Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 20:29
29Et dixi ad eos : Quid est excelsum, ad quod vos ingredimini ? et vocatum est nomen ejus Excelsum usque ad hanc diem.
Ézéchiel 20:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je leur dis : Qu’est-ce que ces hauts lieux où vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a été donné jusqu’à ce jour.
- Bible Segond 21 (S21)Je leur ai dit: ‘Qu'est-ce donc que ces hauts lieux où vous vous rendez?’ Et le nom de hauts lieux leur a été donné jusqu'à aujourd’hui.
- Bible du Semeur (BDS)Je leur ai demandé alors : Qu’est-ce que ce haut lieu où vous vous rendez ? Et ce nom de “haut lieu” a subsisté jusqu’à ce jour. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je leur dis: Qu'est-ce que ces hauts lieux où vous vous rendez? Et le nom de hauts lieux leur a été donné jusqu'à ce jour.
Contexte de Ézéchiel 20:29
27Quam ob rem loquere ad domum Israël, fili hominis, et dices ad eos : Hæc dicit Dominus Deus : Adhuc et in hoc blasphemaverunt me patres vestri, cum sprevissent me contemnentes, 28et induxissem eos in terram super quam levavi manum meam ut darem eis : viderunt omnem collem excelsum, et omne lignum nemorosum, et immolaverunt ibi victimas suas, et dederunt ibi irritationem oblationis suæ, et posuerunt ibi odorem suavitatis suæ, et libaverunt libationes suas. Et dixi ad eos : Quid est excelsum, ad quod vos ingredimini ? et vocatum est nomen ejus Excelsum usque ad hanc diem. 30Propterea dic ad domum Israël : Hæc dicit Dominus Deus : Certe in via patrum vestrorum vos polluimini, et post offendicula eorum vos fornicamini : 31et in oblatione donorum vestrorum, cum traducitis filios vestros per ignem, vos polluimini in omnibus idolis vestris usque hodie : et ego respondebo vobis, domus Israël ? Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia non respondebo vobis.
Lire Ézéchiel 20 en entierÉzéchiel 20:29 mot à mot
וָאֹמַ֣ר אֲלֵהֶ֔ם מָ֣ה הַבָּמָ֔ה אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם הַבָּאִ֖ים שָׁ֑ם וַיִּקָּרֵ֤א שְׁמָהּ֙ בָּמָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- disאָמַר'âmar · direH559
- ceמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- lieuxבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- oùאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- rendezבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- hautsשָׁםshâm · làH8033
- lieuxבָּמָהbâmâh · BamahH1117
- donnéקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- jourיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
Références croisées de Ézéchiel 20:29
Commentaires sur Ézéchiel 20:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Qu'est-ce que le haut lieu - הבמה מה mah habbamah, "qu'est-ce que le haut lieu ?" A quoi sert-il ? Le fait qu'il soit un haut lieu montre qu'il est un lieu d'idolâtrie. Je l'ai appelé במה bamah, pour le marquer d'infamie ; mais vous continuez à le fréquenter, alors qu'il est appelé במה bamah, jusqu'à aujourd'hui !Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-31Versets 27-31 La période de probation au pays de Canaan depuis leur entrée jusqu'au jour d'Ezéchiel. Ezéchiel 20:27 Mais en cela - C'était une aggravation de leur culpabilité que de souiller par l'idolâtrie le pays qui leur avait été donné pour leur gloire. Ezéchiel 20:29 Bamah - Le mot hébreu pour "haut lieu", un autre exemple de la perversion des lois de Dieu. Lorsque les Israélites sont entrés en Canaan, ils devaient ériger le "tabernacle" sur un "haut…Lire le commentaire
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- Tyndale Open Study Notes · v. 27-31Une fois dans la Terre Promise, Israël a continué à blasphémer et à trahir le Seigneur. Leur idolâtrie et leur méchanceté ont continué jusqu'à l'époque d'Ézéchiel. Un tel peuple apostat ne recevrait aucune réponse du Seigneur.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 29Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait là une pareille observation ? Elle doit être en relation logique avec la question qui précède. On pourrait établir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophète, après avoir fait rentrer en lui-même l'Israélite idolâtre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend à ce lieu élevé qui est là devant lui, lui…Lire le commentaire
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