Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 5:1
1In finem, pro ea quæ hæreditatem consequitur. Psalmus David.
Psaumes 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur, avec les flûtes. Psaume de David.
- Bible du Semeur (BDS)Dédié au chef de chœur. A chanter avec accompagnement d’instruments à vent. Un psaume de David.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David.
Contexte de Psaumes 5:1
In finem, pro ea quæ hæreditatem consequitur. Psalmus David. 2Verba mea auribus percipe, Domine ; intellige clamorem meum. 3Intende voci orationis meæ, rex meus et Deus meus.
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אֲמָרַ֖י הַאֲזִ֥ינָה׀ יְהוָ֗ה בִּ֣ינָה הֲגִֽיגִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 5:1
- Psaumes 5:4Quoniam ad te orabo, Domine : mane exaudies vocem meam.
- Psaumes 5:7Odisti omnes qui operantur iniquitatem ; perdes omnes qui loquuntur mendacium. Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus.
- Psaumes 5:10Quoniam non est in ore eorum veritas ; cor eorum vanum est.
- Psaumes 5:11Sepulchrum patens est guttur eorum ; linguis suis dolose agebant : judica illos, Deus. Decidant a cogitationibus suis ; secundum multitudinem impietatum eorum expelle eos, quoniam irritaverunt te, Domine.
- Psaumes 17:1In finem. Puero Domini David, qui locutus est Domino verba cantici hujus, in die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saul, et dixit :
- Psaumes 54:2Exaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam :
- Psaumes 55:1In finem, pro populo qui a sanctis longe factus est. David in tituli inscriptionem, cum tenuerunt eum Allophyli in Geth.
- Psaumes 64:1In finem. Psalmus David, canticum Jeremiæ et Ezechielis populo transmigrationis, cum inciperent exire.
- Psaumes 80:1In finem, pro torcularibus. Psalmus ipsi Asaph.
- Psaumes 86:1Filiis Core. Psalmus cantici. Fundamenta ejus in montibus sanctis ;
- 1 Pierre 3:12quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum : vultus autem Domini super facientes mala.
- 1 Jean 5:14Et hæc est fiducia, quam habemus ad eum : quia quodcumque petierimus, secundum voluntatem ejus, audit nos.
- 1 Samuel 1:13Porro Anna loquebatur in corde suo, tantumque labia illius movebantur, et vox penitus non audiebatur. Æstimavit ergo eam Heli temulentam,
- Romains 8:26Similiter autem et Spiritus adjuvat infirmitatem nostram : nam quid oremus, sicut oportet, nescimus : sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus.
Commentaires sur Psaumes 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Prêtezl'oreille à mes paroles - Il s'agit ici d'un cantique du matin, comme le précédent était un cantique du soir. Nous avons vu, à la fin du dernier psaume, que David était très heureux et qu'il s'était couché et endormi dans la paix et l'amour de son Dieu. Lorsqu'il ouvre les yeux le lendemain matin, non seulement il se souvient, mais il ressent le bonheur dont il a parlé ; et avec ses premiers souvenirs, il médite sur la bonté et la miséricorde de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Prête l'oreille à mes paroles, Seigneur - Nous inclinons naturellement l'oreille vers quelqu'un lorsque nous voulons entendre distinctement ce qu'il dit, et nous la détournons dans le cas contraire. Le sens de cette demande est que David a prié Dieu d'être attentif à sa prière ou de la prendre en considération. Cette forme de requête consiste à demander à Dieu d'être attentif à ses "paroles", à ce qu'il s'apprête à "exprimer" comme étant son désir. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Dieu est à l'écoute de celui qui prie. Il en a toujours été ainsi et Il est encore prêt pour écouter à jamais celui qui lui adresse toute prière. Dans la prière, le principe le plus encourageant et la meilleure défense contre l'ennemi sont de « Le » regarder en tant que notre Roi et notre Dieu. David s'adresse à un Dieu qui hait le péché. Le péché n'est que folie et les pécheurs ne sont que les pire des fous ; fous de par leurs propres œuvres. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Le mot « écoute » constitue une demande qui apparaît dans plusieurs prières, comme un appel pour solliciter l'attention de Dieu lors des temps difficiles (39.12 ; 84.8 ; 143.1). De même pour l'expression « prête l'oreille » (17.1 ; 54.2 ; 130.2). Les nécessiteux demandent à leur Dieu : « écoutes-tu ? »Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1L’âme fidèle demande à Dieu d’être exaucée et de le voir. Elle comprend que les frivolités du monde la jettent dans la nuit. Mais après cette vie viendra la lueur du matin, qui sera le partage du juste, quand l’impie se plongera dans les ténèbres. 1. Ce psaume est intitulé : « Pour celle qui a reçu l’héritage (Psa 5,1) ». Ainsi est désignée l’Église à qui Notre-Seigneur Jésus-Christ a donné en héritage la vie éternelle, afin qu’elle possédât Dieu et le…Lire le commentaire
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