Tyndale Open Study NotesJérémie 14

Ce chapitre présente une conversation à trois entre l'Éternel, Jérémie et le peuple, déclenchée par une grave sécheresse qui a frappé la terre.

Lors de la sécheresse, aucune récolte ne se vendait aux portes de Jérusalem. Les récoltes précédentes ne pouvaient pas être conservées, et la famine menaçait le peuple. Les citernes étaient vides et, sans pluie, il n'y avait plus d'eau pour boire ni pour cuisiner. En conséquence, un grand cri de détresse s'est élevé de Jérusalem.

Les personnes et les animaux étaient impuissants face à la sécheresse. • Les laboureurs se couvraient pour montrer leur honte, leur humiliation et leur deuil.

Les gens ont reconnu leurs péchés, mais ils ne se sont pas détournés du mal. Ils ont tenté de manipuler Dieu pour qu'il les aide. Ils doutaient de son amour, de sa sagesse et de sa puissance, tout en continuant de revendiquer leur statut de peuple choisi.

La réponse de l'Éternel à leur prière intéressée touchait au cœur du problème. Leur statut de peuple de Dieu avait été détruit par leur méchanceté, rendant leur prière absurde. Ainsi, le jugement de Dieu allait se poursuivre.

Pour la troisième fois (voir 7.16 ; 11.14), Dieu a dit à Jérémie de ne pas prier pour le peuple de Juda et pour Jérusalem. Il était inutile pour eux de jeûner, l'Éternel avait décidé de ne pas les écouter. Les holocaustes et les offrandes que les sacrificateurs offraient selon les instructions données à Moïse, pour l'adorer (voir Lv 1–2), étaient inutiles, car Dieu n'allait pas les accepter. Au lieu de cela, Dieu allait répondre par la guerre, la famine et la maladie.

les prophètes : le gouvernement de Juda soutenait un groupe de prophètes qui promouvaient les vues religieuses du roi et de ses conseillers. L'Éternel les condamnait souvent, ainsi que les serviteurs et les sacrificateurs. Ici, il les dénonce comme des imposteurs et explique ce qui les attend, ainsi que le sort du peuple qui est sous leur influence.

En observant l'état de Juda, Dieu a exprimé sa douleur de manière poignante, à travers un court poème. L'Éternel ne prend aucun plaisir à la mort des méchants (Ez 18.23 ; 33.11).

Malgré l'ordre contraire de l'Éternel (Jr 14.11), Jérémie prie pour que Dieu atténue le désastre en cours et celui à venir, qui s'annonce pire encore.

Rendre un culte à d'autres dieux est inutile. Seul le créateur de l'univers a le pouvoir de soumettre la nature à ses ordres.