Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 43:8
8Educ foras populum cæcum, et oculos habentem ; surdum, et aures ei sunt.
Ésaïe 43:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, Et les sourds, qui ont des oreilles.
- Bible Segond 21 (S21)Fais sortir le peuple aveugle qui pourtant a des yeux, et les sourds qui pourtant ont des oreilles.
- Bible du Semeur (BDS)Laisse sortir le peuple |qui est aveugle tout en ayant des yeux, et qui est sourd bien qu’il ait des oreilles ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, Et les sourds, qui ont des oreilles.
Contexte de Ésaïe 43:8
6Dicam aquiloni : Da ; et austro : Noli prohibere : affer filios meos de longinquo, et filias meas ab extremis terræ. 7Et omnem qui invocat nomen meum, in gloriam meam creavi eum, formavi eum, et feci eum. Educ foras populum cæcum, et oculos habentem ; surdum, et aures ei sunt. 9Omnes gentes congregatæ sunt simul, et collectæ sunt tribus. Quis in vobis annuntiet istud, et quæ prima sunt audire nos faciet ? Dent testes eorum, justificentur, et audiant, et dicant : Vere. 10Vos testes mei, dicit Dominus, et servus meus quem elegi : ut sciatis, et credatis mihi, et intelligatis quia ego ipse sum ; ante me non est formatus Deus, et post me non erit.
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הוֹצִ֥יא עַם־עִוֵּ֖ר וְעֵינַ֣יִם יֵ֑שׁ וְחֵרְשִׁ֖ים וְאָזְנַ֥יִם לָֽמוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 43:8
- Ésaïe 6:9Et dixit : Vade, et dices populo huic : Audite audientes, et nolite intelligere ; et videte visionem, et nolite cognoscere.
- Ésaïe 42:18Surdi, audite, et cæci, intuemini ad videndum.
- Ésaïe 44:18Nescierunt, neque intellexerunt ; obliti enim sunt ne videant oculi eorum, et ne intelligant corde suo.
- Deutéronome 29:2Vocavitque Moyses omnem Israël, et dixit ad eos : Vos vidistis universa, quæ fecit Dominus coram vobis in terra Ægypti Pharaoni, et omnibus servis ejus, universæque terræ illius,
- Jérémie 5:21Audi, popule stulte, qui non habes cor : qui habentes oculos, non videtis ; et aures, et non auditis.
- Ézéchiel 12:2Fili hominis, in medio domus exasperantis tu habitas : qui oculos habent ad videndum, et non vident, et aures ad audiendum, et non audiunt : quia domus exasperans est.
- 2 Corinthiens 4:4in quibus Deus hujus sæculi excæcavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriæ Christi, qui est imago Dei.
Commentaires sur Ésaïe 43:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Amenezles aveugles qui ont des yeux "Amenez les aveugles qui ont des yeux" - J'entends ici les païens, comme dans le verset suivant, et non les Juifs. Leurs facultés naturelles, s'ils en avaient fait un bon usage, auraient dû les conduire à la connaissance de l'être et des attributs du seul vrai Dieu ; " car sa puissance éternelle et sa divinité ", si l'on y prend garde, se voient clairement dans ses oeuvres ( Romains 1:20), et les auraient préservés de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Faites sortir les aveugles - Beaucoup ont compris cela des Juifs. C'est ainsi que Vitringa, Rosenmuller, Grotius et d'autres l'interprètent. Mais Lowth, avec plus de justesse, considère qu'il s'agit des païens. Il s'agit d'un argument visant à montrer la supériorité de Dieu sur toutes les idoles et à démontrer qu'il a pu délivrer son peuple de la captivité et de l'exil. C'est donc à son propre peuple qu'il fait appel pour prouver sa divinité et sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Au début de ce texte, les idolâtres et tous leurs rites, sont ici dénoncés. Il s'agit de ceux qui fabriquent des idoles, plaçant leur confiance en elles. Ces dernières possèdent toutes des silhouettes et des caractéristiques humaines, elles n'ont aucune influence. Le peuple de Dieu connaît la puissance de Sa Grâce, la douceur de Son réconfort, la délicatesse merveilleuse de Sa providence, et la véracité de Ses promesses. Tous les serviteurs de Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-13Ici, le Seigneur a appelé Israël, son serviteur aveugle, à être son grand témoin dans un procès simulé contre les idoles et les faux dieux. Israël savait que seul le Seigneur est Dieu, et le peuple avait fait l'expérience de son salut.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 843.8 à 44.5 Le salut promis au peuple de Dieu. Ce discours développe d'une manière complète l'idée du salut qui est l'objet de toutes les promesses des chapitres précédents. Quatre parties : L'auteur du salut : Jéhovra, dont Israël doit être le témoin et proclamer la louange, versets 8 à 13. Le commencement du salut : la sortie de Babylone, non moins glorieuse que la sortie d'Egypte, versets 14 à 21. Le motif du salut : la grâce de Dieu qui pardonne le…Lire le commentaire
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