Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 36:22
22Et ingressus est Eliacim, filius Helciæ, qui erat super domum, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph, a commentariis, ad Ezechiam, scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis.
Ésaïe 36:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Éliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d’Asaph, l’archiviste, vinrent auprès d’Ézéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
- Bible Segond 21 (S21)Le chef du palais royal, Eliakim, fils de Hilkija, Shebna, le secrétaire, et l'archiviste Joach, fils d'Asaph, vinrent trouver Ezéchias, les habits déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabshaké.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Eliaqim, fils de Hilqiya, qui avait la charge du palais, Shebna le secrétaire, et Yoah, fils d’Asaph l’archiviste, retournèrent auprès d’Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de l’aide de camp.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Eliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
Contexte de Ésaïe 36:22
20Quis est ex omnibus diis terrarum istarum qui eruerit terram suam de manu mea, ut eruat Dominus Jerusalem de manu mea ? 21Et siluerunt, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens : Ne respondeatis ei. Et ingressus est Eliacim, filius Helciæ, qui erat super domum, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph, a commentariis, ad Ezechiam, scissis vestibus, et nuntiaverunt ei verba Rabsacis.
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וַיָּבֹ֣א אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־חִלְקִיָּ֣הוּ אֲשֶׁר־עַל־הַ֠בַּיִת וְשֶׁבְנָ֨א הַסּוֹפֵ֜ר וְיוֹאָ֨ח בֶּן־אָסָ֧ף הַמַּזְכִּ֛יר אֶל־חִזְקִיָּ֖הוּ קְרוּעֵ֣י בְגָדִ֑ים וַיַּגִּ֣ידוּ ל֔וֹ אֵ֖ת דִּבְרֵ֥י רַב־שָׁקֵֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éliakimאֶלְיָקִים'elyâqîym · ÉliakimH471
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hilkijaחִלְקִיָּהוּchilqîyâh chilqîyâhû · HilkijaH2518
- chefאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- laעַל‛al · surH5921
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Schebnaשֶׁבְנָאshebnâ' shebnâh · SchebnaH7644
- secrétaireסֹפֵרsâphar · secrétaireH5608
- Joachיוֹאָחyô'âch · JoachH3098
- Asaphאָסָף'âsâph · AsaphH623
- archivisteזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- auprèsאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- déchirésקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- rapportèrentנָגַדnâgad · direH5046
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
Références croisées de Ésaïe 36:22
- Ésaïe 36:3Et egressus est ad eum Eliacim, filius Helciæ, qui erat super domum, et Sobna scriba, et Joahe filius Asaph, a commentariis.
- Ésaïe 33:7Ecce videntes clamabunt foris ; angeli pacis amare flebunt.
- Ésaïe 37:1Et factum est, cum audisset rex Ezechias, scidit vestimenta sua, et obvolutus est sacco, et intravit in domum Domini.
- 2 Rois 5:7Cumque legisset rex Israël litteras, scidit vestimenta sua, et ait : Numquid deus ego sum, ut occidere possim et vivificare, quia iste misit ad me ut curem hominem a lepra sua ? animadvertite, et videte quod occasiones quærat adversum me.
- Esdras 9:3Cumque audissem sermonem istum, scidi pallium meum et tunicam, et evelli capillos capitis mei et barbæ, et sedi mœrens.
- Matthieu 26:65Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens : Blasphemavit : quid adhuc egemus testibus ? ecce nunc audistis blasphemiam :
Commentaires sur Ésaïe 36:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Avec leurs vêtements déchirés - C'était là une marque commune de deuil chez les Juifs (voir 2 Samuel 3:21; 1 Rois 21:27; Esdras 9:3; Job 1:20; Job 2:12; Jérémie 36:24; et les notes sur Matthieu 26:65; les notes sur Actes 14:14). Les causes de leur affliction étaient l'insolence et l'arrogance de Rabschaké, la proposition de livrer la ville, la menace du siège d'une part, et de l'expulsion d'autre part, le blasphème du nom de leur Dieu et l'opprobre du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-22Le chef d'état-major assyrien a tenté d'utiliser l'intimidation pour négocier un règlement sans effusion de sang. Dans son premier discours (36.4–10), il a eu raison d'affirmer que l'Égypte ne pouvait pas porter secours à Jérusalem, mais il a eu tort d'accuser Ézéchias d'avoir une confiance mal placée dans le Seigneur. Fait intéressant, l'Assyrien ne considérait pas la confrontation comme un conflit entre les dieux assyriens et le Seigneur, mais plutôt…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Les vêtements déchirés : en signe de la douleur que leur causent leur propre malheur et surtout les blasphèmes proférés contre leur Dieu (Matthieu 26.65).Lire le commentaire
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