est dessous le pommier |que je t’ai réveillé, à l’endroit où ta mère |t’avait conçu, oui, au lieu même où te conçut |celle qui devait t’enfanter.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé?Je t'ai réveillée sous le pommier; Là ta mère t'a enfantée, C'est là qu'elle t'a enfantée, qu'elle t'a donné le jour.
Contexte de Cantique des Cantiques 8:5
3Læva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. 4Sponsus Adjuro vos, filiæ Jerusalem, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. Chorus Quæ est ista quæ ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum ? Sponsus Sub arbore malo suscitavi te ; ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua. 6Sponsa Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum, quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus æmulatio : lampades ejus lampades ignis atque flammarum. 7Aquæ multæ non potuerunt extinguere caritatem, nec flumina obruent illam. Si dederit homo omnem substantiam domus suæ pro dilectione, quasi nihil despiciet eam.
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מִ֣י זֹ֗את עֹלָה֙ מִן־הַמִּדְבָּ֔ר מִתְרַפֶּ֖קֶת עַל־דּוֹדָ֑הּ תַּ֤חַת הַתַּפּ֙וּחַ֙ עֽוֹרַרְתִּ֔יךָ שָׁ֚מָּה חִבְּלַ֣תְךָ אִמֶּ֔ךָ שָׁ֖מָּה חִבְּלָ֥ה יְלָדַֽתְךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estמִיmîy · qui ?H4310
- quiזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- monteעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- duמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- désertמִדְבָּרmidbâr · désertH4057
- Appuyéeרָפַקrâphaq · s'appuyerH7514
- surעַל‛al · surH5921
- bien-aiméדּוֹדdôd dôd · bien-aiméH1730
- réveilléeעוּר‛ûr · réveillerH5782
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- pommierתַּפּוּחַtappûach · pommeH8598
- Làשָׁםshâm · làH8033
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- enfantéeחָבַלchâbal · être en travailH2254
- jourיָלַדyâlad · engendrerH3205
Commentaires sur Cantique des Cantiques 8:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Qui monte du désert - Peut-être les paroles des filles de Jérusalem, qui, voyant la mariée revenir du pays, appuyée sur le bras de son bien-aimé, sont remplies d'admiration pour son excellente tenue et sa beauté. Je t'ai élevée sous le pommier - L'original de cette clause est obscur, et a donné lieu à diverses traductions. La suivante est presque littérale : "Sous le pommier, je t'ai excitée (pour m'épouser) : là, ta mère t'a contractée ; - là, celle qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-7L'église juive est « sortie » du désert, portée par la Faveur et la Puissance divines. L'église chrétienne naquit dans d'humbles conditions, voire même, la désolation, conduite par la Grâce de Christ. Les croyants, par le pouvoir de cette Grâce, sont extirpés de ce « désert ». Un état coupable est un véritable lieu désertique, dépourvu de tout agrément ; c'est un état d'égarement, de besoin permanent ; il n'y a pas d'échappatoire à ce désert, sauf en nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Le pommier est un symbole de fertilité car il porte des fruits (voir 2.3, 5 ; 7.8). • Le fait de mentionner la mère peut être une manière subtile de suggérer la procréation comme fruit de l'amour sexuel (cf. 8.2).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Ici commence l'acte final du drame qui en renferme le dénouement. Salomon a déposé les armes en face de la fière et inébranlable résistance de Sulammith, et il a renvoyé la jeune fille dans sa demeure. Elle paraît, réunie à son bien-aimé et s'appuyant sur son bras avec confiance ; elle raconte comment elle l'a retrouvé : il dormait dans le jardin de sa mère, sous l'arbre sous lequel elle lui avait donné le jour. Plusieurs choses étonnent dans cette…Lire le commentaire
- Seventh-day Adventist Bible Commentary · v. 55. Qui est celui qui vient ? Le verset 5 semble être une description de l'arrivée du couple royal à la maison de la mariée Tu t'es levée. Salomon veut probablement dire qu'ils sont revenus à l'endroit où il a pour la première fois inspiré l'amour à son épouse Ta mère. Ils sont retournés à la maison où est née la mariéeLire le commentaire
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