Septante (AT)
Ésaïe 36:22
22Καὶ εἰσῆλθεν Ελιακιμ ὁ τοῦ Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς τῆς δυνάμεως καὶ Ιωαχ ὁ τοῦ Ασαφ ὁ ὑπομνηματογράφος πρὸς Εζεκιαν ἐσχισμένοι τοὺς χιτῶνας καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ τοὺς λόγους Ραψακου.
Ésaïe 36:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Éliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d’Asaph, l’archiviste, vinrent auprès d’Ézéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
- Bible Segond 21 (S21)Le chef du palais royal, Eliakim, fils de Hilkija, Shebna, le secrétaire, et l'archiviste Joach, fils d'Asaph, vinrent trouver Ezéchias, les habits déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabshaké.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Eliaqim, fils de Hilqiya, qui avait la charge du palais, Shebna le secrétaire, et Yoah, fils d’Asaph l’archiviste, retournèrent auprès d’Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de l’aide de camp.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Eliakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké.
Contexte de Ésaïe 36:22
20τίς τῶν θεῶν πάντων τῶν ἐθνῶν τούτων ἐρρύσατο τὴν γῆν αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρός μου, ὅτι ῥύσεται ὁ θεὸς Ιερουσαλημ ἐκ χειρός μου ; 21καὶ ἐσιώπησαν, καὶ οὐδεὶς ἀπεκρίθη αὐτῷ λόγον διὰ τὸ προστάξαι τὸν βασιλέα μηδένα ἀποκριθῆναι. Καὶ εἰσῆλθεν Ελιακιμ ὁ τοῦ Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς τῆς δυνάμεως καὶ Ιωαχ ὁ τοῦ Ασαφ ὁ ὑπομνηματογράφος πρὸς Εζεκιαν ἐσχισμένοι τοὺς χιτῶνας καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ τοὺς λόγους Ραψακου.
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וַיָּבֹ֣א אֶלְיָקִ֣ים בֶּן־חִלְקִיָּ֣הוּ אֲשֶׁר־עַל־הַ֠בַּיִת וְשֶׁבְנָ֨א הַסּוֹפֵ֜ר וְיוֹאָ֨ח בֶּן־אָסָ֧ף הַמַּזְכִּ֛יר אֶל־חִזְקִיָּ֖הוּ קְרוּעֵ֣י בְגָדִ֑ים וַיַּגִּ֣ידוּ ל֔וֹ אֵ֖ת דִּבְרֵ֥י רַב־שָׁקֵֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éliakimאֶלְיָקִים'elyâqîym · ÉliakimH471
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hilkijaחִלְקִיָּהוּchilqîyâh chilqîyâhû · HilkijaH2518
- chefאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- laעַל‛al · surH5921
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Schebnaשֶׁבְנָאshebnâ' shebnâh · SchebnaH7644
- secrétaireסֹפֵרsâphar · secrétaireH5608
- Joachיוֹאָחyô'âch · JoachH3098
- Asaphאָסָף'âsâph · AsaphH623
- archivisteזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- auprèsאֶל'êl 'el · versH413
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- vêtementsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- déchirésקָרַעqâra‛ · déchirerH7167
- rapportèrentנָגַדnâgad · direH5046
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Rabschakéרַבְשָׁקֵהrabshâqêh · RabschakéH7262
Références croisées de Ésaïe 36:22
- Ésaïe 36:3καὶ ἐξῆλθεν πρὸς αὐτὸν Ελιακιμ ὁ τοῦ Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς καὶ Ιωαχ ὁ τοῦ Ασαφ ὁ ὑπομνηματογράφος.
- Ésaïe 33:7ἰδοὺ δὴ ἐν τῷ φόβῳ ὑμῶν αὐτοὶ φοβηθήσονται· οὓς ἐφοβεῖσθε, φοβηθήσονται ἀφ ὑμῶν· ἄγγελοι γὰρ ἀποσταλήσονται ἀξιοῦντες εἰρήνην πικρῶς κλαίοντες παρακαλοῦντες εἰρήνην.
- Ésaïe 37:1καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν βασιλέα Εζεκιαν ἔσχισεν τὰ ἱμάτια καὶ σάκκον περιεβάλετο καὶ ἀνέβη εἰς τὸν οἶκον κυρίου.
- 2 Rois 5:7καὶ ἐγένετο ὡς ἀνέγνω βασιλεὺς Ισραηλ τὸ βιβλίον, διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ εἶπεν Μὴ θεὸς ἐγὼ τοῦ θανατῶσαι καὶ ζωοποιῆσαι, ὅτι οὗτος ἀποστέλλει πρός με ἀποσυνάξαι ἄνδρα ἀπὸ τῆς λέπρας αὐτοῦ ; ὅτι πλὴν γνῶτε δὴ καὶ ἴδετε ὅτι προφασίζεται οὗτός με.
- Esdras 9:3καὶ ὡς ἤκουσα τὸν λόγον τοῦτον, διέρρηξα τὰ ἱμάτιά μου καὶ ἐπαλλόμην καὶ ἔτιλλον ἀπὸ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς μου καὶ ἀπὸ τοῦ πώγωνός μου καὶ ἐκαθήμην ἠρεμάζων.
Commentaires sur Ésaïe 36:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Avec leurs vêtements déchirés - C'était là une marque commune de deuil chez les Juifs (voir 2 Samuel 3:21; 1 Rois 21:27; Esdras 9:3; Job 1:20; Job 2:12; Jérémie 36:24; et les notes sur Matthieu 26:65; les notes sur Actes 14:14). Les causes de leur affliction étaient l'insolence et l'arrogance de Rabschaké, la proposition de livrer la ville, la menace du siège d'une part, et de l'expulsion d'autre part, le blasphème du nom de leur Dieu et l'opprobre du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-22Le chef d'état-major assyrien a tenté d'utiliser l'intimidation pour négocier un règlement sans effusion de sang. Dans son premier discours (36.4–10), il a eu raison d'affirmer que l'Égypte ne pouvait pas porter secours à Jérusalem, mais il a eu tort d'accuser Ézéchias d'avoir une confiance mal placée dans le Seigneur. Fait intéressant, l'Assyrien ne considérait pas la confrontation comme un conflit entre les dieux assyriens et le Seigneur, mais plutôt…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Les vêtements déchirés : en signe de la douleur que leur causent leur propre malheur et surtout les blasphèmes proférés contre leur Dieu (Matthieu 26.65).Lire le commentaire
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