Vulgate clémentine (latin)
Juges 3:22
22tam valide, ut capulus sequeretur ferrum in vulnere, ac pinguissimo adipe stringeretur. Nec eduxit gladium, sed ita ut percusserat, reliquit in corpore : statimque per secreta naturæ alvi stercora proruperunt.
Juges 3:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La poignée même entra après la lame, et la graisse se referma autour de la lame ; car il ne retira pas du ventre l’épée, qui sortit par derrière.
- Bible Segond 21 (S21)La poignée elle-même pénétra après la lame et la graisse se referma autour de la lame. En effet, il ne retira pas l'épée du ventre d’Eglon. Puis il sortit par-derrière.
- Bible du Semeur (BDS)La poignée elle-même pénétra après la lame, et la graisse se referma sur la lame, car Ehoud laissa l’arme dans le ventre du roi,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La poignée même entra après la lame, et la graisse se referma autour de la lame; car il ne retira pas du ventre l'épée, qui sortit par derrière.
Contexte de Juges 3:22
20ingressus est Aod ad eum : sedebat autem in æstivo cœnaculo solus : dixitque : Verbum Dei habeo ad te. Qui statim surrexit de throno. 21Extenditque Aod sinistram manum, et tulit sicam de dextro femore suo, infixitque eam in ventre ejus tam valide, ut capulus sequeretur ferrum in vulnere, ac pinguissimo adipe stringeretur. Nec eduxit gladium, sed ita ut percusserat, reliquit in corpore : statimque per secreta naturæ alvi stercora proruperunt. 23Aod autem clausis diligentissime ostiis cœnaculi, et obfirmatis sera, 24per posticum egressus est. Servique regis ingressi viderunt clausas fores cœnaculi, atque dixerunt : Forsitan purgat alvum in æstivo cubiculo.
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וַיָּבֹ֨א גַֽם־הַנִּצָּ֜ב אַחַ֣ר הַלַּ֗הַב וַיִּסְגֹּ֤ר הַחֵ֙לֶב֙ בְּעַ֣ד הַלַּ֔הַב כִּ֣י לֹ֥א שָׁלַ֛ף הַחֶ֖רֶב מִבִּטְנ֑וֹ וַיֵּצֵ֖א הַֽפַּרְשְׁדֹֽנָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- poignéeנִצָּבnitstsâb · gardeH5325
- mêmeגַּםgam · aussiH1571
- entraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- lameלַ֫הַבlahab · flammeH3851
- graisseחֵ֫לֶבcheleb chêleb · graisseH2459
- refermaסָגַרsâgar · fermerH5462
- autourבַּ֫עַדbe‛ad · autour/à travers/pourH1157
- carכִּיkîy · carH3588
- retiraשָׁלַףshâlaph · tirerH8025
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ventreבֶּ֫טֶןbeţen · ventre : abdomenH990
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- sortitיָצָאyâtsâ' · sortir : jaillirH3318
- derrièreפַּרְשְׁדֹ֑נָהparshedôn · déchetH6574
Commentaires sur Juges 3:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Le manche entra aussi après la lame - Comme l'instrument était très court et qu'Églon était très corpulent, cela pouvait facilement se produire. Et la saleté sortit - Ceci est diversement compris : soit le contenu des intestins sortit par la blessure, soit il y eut une évacuation naturelle à cause de l'effroi et de l'angoisse. L'original, פרשדונה parshedonah, n'apparaît qu'ici et est supposé être composé de פרש peresh, fumier, et שדה shadah, verser, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22La version King James et la marge donnent des explications différentes des derniers mots de ce verset. D'autres parlent d'un vestibule ou d'une chambre, par lequel Ehud passa dans le porche où se trouvaient les portes d'entrée. Il ferma les portes, emporta la clef, puis se retira au milieu des assistants en bas (ou, plus probablement, par la porte qui communiquait directement avec l'extérieur).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-30Quand Israël pécha de nouveau, Dieu lui infligea un nouvel oppresseur. Les Hébreux pratiquaient déjà le mal, mais les Moabites les surpassaient encore en ce domaine ; Dieu punit toujours Son peuple quand ce dernier se livre au péché : les Hébreux étaient affaiblis, alors que les Moabites, leurs ennemis, étaient redoutablement forts. Quand les premières épreuves se révèlent inefficaces, l'Éternel durcit Sa correction. Quand Israël pria de nouveau, Dieu lui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-30Dans ce récit épique d'intrigue et de ruse, Éhud a fait preuve d'héroïsme lorsqu'une coalition de nations venues de l'est du Jourdain a pénétré dans la région des collines d'Ephraïm et de Benjamin. Le cycle suit un langage structuré et souligne une fois de plus l'apostasie répétée du peuple.Lire le commentaire
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