Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 21:20
20Viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam in Jerusalem munitissimam.
Ézéchiel 21:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour jeter l’effroi dans les cœurs, Pour multiplier les victimes, À toutes leurs portes je les menacerai de l’épée. Ah ! elle est faite pour étinceler, Elle est aiguisée pour massacrer.
- Bible Segond 21 (S21)pour que les cœurs se liquéfient, que les chutes se multiplient. »A toutes leurs portes, je les menace de l’épée. Ah! elle est faite pour étinceler, elle est aiguisée pour massacrer.
- Bible du Semeur (BDS)Pour que le cœur leur manque et que beaucoup défaillent, j’ai mis en poste |aux portes de toutes les villes, |l’épée pour le carnage. Oui, elle est faite |pour lancer des éclairs, et elle est dégainée |pour le massacre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour jeter l'effroi dans les cœurs, Pour multiplier les victimes, A toutes leurs portes je les menacerai de l'épée. Ah! elle est faite pour étinceler, Elle est aiguisée pour massacrer.
Contexte de Ézéchiel 21:20
18Et factus est sermo Domini ad me, dicens : 19Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, ut veniat gladius regis Babylonis : de terra una egredientur ambæ : et manu capiet conjecturam ; in capite viæ civitatis conjiciet. Viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam in Jerusalem munitissimam. 21Stetit enim rex Babylonis in bivio, in capite duarum viarum, divinationem quærens, commiscens sagittas : interrogavit idola, exta consuluit. 22Ad dexteram ejus facta est divinatio super Jerusalem, ut ponat arietes, ut aperiat os in cæde, ut elevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut ædificet munitiones.
Lire Ézéchiel 21 en entierÉzéchiel 21:20 mot à mot
דֶּ֣רֶךְ תָּשִׂ֔ים לָב֣וֹא חֶ֔רֶב אֵ֖ת רַבַּ֣ת בְּנֵֽי־עַמּ֑וֹן וְאֶת־יְהוּדָ֥ה בִירוּשָׁלִַ֖ם בְּצוּרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- jeterמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- effroiמוּגmûg · fondreH4127
- cœursלֵבlêb · cœurH3820
- multiplierרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- victimesמִכְשׁוֹלmikshôl mikshôl · trébuchementH4383
- Àעַל‛al · surH5921
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- portesשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- jeנָתַןnâthan · donnerH5414
- menaceraiאִבְחָה'ibchâh · abattageH19
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- Ahאָח'âch · ah !H253
- faiteעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- étincelerבָּרָקbârâq · éclairH1300
- aiguiséeמָעֹטmâ‛ôţ · tranchantH4593
- massacrerטֶ֫בַחţebach · abattageH2874
Références croisées de Ézéchiel 21:20
- Ézéchiel 25:5Daboque Rabbath in habitaculum camelorum, et filios Ammon in cubile pecorum : et scietis quia ego Dominus.
- Deutéronome 3:11Solus quippe Og rex Basan restiterat de stirpe gigantum. Monstratur lectus ejus ferreus, qui est in Rabbath filiorum Ammon, novem cubitos habens longitudinis, et quatuor latitudinis ad mensuram cubiti virilis manus.
- 2 Samuel 12:26Igitur pugnabat Joab contra Rabbath filiorum Ammon, et expugnabat urbem regiam.
- Jérémie 49:2Ideo ecce dies veniunt, dicit Dominus, et auditum faciam super Rabbath filiorum Ammon fremitum prælii, et erit in tumultum dissipata, filiæque ejus igni succendentur, et possidebit Israël possessores suos, ait Dominus.
- Amos 1:14Et succendam ignem in muro Rabba, et devorabit ædes ejus in ululatu in die belli, et in turbine in die commotionis.
- 2 Samuel 5:9Habitavit autem David in arce, et vocavit eam civitatem David : et ædificavit per gyrum a Mello et intrinsecus.
- 2 Chroniques 26:9Ædificavitque Ozias turres in Jerusalem super portam anguli, et super portam vallis, et reliquas in eodem muri latere, firmavitque eas.
- 2 Chroniques 32:5Ædificavit quoque, agens industrie, omnem murum qui fuerat dissipatus, et exstruxit turres desuper, et forinsecus alterum murum : instauravitque Mello in civitate David, et fecit universi generis armaturam et clypeos :
- 2 Chroniques 33:14Post hæc ædificavit murum extra civitatem David ad occidentem Gihon in convalle, ab introitu portæ piscium per circuitum usque ad Ophel, et exaltavit illum vehementer : constituitque principes exercitus in cunctis civitatibus Juda munitis :
- Psaumes 48:12et sepulchra eorum domus illorum in æternum ; tabernacula eorum in progenie et progenie : vocaverunt nomina sua in terris suis.
- Psaumes 125:1Canticum graduum. In convertendo Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati.
- Ésaïe 22:10et domos Jerusalem numerastis, et destruxistis domos ad muniendum murum.
- Lamentations 4:12Lamed Non crediderunt reges terræ, et universi habitatores orbis, quoniam ingrederetur hostis et inimicus per portas Jerusalem.
Commentaires sur Ézéchiel 21:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-22Ce texte nous donne une explication sur la parabole des versets précédents. Il est annoncé que l’Éternel était sur le point de frapper Jérusalem et toute la terre d’Israël, afin que tous puissent voir qu’il s’agissait du décret qu’Il avait ordonné à l’encontre d’un peuple mauvais et rebelle. Il incombe à ceux qui dénoncent le côté terrible du courroux divin, à l’encontre des pécheurs, de montrer qu’en fait, ils ne désirent pas ce genre d’affliction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-20L'épée du Seigneur n'était pas une métaphore abstraite ; elle prendrait la forme de l'épée du roi de Babylone. La préparation de Nabuchodonosor a été décrite lorsque Ézéchiel a dessiné une carte montrant les deux objectifs possibles — Rabbah, la capitale d'Ammon, et Jérusalem, la capitale de Juda.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Tableau du sauve-qui-peut général, dans lequel les fuyards tombent les uns sur les autres.Lire le commentaire
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