Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 101:1
1Oratio pauperis, cum anxius fuerit, et in conspectu Domini effuderit precem suam.
Psaumes 101:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De David. Psaume. Je chanterai la bonté et la justice ; C’est à toi, Éternel ! que je chanterai.
- Bible Segond 21 (S21)Psaume de David. Je chanterai la bonté et le droit; c’est toi, Eternel, que je célébrerai.
- Bible du Semeur (BDS)Psaume de David. Je veux chanter l’amour |et la justice, je te célébrerai |par la musique, |ô Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De David. Psaume.Je chanterai la bonté et la justice;C'est à toi, Eternel! que je chanterai.
Contexte de Psaumes 101:1
Oratio pauperis, cum anxius fuerit, et in conspectu Domini effuderit precem suam. 2Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat. 3Non avertas faciem tuam a me : in quacumque die tribulor, inclina ad me aurem tuam ; in quacumque die invocavero te, velociter exaudi me.
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חֶֽסֶד־וּמִשְׁפָּ֥ט אָשִׁ֑ירָה לְךָ֖ יְהוָ֣ה אֲזַמֵּֽרָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 101:1
- Psaumes 89:1Oratio Moysi, hominis Dei. Domine, refugium factus es nobis a generatione in generationem.
- Psaumes 97:8Flumina plaudent manu ; simul montes exsultabunt
- Psaumes 103:6Abyssus sicut vestimentum amictus ejus ; super montes stabunt aquæ.
- Romains 9:15Moysi enim dicit : Miserebor cujus misereor : et misericordiam præstabo cujus miserebor.
- Romains 11:22Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris.
- Apocalypse 15:3et cantantes canticum Moysi servi Dei, et canticum Agni, dicentes : Magna et mirabilia sunt opera tua, Domine Deus omnipotens : justæ et veræ sunt viæ tuæ, Rex sæculorum.
- Apocalypse 19:1Post hæc audivi quasi vocem turbarum multarum in cælo dicentium : Alleluja : salus, et gloria, et virtus Deo nostro est :
Commentaires sur Psaumes 101:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Je chanterai la miséricorde et le jugement - David pourrait dire : Les événements défavorables et favorables ont été d'une grande utilité pour mon âme ; c'est pourquoi je remercierai Dieu pour l'un et pour l'autre. Ou bien, comme il était probablement appelé à gouverner toutes les tribus, il pourrait prendre la résolution de faire preuve de חסד chesed, de bienveillance incessante, à l'égard des hommes droits, et de משפט mishpat, d'exécution du jugement, à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Je chanterai la miséricorde et la justice - C'est-à-dire que dans le psaume qu'il s'apprêtait à composer, il en ferait le sujet de son chant ; en fait, en exposant ses vues sur la manière de régler sa propre conduite, il recommanderait ces vertus - la miséricorde et la justice - à l'humanité, et célébrerait leur valeur. Celui qui "adopte" lui-même les principes de miséricorde, de bonté, de vérité et de justice comme son propre guide, recommande ces vertus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1Dans ce psaume, nous voyons David déclarer à quel point il a l'intention de contrôler sa famille et de gouverner son royaume, en luttant contre l'iniquité et en prônant la sainteté divine. Ceci peut s'appliquer aussi à nos maisons, c'est un psaume pour le chef de famille. Il enseigne tous ceux qui ont de l'autorité et un certain pouvoir à lutter contre les partisans du mal, tout en les invitant à rechercher le bien. Les sujets de ce psaume sont « la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-8Cet hymne exprime une résolution à vivre dans l’intégrité et à se détourner du mal. Jésus incarne cet idéal.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Que nul ne compte sur l’impunité à cause de la divine miséricorde, car le Psalmiste qui chante cette miséricorde tout d’abord, y joint le jugement ou la justice. Souvent chez les hommes la miséricorde a nui à la justice, et la justice à la miséricorde ; mais Dieu tout d’abord miséricordieux ne tolère les méchants que pour les juger ensuite, après les avoir amenés à la pénitence. Saint Paul qui proclame la miséricorde de Dieu pour lui-même, n’en menace pas…Lire le commentaire
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