Seventh-day Adventist Bible CommentaryCantique des Cantiques 8

Comme mon frère. La fiancée semble évoquer l'époque où les obstacles à leur union n'avaient pas encore été levés. Ne pouvant encore lui déclarer son affection comme à un amoureux, elle aurait souhaité que leur relation soit celle d'un frère et d'une sœur. Méprisée. C'est-à-dire que sa famille et ses amis ne devraient pas lui faire de reproches.

Qui m'instruirait. Selon cette traduction, la mère est l'instructrice. Le verbe peut toutefois aussi se traduire par « tu m'instruiras ». Les deux traductions sont cohérentes. Les mères ont de sages conseils à donner à leurs filles sur le point de se marier. Le sage Salomon aurait lui aussi pu ravir le cœur de sa jeune épouse en partageant avec elle son immense savoir. En retour, elle lui aurait rendu la pareille en lui fournissant des rafraîchissements appropriés.

Je vous en conjure. Comparez les chap. 2:7 ; 3:5. La répétition de ce refrain appuie fortement l'idée d'une unité intentionnelle du chant.

5. Qui est celui qui vient ? Le verset 5 semble être une description de l'arrivée du couple royal à la maison de la mariée

Tu t'es levée. Salomon veut probablement dire qu'ils sont revenus à l'endroit où il a pour la première fois inspiré l'amour à son épouse

Ta mère. Ils sont retournés à la maison où est née la mariée

6. Mets-moi comme un sceau. Le mot hébreu pour " sceau ", chotham, signifie anneau de sceau (voir Ex. 28:11, 21; Job 38:14; 41:45; Jer. 22:24). Les Hébreux portaient parfois l'anneau du sceau suspendu sur la poitrine par une cordelette. L'épouse de Salomon veut que son mari la considère comme un anneau précieux.

Les charbons. Héb. reshaphim, "flammes", "foudres", traduit par "foudres chaudes" dans Ps. 78:48.

Une flamme très véhémente. Littéralement : "une flamme de Jéhovah", probablement la foudre.

7. L'amour ne peut s'éteindre. L'amour pur est tel que rien ne peut le détruire. Il ne peut être acheté. L'offre la plus élevée serait complètement dédaignée. Ce passage, qui raconte la force invincible et la constance durable de l'amour véritable, n'a pas d'équivalent dans la littérature pour la force de son expression.

Petite sœur. Cette déclaration a peut-être été faite par les frères de la Shulammite, en souvenir de l'enfance de la fiancée. Il semble qu'ils débattaient de la manière de traiter leur petite sœur lorsqu'une proposition de mariage lui serait faite.

Salomon avait une vigne. C'était sans doute l'une des nombreuses vignes de Salomon.

Ma vigne. La fiancée renouvelle ses vœux envers son mari. Elle parle d'elle-même comme de la gardienne de sa propre vigne, mais elle transfère ces droits et privilèges à son mari.

Fais-moi entendre sa voix. Alors que le rideau tombe, Salomon demande à entendre encore une fois la voix de sa bien-aimée, peut-être dans un refrain qu'il l'avait entendue répéter pendant leurs fiançailles.

Hâte-toi, mon bien-aimé. Ainsi le poème s'achève par deux courts vers qui condensent tout ce qui a été répété maintes et maintes fois sous différentes images : la cour et le mariage de deux cœurs heureux.