Tyndale Open Study NotesÉsaïe 43

Dans cette promesse de salut, le Seigneur s'est adressé à son peuple pillé à la première personne.

Le langage de la création (voir la note d'étude sur 40.28) était maintenant appliqué à la de la nation d'Israël par Dieu. • Au moment de l'Exode, lorsque Dieu a libéré son peuple de l'esclavage. De la même manière, Dieu a prévu de libérer son peuple de l'exil et de le ramener sur sa terre. En fin de compte, Jésus a donné sa vie en rançon pour toute l'humanité (Mt 20.28 ; 1 Tm 2.6 ; Hé 9.15) • Même s'il a subi sa colère, le peuple d'Israël reste le peuple choisi de Dieu.

Les forces conquérantes pourraient être comparées à des rivières en crue (voir 8.8). • Dieu s'engage à être avec son peuple pour le protéger et prendre soin de lui (voir 7.14 ; 41.10 ; 43.5 ; 45.14). • Israël a vécu le jugement de Dieu comme le feu de l'oppression pendant l'Exil.

L'un des objectifs de Dieu en rétablissant son peuple était de montrer sa gloire au monde.

Ici, le Seigneur a appelé Israël, son serviteur aveugle, à être son grand témoin dans un procès simulé contre les idoles et les faux dieux. Israël savait que seul le Seigneur est Dieu, et le peuple avait fait l'expérience de son salut.

Par sa présence en exil, Israël témoignait que Dieu est vraiment Dieu. Il avait prédit l'exil longtemps à l'avance, et il se réalisait désormais. Dieu seul est le véritable Dieu parce qu'il parle, agit et contrôle toute l'histoire. Les idoles et les faux dieux ne pouvaient rien faire de tout cela. Israël deviendra plus tard un témoin encore plus grand parce que Dieu avait également prédit sa rédemption (43.11–12).

Le Seigneur a assuré à Israël sa prochaine libération de Babylone. Cette libération serait calquée sur la sortie d'Égypte vécue par Israël dans le passé, tout en la surpassant par certains aspects (43.18).

Dieu ne voulait pas que les Israélites oublient l'exode d'Égypte. Cependant, il fallait qu'ils regardent vers l'avenir avec foi, en prévision de l'événement spectaculaire qui allait se produire, plutôt que de s'attarder sur le passé.

Un objectif de la rédemption est d'honorer Dieu à travers les louanges de ceux qu'il a rachetés (voir 1P 2.9).

Les rébellions d'Israël les avait conduits de crise en crise, mais leur rébellion était si grande qu'ils refusaient obstinément de demander de l'aide à Dieu. Quand ils priaient, leur méchanceté faisait que, souvent, leurs prières n'étaient pas entendues (1.15).

Peu importe le nombre ou la gravité des péchés (voir aussi 44.22).

Dieu tenait les rois d'Israël et de Juda particulièrement responsables de la conduite pécheresse de la nation (voir 2R 21).