Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 21:18
18Et factus est sermo Domini ad me, dicens :
Ézéchiel 21:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oui, l’épreuve sera faite ; Et que sera-ce, si ce sceptre qui méprise tout est anéanti ? Dit le Seigneur, l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Oui, c’est la mise à l'épreuve! Et que se passera-t-il, si même le sceptre méprisé n'est plus là? déclare le Seigneur, l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)car c’est l’épreuve. Et qu’arrivera-t-il |si le sceptre royal |que cette épée méprise |venait à disparaître ? C’est là ce que déclare |le Seigneur, l’Eternel. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oui, l'épreuve sera faite; Et que sera-ce, si ce sceptre qui méprise tout n'est plus? Dit le Seigneur, l'Eternel.
Contexte de Ézéchiel 21:18
16Exacuere, vade ad dexteram sive ad sinistram, quocumque faciei tuæ est appetitus. 17Quin et ego plaudam manu ad manum, et implebo indignationem meam : ego Dominus locutus sum. Et factus est sermo Domini ad me, dicens : 19Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, ut veniat gladius regis Babylonis : de terra una egredientur ambæ : et manu capiet conjecturam ; in capite viæ civitatis conjiciet. 20Viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam in Jerusalem munitissimam.
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וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ouiכִּיkîy · carH3588
- épreuveבָּחַןbâchan · éprouverH974
- seraמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- siאִם'im · siH518
- ceגַּםgam · aussiH1571
- sceptreשֵׁ֫בֶטshêbeţ · tribu : bâtonH7626
- quiלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- mépriseמָאַסmâ'as · rejeterH3988
- toutהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
Commentaires sur Ézéchiel 21:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-22Ce texte nous donne une explication sur la parabole des versets précédents. Il est annoncé que l’Éternel était sur le point de frapper Jérusalem et toute la terre d’Israël, afin que tous puissent voir qu’il s’agissait du décret qu’Il avait ordonné à l’encontre d’un peuple mauvais et rebelle. Il incombe à ceux qui dénoncent le côté terrible du courroux divin, à l’encontre des pécheurs, de montrer qu’en fait, ils ne désirent pas ce genre d’affliction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-20L'épée du Seigneur n'était pas une métaphore abstraite ; elle prendrait la forme de l'épée du roi de Babylone. La préparation de Nabuchodonosor a été décrite lorsque Ézéchiel a dessiné une carte montrant les deux objectifs possibles — Rabbah, la capitale d'Ammon, et Jérusalem, la capitale de Juda.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18L'épreuve : celle de l'épée ; les Chaldéens ont montré ce qu'ils pouvaient faire. On pourrait entendre aussi : le temps d'épreuve accordé à Israël est maintenant achevé. Si même ce sceptre méprise. Le roi de Juda a beau mépriser la puissance ennemie ; ce mépris insolent n'empêchera pas l'Eternel d'accomplir par elle son dessein arrêté.Lire le commentaire
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