Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 14:19
19Numquid projiciens abjecisti Judam ? aut Sion abominata est anima tua ? quare ergo percussisti nos ita ut nulla sit sanitas ? Exspectavimus pacem, et non est bonum : et tempus curationis, et ecce turbatio.
Jérémie 14:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)As-tu donc rejeté Juda, Et ton âme a-t-elle pris Sion en horreur ? Pourquoi nous frappes-tu Sans qu’il y ait pour nous de guérison ? Nous espérions la paix, et il n’arrive rien d’heureux, Un temps de guérison, et voici la terreur !
- Bible Segond 21 (S21)«As-tu vraiment rejeté Juda et détestes-tu Sion à ce point? Pourquoi nous frappes-tu sans qu'il y ait pour nous de guérison? Nous espérions la paix et il n'arrive rien d'heureux, un temps de guérison et voici la terreur!
- Bible du Semeur (BDS)As-tu donc vraiment rejeté Juda ? As-tu pris Sion en dégoût ? Pourquoi nous as-tu infligé |de telles plaies sans qu’il y ait |de guérison pour nous ? Nous espérions la paix, et rien de bon n’arrive, un temps de guérison, en fait, c’est l’épouvante.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)As-tu donc rejeté Juda, Et ton âme a-t-elle pris Sion en horreur? Pourquoi nous frappes-tu Sans qu'il y ait pour nous de guérison? Nous espérions la paix, et il n'arrive rien d'heureux, Un temps de guérison, et voici la terreur!
Contexte de Jérémie 14:19
17Et dices ad eos verbum istud : Deducant oculi mei lacrimam per noctem et diem, et non taceant, quoniam contritione magna contrita est virgo filia populi mei, plaga pessima vehementer. 18Si egressus fuero ad agros, ecce occisi gladio : et si introiero in civitatem, ecce attenuati fame. Propheta quoque et sacerdos abierunt in terram quam ignorabant. Numquid projiciens abjecisti Judam ? aut Sion abominata est anima tua ? quare ergo percussisti nos ita ut nulla sit sanitas ? Exspectavimus pacem, et non est bonum : et tempus curationis, et ecce turbatio. 20Cognovimus, Domine, impietates nostras, iniquitates patrum nostrorum, quia peccavimus tibi. 21Ne des nos in opprobrium, propter nomen tuum, neque facias nobis contumeliam solii gloriæ tuæ : recordare, ne irritum facias fœdus tuum nobiscum.
Lire Jérémie 14 en entierJérémie 14:19 mot à mot
הֲמָאֹ֨ס מָאַ֜סְתָּ אֶת־יְהוּדָ֗ה אִם־בְּצִיּוֹן֙ גָּעֲלָ֣ה נַפְשֶׁ֔ךָ מַדּ֙וּעַ֙ הִכִּיתָ֔נוּ וְאֵ֥ין לָ֖נוּ מַרְפֵּ֑א קַוֵּ֤ה לְשָׁלוֹם֙ וְאֵ֣ין ט֔וֹב וּלְעֵ֥ת מַרְפֵּ֖א וְהִנֵּ֥ה בְעָתָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Asאִם'im · si : certainement ouiH518
- tuמָאַסmâ'as · rejeterH3988
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âmeH5315
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- horreurגָּעַלgâ‛al · avoir en horreurH1602
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- frappesנָכָהnâkâh · frapperH5221
- Sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
- guérisonמַרְפֵּאmarpê' · guérisonH4832
- espérionsקָוָהqâvâh · attendreH6960
- paixשָׁלוֹםshâlôm shâlôm · paixH7965
- heureuxטוֹבţôb · bienH2896
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- terreurבְּעָתָהbe‛âthâh · terreurH1205
Références croisées de Jérémie 14:19
- Jérémie 6:30Argentum reprobum vocate eos, quia Dominus projecit illos.
- Jérémie 15:1Et dixit Dominus ad me : Si steterit Moyses et Samuel coram me, non est anima mea ad populum istum : ejice illos a facie mea, et egrediantur.
- 2 Rois 17:19Sed nec ipse Juda custodivit mandata Domini Dei sui : verum ambulavit in erroribus Israël, quos operatus fuerat.
- Psaumes 80:12Et non audivit populus meus vocem meam, et Israël non intendit mihi.
- Lamentations 5:22Sed projiciens repulisti nos : iratus es contra nos vehementer.
- Romains 11:1Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin :
- Jérémie 12:8Facta est mihi hæreditas mea quasi leo in silva : dedit contra me vocem, ideo odivi eam.
- Zacharie 11:8Et succidi tres pastores in mense uno, et contracta est anima mea in eis, siquidem et anima eorum variavit in me.
- Jérémie 8:22Numquid resina non est in Galaad ? aut medicus non est ibi ? quare igitur non est obducta cicatrix filiæ populi mei ?
- Jérémie 15:18Quare factus est dolor meus perpetuus, et plaga mea desperabilis renuit curari ? facta est mihi quasi mendacium aquarum infidelium.
- 2 Chroniques 36:16At illi subsannabant nuntios Dei, et parvipendebant sermones ejus, illudebantque prophetis, donec ascenderet furor Domini in populum ejus, et esset nulla curatio.
- Lamentations 2:13Mem Cui comparabo te, vel cui assimilabo te, filia Jerusalem ? cui exæquabo te, et consolabor te, virgo, filia Sion ? magna est enim velut mare contritio tua : quis medebitur tui ?
- Jérémie 8:15Exspectavimus pacem, et non erat bonum : tempus medelæ, et ecce formido.
- Job 30:26Expectabam bona, et venerunt mihi mala : præstolabar lucem, et eruperunt tenebræ.
Commentaires sur Jérémie 14:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Nous espérionsla paix - Nous espérions la prospérité lorsque Josias a purgé le pays de l'idolâtrie. Et il n'y a pas de bien - Car nous sommes retombés dans nos anciennes habitudes.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Jérémie reconnut ses propres péchés, ainsi que ceux du peuple ; il plaide auprès de l'Éternel, en Lui rappelant Ses promesses. Dans leur détresse, les Juifs ne pouvaient être aidés par aucune idole des « Gentils », elles ne pouvaient même pas « ouvrir » les cieux, pour obtenir la pluie ! L'Éternel a toujours désiré avoir un peuple qui sollicite Sa Miséricorde. Il guérira chaque pécheur vraiment repentant. Dieu ne serait-il pas sensible à nos prières, même…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-22Malgré l'ordre contraire de l'Éternel (Jr 14.11), Jérémie prie pour que Dieu atténue le désastre en cours et celui à venir, qui s'annonce pire encore.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1914.19 à 15.9 Troisième tentative d'intercession et troisième refus de Dieu. Dans ses deux intercessions précédentes, Jérémie en avait appelé successivement aux intérêts de Dieu et de sa gloire, qui lui commandaient de pardonner, et aux circonstances qui atténuaient la faute d'Israël. Dans cette troisième prière, il a recours à un moyen suprême. Excuser à tout prix le coupable peut avoir pour effet d'accroître l'irritation du juge ; mais résistera-t-il à…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 14
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