EGW WritingsÉzéchiel 20
Ellen G. White
Lire Ézéchiel 20 dans la BibleÉzéchiel 20:10-20
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 233.1
Le dimanche peut être utilisé pour faire avancer diverses lignes de travail qui accompliront beaucoup pour le Seigneur. Ce jour-là, on peut organiser des réunions en plein air et des réunions dans des chalets. On peut faire du porte-à-porte. Ceux qui écrivent peuvent consacrer ce jour à la rédaction de leurs articles. Chaque fois que c'est possible, faites en sorte que les services religieux aient lieu le dimanche. Rendez ces réunions très intéressantes. Chantez de véritables hymnes de réveil et parlez avec force et assurance de l'amour du Sauveur. Parlez de la tempérance et de la véritable expérience religieuse. Vous apprendrez ainsi beaucoup sur la manière de travailler et atteindrez de nombreuses âmes.9T 233.2
Que les enseignants de nos écoles consacrent le dimanche à l'effort missionnaire. J'ai été instruit qu'ils seraient ainsi en mesure de vaincre les desseins de l'ennemi. Que les enseignants emmènent les élèves avec eux pour tenir des réunions à l'intention de ceux qui ne connaissent pas la vérité. Ils accompliront ainsi beaucoup plus qu'ils ne pourraient le faire autrement.9T 233.3
Dieu nous a donné des directives claires concernant notre travail. Nous devons proclamer la vérité en ce qui concerne le sabbat du Seigneur, afin de combler la brèche qui a été ouverte dans sa loi. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour éclairer ceux qui sont dans l'ignorance, mais nous ne devons jamais nous associer à des hommes du monde pour recevoir une aide financière.Ézéchiel 20:11
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 372.1
Les termes de " l'ancienne alliance " étaient : Obéir et vivre : " Si un homme fait, il vivra en eux "(Ezéchiel 20:11; Lévitique 18:5) ; mais " maudit soit celui qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique " ( Deutéronome 27:26). La "nouvelle alliance" était établie sur de "meilleures promesses" - la promesse du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour renouveler le coeur et le mettre en harmonie avec les principes de la loi de Dieu : "Telle sera l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux , et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).PP 372.2
La même loi qui a été gravée sur les tables de pierre est écrite par le Saint-Esprit sur les tables du cœur. Au lieu de chercher à établir notre propre justice, nous acceptons la justice du Christ. Son sang expie nos péchés. Son obéissance est acceptée pour nous. Le cœur renouvelé par le Saint-Esprit produira alors "les fruits de l'Esprit" : par la grâce du Christ, nous vivrons dans l'obéissance à la loi de Dieu inscrite dans nos cœurs. Ayant l'Esprit du Christ, nous marcherons comme il a marché. Par l'intermédiaire du prophète, il a déclaré : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Et lorsqu'il était parmi les hommes, il a dit : "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29).Ézéchiel 20:12
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 5
7BC 968.1
Tous ces êtres célestes ont un objet au-dessus de tous les autres, auquel ils s'intéressent intensément - Son Eglise dans un monde de corruption. Toutes ces armées sont au service du Prince des cieux, exaltant l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Elles travaillent pour le Christ, sous son mandat, afin de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui se tournent vers lui et croient en lui. Ces intelligences célestes accélèrent leur mission, faisant pour le Christ ce qu'Hérode et Pilate ont fait contre lui. Elles s'unissent pour défendre l'honneur et la gloire de Dieu. Elles sont unies dans une sainte alliance, dans une grande et sublime unité de but, pour montrer la puissance, la compassion, l'amour et la gloire du Sauveur crucifié et ressuscité.7BC 968.2
Dans leur service, ces armées des cieux illustrent ce que devrait être l'Église de Dieu. Le Christ travaille en leur faveur dans les cours célestes, envoyant ses messagers dans toutes les parties du globe, à l'aide de chaque personne souffrante qui se tourne vers lui pour obtenir un soulagement, une vie spirituelle et la connaissance.7BC 968.3
L'Église du Christ sur terre est plongée dans les ténèbres morales d'un monde déloyal qui foule aux pieds la loi de Jéhovah. Mais leur Rédempteur, qui a acheté leur rançon au prix de son précieux sang, a tout prévu pour que son Église soit un corps transformé, illuminé par la Lumière du monde, possédant la gloire d'Emmanuel. Les rayons lumineux du Soleil de justice, qui brillent à travers son Église, rassembleront dans son bercail toutes les brebis perdues et égarées qui viendront à lui et trouveront refuge en lui. Elles trouveront la paix, la lumière et la joie en Celui qui est paix et justice pour toujours(Lettre 89c, 1897).SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 7
4BC 1172.1
L'homme du péché a institué un faux sabbat, et le monde prétendument chrétien a adopté cet enfant de la papauté, refusant d'obéir à Dieu. C'est ainsi que Satan entraîne les hommes et les femmes dans une direction opposée à la ville de refuge ; et par les multitudes qui le suivent, il est démontré qu'Adam et Eve ne sont pas les seuls à avoir accepté les paroles du rusé ennemi.4BC 1172.2
L'ennemi de tout bien a retourné le poteau indicateur, de sorte qu'il indique le chemin de la désobéissance comme étant le chemin du bonheur. Il a insulté Jéhovah en refusant d'obéir à un "Ainsi parle le Seigneur" et a pensé changer les temps et les lois(The Review and Herald, 17 avril 1900).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 949.1
4. Voir EGW sur Jean 14:15; Romains 3:31.7BC 949.2
6 (voir EGW sur 2 Corinthiens 5:17; Apocalypse 14:4). Marcher comme Christ a marché - Ceux qui marchent comme Christ a marché, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui s'associent à Christ et portent ses fardeaux, qui désirent ardemment les âmes comme il les a désirées - ceux-là entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec le Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les places laissées vacantes au ciel par la chute de Satan et de ses anges seront occupées par les rachetés du Seigneur(The Review and Herald, 29 mai 1900).7BC 949.3
L'imitation du Christ - La vraie religion est l'imitation du Christ. Ceux qui suivent le Christ renoncent à eux-mêmes, se chargent de la croix et marchent sur ses traces. Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut pas dire qu'un soldat suit son commandant s'il n'obéit pas aux ordres. Le Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d'amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Ô combien Dieu a été déshonoré par ses prétendus représentants(Lettre 31a, 1894) !The Upward Look
God Is With His People, March 28
UL 101.3
Satan veille à trouver l'esprit à un moment où il n'est pas surveillé et à s'en emparer. Nous ne voulons pas être ignorants de ses stratagèmes, mais nous ne voulons pas non plus être dominés par ses stratagèmes. Les images qui le représentent avec des cornes et des sabots lui plaisent, car il a de l'intelligence ; il était autrefois un ange de lumière. À ceux qui se fient à leur intelligence, il fera croire qu'ils peuvent corriger les Écritures. Vous allez rencontrer cette infidélité dans les hautes sphères. Vous avez besoin du Saint-Esprit de Dieu, de la puissance divine qui coopère avec vous pour discerner le piège que le diable prépare et y échapper. Il va mener le monde religieux en captivité (voir 2 Thessaloniciens 2:11). Comment osent-ils poser leurs mains sacrilèges sur les Écritures ? Nous devons mettre le sabbat du Seigneur au premier plan. C'est si clair et si décidé. C'est un signe entre les enfants de Dieu et les enfants du monde....Ézéchiel 20:12-13
SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 20
4BC 1162.1
12. Voir EGW sur Daniel 7:25.4BC 1162.2
12, 13. Le mépris de la loi montre le mépris du législateur - Ceux qui foulent aux pieds l'autorité de Dieu et méprisent ouvertement la loi donnée avec tant de grandeur au Sinaï, méprisent virtuellement le législateur, le grand Jéhovah.....Ézéchiel 20:12-20
Evangelism
Ev 235.1
Nous approchons à grands pas de cette période. Lorsque les églises protestantes s'uniront au pouvoir séculier pour soutenir une fausse religion contre laquelle leurs ancêtres ont subi les persécutions les plus féroces, alors le sabbat papal sera imposé par l'autorité combinée de l'église et de l'état. Il y aura une apostasie nationale, qui ne se terminera que par une ruine nationale.- Manuscrit51, 1899.Ev 235.2
Lorsque le sceau de Dieu est refusé - Si la lumière de la vérité vous a été présentée, révélant le sabbat du quatrième commandement et montrant que l'observation du dimanche n'a aucun fondement dans la Parole de Dieu, et que vous vous accrochez encore au faux sabbat, refusant de sanctifier le sabbat que Dieu appelle "Mon saint jour", vous recevez la marque de la bête. Quand cela se produit-il ? Lorsque vous obéissez au décret qui vous ordonne de cesser de travailler le dimanche et d'adorer Dieu, alors que vous savez qu'il n'y a pas un mot dans la Bible qui montre que le dimanche est autre chose qu'un jour de travail ordinaire, vous consentez à recevoir la marque de la bête, et refusez le sceau de Dieu.-The Review and Herald, 13 juillet 1897.Ev 235.3
En raison dumépris de la lumière - Dieu a donné aux hommes le sabbat comme un signe entre Lui et eux, comme un test de leur loyauté. Ceux qui, après que la lumière concernant la loi de Dieu leur soit parvenue, continuent à désobéir et à exalter les lois humaines au-dessus de la loi de Dieu dans la grande crise qui nous attend, recevront la marque de la bête -Lettre 98, 1900.Ev 290.1
L'homme ne doit pas se contenter de lire la Parole de Dieu, en supposant qu'une connaissance occasionnelle de cette Parole entraînera en lui une réforme de son caractère. Cette oeuvre, seul celui qui est le chemin, la vérité et la vie peut l'accomplir. Certaines doctrines de la vérité peuvent être fermement maintenues. Elles peuvent être répétées encore et encore, jusqu'à ce que leurs détenteurs en viennent à penser qu'ils sont effectivement en possession des grandes bénédictions que ces doctrines représentent. Mais les vérités les plus grandes et les plus puissantes peuvent être détenues et pourtant gardées dans la cour extérieure, exerçant peu d'influence pour rendre la vie quotidienne saine et parfumée. L'âme n'est pas sanctifiée par la vérité qui n'est pas mise en pratique - Lettre16, 1892.Ev 290.2
Les doctrines ou l'appartenance à l'Eglise ne remplacent pas la conversion - Tous, hauts ou bas, s'ils ne sont pas convertis, se trouvent sur une plate-forme commune. Les hommes peuvent passer d'une doctrine à une autre. Cela se fait et se fera. L'acceptation de nouvelles théories et l'adhésion à une église n'apportent à personne une vie nouvelle, même si l'église à laquelle il s'associe est établie sur le vrai fondement. Le rattachement à une église ne tient pas lieu de conversion. Souscrire le nom à un credo d'église n'a pas la moindre valeur pour qui que ce soit si le cœur n'est pas vraiment changé....Ev 291.1
Nous devons avoir plus qu'une croyance intellectuelle en la vérité. Beaucoup de Juifs étaient convaincus que Jésus était le Fils de Dieu, mais ils étaient trop fiers et ambitieux pour se rendre. Ils ont décidé de résister à la vérité, et ils ont maintenu leur opposition. Ils n'ont pas reçu dans leur cœur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Lorsque la vérité n'est considérée comme telle que par la conscience, lorsque le cœur n'est pas stimulé et rendu réceptif, seul l'esprit est affecté. Mais lorsque la vérité est reçue comme telle par le cœur, elle est passée par la conscience et a captivé l'âme par ses principes purs. Elle est placée dans le cœur par le Saint-Esprit, qui révèle sa beauté à l'esprit, afin que son pouvoir de transformation soit visible dans le caractère.- TheReview and Herald, 14 février 1899.Our High Calling
God's Special Sign, December 3
OHC 343.5
En observant le sabbat, souvenons-nous que c'est le signe que le ciel a donné à l'homme qu'il est accepté dans le Bien-Aimé ; s'il est obéissant, il peut entrer dans la cité de Dieu et participer au fruit de l'arbre de vie. En nous abstenant de travailler le septième jour, nous témoignons au monde que nous sommes du côté de Dieu et que nous nous efforçons de vivre en parfaite conformité avec ses commandements. Nous reconnaissons ainsi comme notre souverain le Dieu qui a créé le monde en six jours et s'est reposé le septième.Prophets and Kings
PK 182.1
En attirant l'attention de Juda sur les péchés qui lui ont finalement valu la captivité babylonienne, le Seigneur a déclaré : "Tu as ... profané mes sabbats" "C'est pourquoi j'ai répandu sur eux ma colère, je les ai consumés par le feu de ma fureur ; j'ai fait retomber sur leur tête leur propre voie" ( Ezéchiel 22:8, 31).PK 182.2
Lors de la restauration de Jérusalem, à l'époque de Néhémie, la violation du sabbat fut accueillie par la question sévère suivante : "Vos pères n'ont-ils pas agi de la sorte, et notre Dieu n'a-t-il pas fait venir tous ces maux sur nous et sur cette ville ? mais vous attirez encore plus de colère sur Israël en profanant le sabbat" ( Néhémie 13:18).PK 183.1
Au cours de son ministère terrestre, le Christ a insisté sur le caractère obligatoire du sabbat ; dans tout son enseignement, il a manifesté de la révérence pour l'institution qu'il avait lui-même créée. A son époque, le sabbat avait été tellement perverti que son observation reflétait le caractère d'hommes égoïstes et arbitraires plutôt que le caractère de Dieu. Le Christ écarte les faux enseignements par lesquels ceux qui prétendent connaître Dieu l'ont dénaturé. Bien que suivi avec une hostilité impitoyable par les rabbins, il n'a même pas semblé se conformer à leurs exigences, mais il est allé de l'avant en observant le sabbat selon la loi de Dieu.Prophets and Kings
Chapter 57—Reformation
PK 671.1
Une autre conséquence des relations avec les idolâtres était le mépris du sabbat, signe qui distinguait les Israélites de toutes les autres nations en tant qu'adorateurs du vrai Dieu. Néhémie découvrit que des marchands et des négociants païens du pays environnant, venus à Jérusalem, avaient incité beaucoup d'Israélites à se livrer au trafic le jour du sabbat. Certains ne pouvaient être persuadés de sacrifier leurs principes, mais d'autres transgressaient et se joignaient aux païens dans leurs efforts pour vaincre les scrupules des plus consciencieux. En ce temps-là, écrit Néhémie, je vis en Juda des gens fouler des pressoirs le jour du sabbat, rentrer des gerbes et charger des ânes, ainsi que du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de fardeaux qu'ils apportaient à Jérusalem le jour du sabbat..... Il y habitait aussi des Tyriens qui apportaient du poisson et toutes sortes d'objets, et qui les vendaient le jour du sabbat aux fils de Juda."PK 671.2
Cet état de choses aurait pu être évité si les chefs avaient exercé leur autorité ; mais le désir de promouvoir leurs propres intérêts les avait conduits à favoriser les impies. Néhémie les réprimanda sans crainte pour leur manquement au devoir : "Quel mal faites-vous en profanant le jour du sabbat ?" demanda-t-il sévèrement : "Vos pères n'ont-ils pas agi de la sorte, et notre Dieu n'a-t-il pas fait venir tous ces maux sur nous et sur cette ville ?"Il donna ensuite l'ordre que "lorsque les portes de Jérusalem commenceraient à s'obscurcir avant le sabbat", elles soient fermées et ne soient pas rouvertes avant la fin du sabbat. Ayant plus confiance en ses propres serviteurs qu'en ceux que les magistrats de Jérusalem pourraient nommer, il les plaça aux portes pour veiller à l'exécution de ses ordres.Selected Messages Book 2
Chapter 17—Unity and Devotion
2SM 160.1
Dieu m'a enseigné que nous ne devons pas nous attarder sur les différences qui affaiblissent l'Église. Il prescrit un remède aux querelles. En sanctifiant son sabbat, nous devons montrer que nous sommes son peuple. Sa Parole déclare que le sabbat est un signe qui permet de distinguer le peuple qui observe les commandements. Ainsi, le peuple de Dieu doit conserver parmi lui la connaissance de son Créateur. Ceux qui observent la loi de Dieu seront unis à lui dans la grande controverse qui s'est engagée dans le ciel entre Satan et Dieu. La déloyauté à l'égard de Dieu se traduit par des querelles et des luttes contre les principes de la loi de Dieu.2SM 160.2
Tout ce qui est lié à la cause de Dieu est sacré et doit être considéré comme tel par son peuple. Les conseils qui se rapportent de près ou de loin à la cause de Dieu sont sacrés. Le Christ a donné sa vie pour amener un monde pécheur à la repentance. Ceux qui sont imprégnés de l'esprit qui a habité en Christ travailleront comme les vignerons de Dieu en prenant soin de sa vigne. Ils ne se contenteront pas de travailler aux endroits de leur choix. Ils seront des gestionnaires avisés et des ouvriers fidèles, dont le but le plus important est de remplir la mission que le Christ leur a confiée. Juste avant son ascension, le Sauveur a dit à ses disciples qu'en commençant par Jérusalem, ils devaient aller vers toutes les nations, toutes les races, toutes les langues et tous les peuples ; et il a ajouté : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde"(Matthieu 28:20).- Manuscrit14, 1901.Selected Messages Book 2
Chapter 47—Preparing for the Final Crisis
2SM 369.1
C'est la raison la plus importante pour nous d'apprécier le vrai sabbat et de le défendre, car c'est le signe qui distingue le peuple de Dieu du monde. Le commandement que le monde annule est celui auquel, pour cette même raison, le peuple de Dieu accordera le plus grand honneur. C'est lorsque les incrédules méprisent la Parole de Dieu que les Caleb fidèles sont appelés à intervenir. C'est alors qu'ils se tiendront fermement au poste de travail, sans parade, et sans s'écarter à cause de l'opprobre. Les espions incrédules étaient prêts à détruire Caleb. Il vit les pierres dans les mains de ceux qui avaient apporté un faux rapport, mais cela ne le découragea pas ; il avait un message et il le porterait. Le même esprit sera manifesté aujourd'hui par ceux qui sont fidèles à Dieu.2SM 369.2
Le psalmiste dit : "Ils ont annulé ta loi. C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, plus que l'or fin"(Psaume 119:126, 127). Lorsque les hommes se rapprochent de Jésus, lorsque le Christ demeure dans leur coeur par la foi, leur amour pour les commandements de Dieu s'accroît proportionnellement au mépris que le monde affiche à l'égard de ses saints préceptes. C'est à ce moment-là que le vrai sabbat doit être porté à la connaissance du peuple par la plume et par la voix. Alors que le quatrième commandement et ceux qui l'observent sont ignorés et méprisés, les fidèles sentent qu'il est temps de ne pas cacher leur foi mais d'exalter la loi de Jéhovah en déployant la bannière sur laquelle sont inscrits le message du troisième ange, les commandements de Dieu et la foi de Jésus.2SM 369.3
Que ceux qui détiennent la vérité telle qu'elle est en Jésus ne cautionnent pas, même par leur silence, l'œuvre du mystère d'iniquité. Qu'ils ne cessent jamais de sonner l'alarme. Que l'éducation et la formation des membres de nos églises soient telles que les enfants et les jeunes parmi nous comprennent qu'il n'y a aucune concession à faire à cette puissance, l'homme du péché. Enseignez-leur que même si le temps viendra où nous ne pourrons mener la guerre qu'au risque de la propriété et de la liberté, le conflit doit être affronté dans l'esprit et la douceur du Christ ; la vérité doit être maintenue et défendue telle qu'elle est en Jésus. La richesse, l'honneur, le confort, le foyer - tout le reste - doivent être des considérations secondaires. La vérité ne doit pas être cachée, elle ne doit pas être niée ou déguisée, mais pleinement avouée et hardiment proclamée.Testimonies for the Church, vol. 8
Our Message
8T 198.1
En proclamant de sa propre voix les dix commandements aux enfants d'Israël, Dieu a démontré leur importance. Il a fait connaître sa majesté et son autorité en tant que maître du monde. Il a fait cela pour faire comprendre au peuple le caractère sacré de sa loi et l'importance d'y obéir. La puissance et la gloire avec lesquelles la loi a été donnée révèlent son importance. C'est la foi une fois délivrée aux saints par le Christ, notre Rédempteur, qui s'exprime depuis le Sinaï.Lift Him Up
The Sabbath Points to the Creator, February 8
LHU 53.2
Le sabbat a été donné à toute l'humanité pour commémorer l'œuvre de la création. Le grand Jéhovah, après avoir posé les fondements de la terre, après avoir revêtu le monde entier de son habit de beauté et créé toutes les merveilles de la terre et de la mer, institua le jour du sabbat et le sanctifia. Lorsque les étoiles du matin ont chanté ensemble et que tous les fils de Dieu ont poussé des cris de joie, le sabbat a été mis à part comme mémorial de Dieu. Dieu a sanctifié et béni le jour où il s'est reposé de toute son œuvre merveilleuse. Et ce sabbat, sanctifié par Dieu, devait être gardé comme une alliance perpétuelle. C'était un mémorial qui devait subsister d'âge en âge, jusqu'à la fin de l'histoire de la terre.LHU 53.4
Certains prétendent que le sabbat n'a été donné qu'aux Juifs, mais Dieu n'a jamais dit cela. Il a confié le sabbat à son peuple, Israël, comme un dépôt sacré, mais le fait même que ce soit le désert du Sinaï, et non la Palestine, qu'il ait choisi pour proclamer sa loi, révèle qu'il l'a destinée à l'ensemble de l'humanité. La loi des dix commandements est aussi ancienne que la création. L'institution du sabbat n'a donc pas de relation particulière avec les Juifs, pas plus qu'avec tous les autres êtres créés. Dieu a rendu l'observation du sabbat obligatoire pour tous les hommes. "Le sabbat", est-il dit clairement, "a été fait pour l'homme". Que tous ceux qui risquent d'être trompés sur ce point tiennent donc compte de la Parole de Dieu plutôt que des affirmations des hommes.LHU 53.5
En Eden, Dieu dit à Adam, à propos de l'arbre de la connaissance : "Le jour où tu en mangeras, tu mourras" "Le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez pas, car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal" Adam écouta la voix de Satan qui parlait par l'intermédiaire de sa femme ; il crut une autre voix que celle qui disait la loi en Eden....The Desire of Ages
Chapter 29—The Sabbath
DA 283.1
Le sabbat était inscrit dans la loi donnée depuis le Sinaï, mais ce n'est pas à ce moment-là qu'il a été connu pour la première fois comme un jour de repos. Le peuple d'Israël en avait connaissance avant d'arriver au Sinaï. En chemin, le sabbat était observé. Lorsque certains le profanèrent, l'Éternel les réprimanda en disant : "Jusqu'à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?" Exode 16:28.DA 283.2
Le sabbat n'était pas seulement pour Israël, mais pour le monde. Il avait été porté à la connaissance de l'homme en Eden et, comme les autres préceptes du Décalogue, il est d'une obligation impérissable. De cette loi dont le quatrième commandement fait partie, le Christ déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul iota" Aussi longtemps que les cieux et la terre subsisteront, le sabbat continuera à être un signe de la puissance du Créateur. D'un sabbat à l'autre", les habitants de la nouvelle terre glorifiée monteront "pour se prosterner devant moi, dit l'Éternel" ( Matthieu 5:18; Ésaïe 66:23).DA 283.3
Aucune autre institution confiée aux Juifs ne tendait aussi pleinement à les distinguer des nations environnantes que le sabbat. Dieu voulait que son observance les désigne comme ses adorateurs. Il devait être un gage de leur séparation d'avec l'idolâtrie et de leur lien avec le vrai Dieu. Mais pour sanctifier le sabbat, les hommes doivent eux-mêmes être saints. Par la foi, ils doivent participer à la justice du Christ. Lorsque le commandement fut donné à Israël : "Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier", le Seigneur leur dit aussi : "Vous serez pour moi des hommes saints" ( Exode 20:8; 22:31). Ce n'est qu'ainsi que le sabbat a permis à Israël de se distinguer en tant qu'adorateur de Dieu.DA 283.4
Au fur et à mesure que les Juifs s'éloignaient de Dieu et ne s'appropriaient pas la justice du Christ par la foi, le sabbat perdait sa signification pour eux. Satan, qui cherchait à s'élever et à éloigner les hommes du Christ, s'employait à pervertir le sabbat, car il est le signe de la puissance du Christ. Les chefs juifs ont accompli la volonté de Satan en entourant le jour de repos de Dieu d'exigences pesantes. À l'époque du Christ, le sabbat avait été tellement perverti que son observance reflétait le caractère d'hommes égoïstes et arbitraires plutôt que celui d'un Père céleste aimant. Les rabbins représentaient virtuellement Dieu comme donnant des lois auxquelles il était impossible aux hommes d'obéir. Ils amenèrent le peuple à considérer Dieu comme un tyran et à penser que l'observation du sabbat, telle qu'il l'exigeait, rendait les hommes durs de cœur et cruels. C'est au Christ qu'il revient de dissiper ces idées fausses. Bien que les rabbins l'aient suivi avec une hostilité impitoyable, il n'a même pas semblé se conformer à leurs exigences, mais il est allé droit au but, observant le sabbat conformément à la loi de Dieu.DA 288.1
"Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat", a dit Jésus. Les institutions que Dieu a établies sont pour le bénéfice de l'humanité : "Tout est pour vous" "Qu'il s'agisse de Paul, d'Apollos, de Céphas, du monde, de la vie, de la mort, des choses présentes ou à venir, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu" ( 2 Corinthiens 4:15; 1 Corinthiens 3:22, 23). La loi des dix commandements, dont le sabbat fait partie, a été donnée par Dieu à son peuple comme une bénédiction : "L'Éternel nous a ordonné, dit Moïse, de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Éternel, notre Dieu, pour notre bien à tous, afin qu'il nous garde en vie" ( Deutéronome 6:24). Par l'intermédiaire du psalmiste, le message suivant a été transmis à Israël : "Servez l'Éternel avec joie, venez devant sa face avec des chants. Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes ; nous sommes son peuple, les brebis de son pâturage. Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, et dans ses parvis avec des louanges" ( Psaume 100:2-4). Le Seigneur déclare à propos de tous ceux qui gardent "le sabbat sans le souiller" : "Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière" ( Ésaïe 56:6, 7).DA 288.2
"C'est pourquoi le Fils de l'homme est aussi le Seigneur du sabbat" : ces paroles sont pleines d'enseignement et de réconfort. Parce que le sabbat a été créé pour l'homme, il est le jour du Seigneur. Il appartient au Christ. Car "tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:3). Puisqu'il a fait toutes choses, il a fait le sabbat. C'est lui qui l'a mis à part en tant que mémorial de l'œuvre de la création. Il le désigne à la fois comme le Créateur et le Sanctificateur. Il déclare que celui qui a créé toutes choses dans les cieux et sur la terre, et par qui toutes choses tiennent ensemble, est le chef de l'Église, et que c'est par sa puissance que nous sommes réconciliés avec Dieu. Car, parlant d'Israël, il dit : "Je leur ai donné mes sabbats, pour qu'ils soient un signe entre moi et eux, afin qu'ils sachent que je suis l'Éternel qui les sanctifie", c'est-à-dire qui les rend saints. Ezéchiel 20:12. Le sabbat est donc un signe du pouvoir qu'a le Christ de nous sanctifier. Et il est donné à tous ceux que le Christ sanctifie. En tant que signe de son pouvoir sanctificateur, le sabbat est donné à tous ceux qui, par le Christ, font partie de l'Israël de Dieu.Maranatha
Sanctification is for Sabbathkeepers, August 18
Mar 238.2
Dieu a déclaré dans sa Parole que le septième jour est un signe entre lui et son peuple élu - un signe de sa loyauté....Medical Ministry
Exorbitant Fees
MM 123.1
Ensuite, le Restaurateur a exercé son activité médicale missionnaire : "Les aveugles et les boiteux venaient à lui dans le temple, et il les guérissait".MM 123.2
Les places de marché, les magasins de marchandises ont besoin d'être purifiés. Les cours de justice, les cabinets d'avocats, la confrérie médicale ont besoin d'être purifiés. Pouvons-nous dire que l'œuvre médicale missionnaire a besoin d'être purifiée ? Le Christ, qui est venu dans notre monde pour révéler le coeur de tendre compassion du Père, nous a montré les méthodes que les gardiens du sabbat doivent suivre dans leur travail. Celles-ci sont clairement spécifiées dans le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe. Dieu ne participera à aucune transaction malhonnête. L'âme qui observe le sabbat est marquée du sceau du gouvernement de Dieu, et elle ne doit pas déshonorer ce signe. En examinant attentivement la parole de Dieu, nous pouvons savoir si nous portons la marque du Roi, si nous avons été choisis et mis à part pour honorer Dieu. Veuillez lire Deutéronome 6:4-9 et Ezéchiel 20:12-20....MM 123.3
Dieu ne permettra jamais, jamais, à aucun homme de franchir les portes nacrées de la Cité de Dieu s'il ne porte pas le sceau du fidèle, sa marque gouvernementale. Toute âme sauvée chérira des principes purs, qui procèdent de l'essence même de la vérité. Elle doit s'attacher par des liens d'or à la puissance et à l'amour éternels du Dieu de vérité. Elle doit être fidèle aux principes de la parole de Dieu, fidèle à l'alliance éternelle qui est un signe entre l'homme et son Créateur.MM 123.4
La justice, haute et élevée, doit contrôler la conduite. La force de l'esprit, le savoir, le pouvoir d'influence ne donneront pas à l'homme ses papiers d'assurance-vie éternelle. Dieu pèse l'action. Chacun doit se forger un caractère individuel à la ressemblance du Christ. Il doit avoir une conscience enseignée par Dieu. Il doit voir derrière chaque promesse le Tout-Puissant, avec lequel il doit travailler en tant qu'agent pour faire Sa volonté. Si l'homme n'adopte pas cette position, il fera naufrage dans la foi. Dieu n'assurera jamais la vie éternelle à un homme dont l'ancre n'est pas solidement fixée à la loi inaltérable du ciel. Il doit révéler le Christ qui agit en lui, dans ses préceptes doctrinaux, dans son obéissance pratique.Ézéchiel 20:12-25
Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 300.1
Le Seigneur dit des enfants d'Israël : "Parce qu'ils n'ont pas exécuté mes jugements, mais qu'ils ont méprisé mes lois, et qu'ils ont profané mes sabbats, et que leurs yeux étaient attachés aux idoles de leurs pères, je leur ai donné aussi des lois qui n'étaient pas bonnes, et des jugements par lesquels ils ne devaient pas vivre" A cause de la désobéissance continuelle, le Seigneur a annexé à la transgression de sa loi des peines qui n'étaient pas bonnes pour le transgresseur, ou par lesquelles il ne devait pas vivre dans sa rébellion.3SG 300.2
En transgressant la loi que Dieu avait donnée avec tant de majesté, et au milieu d'une gloire inaccessible, le peuple manifestait un mépris ouvert pour le grand Législateur, et la mort en était la sanction : " Je leur donnai aussi mes sabbats, comme un signe entre moi et eux, afin qu'ils reconnussent que je suis le Seigneur qui les sanctifie. Mais la maison d'Israël s'est révoltée contre moi dans le désert ; elle n'a pas suivi mes lois, et elle a méprisé mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique pour vivre. Ils ont profané mes sabbats. Alors j'ai dit : Je vais répandre ma fureur sur eux dans le désert, pour les détruire.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 267.1
Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple pour toujours. C'est ainsi qu'il devait être un signe : tous ceux qui observaient le sabbat signifiaient par cette observation qu'ils adoraient le Dieu vivant, le Créateur des cieux et de la terre. Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple tant qu'il y aurait un peuple sur la terre pour le servir.3SG 267.2
"Le peuple vit les tonnerres, les éclairs, le son de la trompette et la montagne fumante ; le peuple, voyant cela, s'éloigna et se tint à distance. Ils dirent à Moïse : Parle-nous, et nous t'écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Moïse dit au peuple : Ne craignez point ; car Dieu est venu pour vous éprouver, et pour que sa crainte soit devant vos yeux, afin que vous ne péchiez point. Le peuple se tint à distance, et Moïse s'approcha des ténèbres épaisses où était Dieu. Le Seigneur dit à Moïse : Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : Vous avez vu que je vous ai parlé du haut du ciel."La présence majestueuse de Dieu au Sinaï, les bouleversements de la terre provoqués par sa présence, les tonnerres et les éclairs effrayants qui accompagnaient cette visite de Dieu, impressionnèrent tellement l'esprit du peuple par la crainte et le respect de sa majesté sacrée, qu'il s'éloigna instinctivement de la terrible présence de Dieu, de peur de ne pas pouvoir supporter sa terrible gloire.3SG 301.1
Les lois et les jugements donnés par Dieu étaient bons pour les obéissants : "Ils devaient vivre en eux", mais ils n'étaient pas bons pour les transgresseurs, car la loi civile donnée à Moïse prévoyait un châtiment pour les transgresseurs, afin que les autres soient retenus par la crainte.Ézéchiel 20:13-24
Patriarchs and Prophets
Chapter 36—In the Wilderness
PP 410.1
De Kadès, les enfants d'Israël avaient fait demi-tour dans le désert, et la période de leur séjour au désert étant terminée, ils arrivèrent, "toute l'assemblée, dans le désert de Tsin, le premier mois ; et le peuple demeura à Kadès" ( Nombres 20:1).PP 410.2
C'est là que Miriam mourut et fut enterrée. Depuis cette scène de réjouissance sur les bords de la mer Rouge, lorsqu'Israël sortit avec des chants et des danses pour célébrer le triomphe de Jéhovah, jusqu'à la tombe dans le désert qui mit fin à l'errance de toute une vie, tel avait été le sort de millions de personnes qui, pleines d'espoirs, étaient sorties d'Égypte. Le péché avait arraché de leurs lèvres la coupe de la bénédiction. La génération suivante retiendra-t-elle la leçon ?PP 410.3
"Pour tout cela, ils ont encore péché, et ils n'ont pas cru à ses œuvres merveilleuses..... Quand il les eut tués, ils le cherchèrent ; ils revinrent, et ils consultèrent Dieu de bonne heure. Ils se sont souvenus que Dieu était leur rocher, et que le Dieu élevé était leur rédempteur" ( Psaume 78:32-35). Pourtant, ils ne se sont pas tournés vers Dieu dans un but sincère. Bien qu'affligés par leurs ennemis, ils aient cherché l'aide de celui qui seul pouvait délivrer, "leur cœur n'était pas droit avec lui, et ils n'étaient pas fermes dans son alliance. Mais Lui, plein de compassion, pardonna leur iniquité et ne les détruisit pas ; bien des fois Il détourna sa colère..... Car il s'est souvenu qu'ils n'étaient qu'une chair, un vent qui passe et ne revient pas" (versets 37-39).Ézéchiel 20:20
The Story of Redemption
God's Law Proclaimed
SR 141.1
"Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.SR 141.2
"Tu ne tueras pas.SR 141.3
"Tu ne commettras pas d'adultère.SR 141.4
"Tu ne voleras pas.SR 141.5
"Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.SR 141.6
"Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.SR 141.7
Le premier et le deuxième commandement de Jéhovah sont des préceptes contre l'idolâtrie, car l'idolâtrie, si elle était pratiquée, conduirait les hommes à de grandes extrémités dans le péché et la rébellion, et aboutirait à l'offrande de sacrifices humains. Dieu se gardait bien d'approcher le moins du monde de telles abominations. Les quatre premiers commandements ont été donnés pour montrer aux hommes leur devoir envers Dieu. Le quatrième est le lien entre le grand Dieu et l'homme. Le sabbat, en particulier, a été donné pour le bénéfice de l'homme et pour l'honneur de Dieu. Les six derniers préceptes montrent le devoir de l'homme envers son prochain.SR 141.8
Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple pour toujours. C'est ainsi qu'il devait être un signe - tous ceux qui observeraient le sabbat signifieraient par cette observation qu'ils adoraient le Dieu vivant, créateur des cieux et de la terre. Le sabbat devait être un signe entre Dieu et son peuple aussi longtemps qu'il aurait un peuple sur la terre pour le servir.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 44—The Observance of the Sabbath
6T 349.1
L'observance du sabbat comporte de grandes bénédictions et Dieu désire que le jour du sabbat soit pour nous un jour de joie. L'institution du sabbat a suscité la joie. Dieu contemplait avec satisfaction l'œuvre de ses mains. Il déclara "très bonnes" toutes les choses qu'il avait faites ( Genèse 1:31). Le ciel et la terre étaient remplis de joie : "Les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). Bien que le péché soit entré dans le monde pour gâcher son œuvre parfaite, Dieu nous donne toujours le sabbat pour témoigner qu'un être omnipotent, infini en bonté et en miséricorde, a créé toutes choses. Par l'observation du sabbat, notre Père céleste désire préserver parmi les hommes la connaissance de lui-même. Il désire que le sabbat oriente nos esprits vers lui, le Dieu vrai et vivant, et qu'en le connaissant nous ayons la vie et la paix.6T 349.2
Lorsque le Seigneur a délivré son peuple Israël de l'Égypte et lui a donné sa loi, il lui a enseigné qu'il devait se distinguer des idolâtres par l'observance du sabbat. C'est ce qui distinguait ceux qui reconnaissaient la souveraineté de Dieu de ceux qui refusaient de l'accepter comme leur Créateur et leur Roi : "C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël, à perpétuité", dit le Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël observeront le sabbat, et ils l'observeront de génération en génération, comme une alliance perpétuelle" ( Exode 31:17, 16).6T 349.3
De même que le sabbat était le signe qui distinguait Israël lorsqu'il est sorti d'Égypte pour entrer dans la Canaan terrestre, de même il est le signe qui distingue maintenant le peuple de Dieu lorsqu'il sort du monde pour entrer dans le repos céleste. Le sabbat est un signe de la relation existant entre Dieu et son peuple, un signe qu'ils honorent sa loi. Il fait la distinction entre ses sujets loyaux et les transgresseurs.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 22—The Sign of our Order
7T 105.1
L'observance du sabbat est le signe entre Dieu et son peuple. N'ayons pas honte de porter le signe qui nous distingue du monde. Alors que j'examinais récemment cette question au cours de la nuit, l'une des autorités nous a conseillé d'étudier les instructions données aux Israélites concernant le sabbat : "En vérité, vous observerez mes sabbats, leur déclara le Seigneur, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis l'Éternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il vous est consacré.... On peut travailler pendant six jours ; mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel : quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort. C'est pourquoi les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant de génération en génération, comme une alliance perpétuelle. C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël, pour toujours" Exode 31:13-17.7T 105.2
Le sabbat est toujours le signe qui distingue les obéissants des désobéissants. Avec une puissance magistrale, Satan s'est employé à rendre nul et non avenu le quatrième commandement, afin que le signe de Dieu soit perdu de vue. Le monde chrétien a foulé aux pieds le sabbat du Seigneur et observe un sabbat institué par l'ennemi. Mais Dieu a un peuple qui lui est fidèle. Son œuvre doit être poursuivie dans le droit chemin. Le peuple qui porte son signe doit établir des églises et des institutions en son honneur. Ces monuments, aussi humbles soient-ils en apparence, témoigneront constamment contre le faux sabbat institué par Satan et en faveur du sabbat institué par le Seigneur en Eden, lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie.7T 108.1
Je prie pour que mes frères réalisent que le message du troisième ange signifie beaucoup pour nous et que l'observation du vrai sabbat doit être le signe qui distingue ceux qui servent Dieu de ceux qui ne le servent pas. Que ceux qui sont devenus somnolents et indifférents se réveillent. Nous sommes appelés à être saints, et nous devons soigneusement éviter de donner l'impression qu'il importe peu que nous conservions ou non les caractéristiques particulières de notre foi. Nous avons l'obligation solennelle de prendre plus résolument position pour la vérité et la justice que nous ne l'avons fait dans le passé. La ligne de démarcation entre ceux qui respectent les commandements de Dieu et ceux qui ne les respectent pas doit être révélée avec une clarté indubitable. Nous devons honorer Dieu consciencieusement, en utilisant avec diligence tous les moyens de rester en relation d'alliance avec lui, afin de recevoir ses bénédictions, ces bénédictions si essentielles pour le peuple qui va être si durement éprouvé. Donner l'impression que notre foi, notre religion, n'est pas une force dominante dans notre vie, c'est déshonorer grandement Dieu. Nous nous détournons ainsi de ses commandements, qui sont notre vie, niant qu'il est notre Dieu et que nous sommes son peuple.7T 109.1
Nous devons inviter tout le monde - les hauts et les bas, les riches et les pauvres, toutes les sectes et toutes les classes - à partager les bénéfices de nos institutions médicales. Nous recevons dans nos institutions des personnes de toutes les confessions. Mais en ce qui nous concerne, nous sommes strictement confessionnels ; nous sommes sacrés par Dieu et nous sommes soumis à sa théocratie. Mais nous n'avons pas l'imprudence d'insister auprès de quiconque sur les points particuliers de notre foi.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Sabbath Observance the Sign of Loyalty
TM 136.1
Dieu n'aurait pas prononcé la sentence de mort pour non-respect du sabbat s'il n'avait pas présenté aux hommes une compréhension claire du sabbat. Après avoir créé le monde et l'homme, il a contemplé l'œuvre qu'il avait accomplie et l'a déclarée très bonne. Lorsque les étoiles du matin chantèrent ensemble, et que tous les fils de Dieu poussèrent des cris de joie, Dieu vit qu'un sabbat était essentiel pour l'homme, même au paradis. En donnant le sabbat, Dieu a pris en compte la santé spirituelle et physique de l'homme.TM 136.2
Dieu a créé le monde en six jours, et le septième jour, il s'est reposé de tout le travail qu'il avait fait, et il s'est rafraîchi. Il a donc donné à l'homme six jours pour travailler. Mais il a sanctifié le jour de son repos et l'a donné à l'homme pour qu'il le garde, libre de tout travail séculier. En mettant ainsi à part le sabbat, Dieu a donné au monde un mémorial. Il n'a pas mis à part un jour et n'importe quel jour sur sept, mais un jour particulier, le septième jour. En observant le sabbat, nous montrons que nous reconnaissons Dieu comme le Dieu vivant, le Créateur du ciel et de la terre.TM 136.3
Il n'y a rien dans le sabbat qui le limite à une catégorie particulière de personnes. Il a été donné pour toute l'humanité. Il doit être employé, non pas à la paresse, mais à la contemplation des œuvres de Dieu. C'est ce que les hommes doivent faire pour "savoir que je suis le Seigneur qui les sanctifie".Counsels on Health
All Should Have a Part
CH 223.1
L'établissement d'églises et de sanatoriums n'est qu'une nouvelle manifestation de l'amour de Dieu, et tout le peuple de Dieu devrait participer à cette œuvre. Le Christ a formé son Eglise ici-bas dans le but exprès de manifester la grâce de Dieu par l'intermédiaire de ses membres. Partout dans le monde, son peuple doit élever des monuments commémoratifs de son sabbat, signe entre lui et lui qu'il est celui qui les sanctifie. Ils doivent ainsi montrer qu'ils sont revenus à leur loyauté et qu'ils défendent fermement les principes de sa loi.The Great Controversy
Chapter 25—God's Law Immutable
GC 437.1
Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).GC 437.2
"L'importance du sabbat en tant que mémorial de la création réside dans le fait qu'il garde toujours présente la véritable raison pour laquelle le culte est dû à Dieu, parce qu'il est le Créateur et que nous sommes ses créatures. Le sabbat est donc à la base même du culte divin, car il enseigne cette grande vérité de la manière la plus impressionnante, et aucune autre institution ne le fait. Le véritable fondement du culte divin, non seulement de celui du septième jour, mais de tout culte, se trouve dans la distinction entre le Créateur et ses créatures. Ce grand fait ne peut jamais devenir obsolète et ne doit jamais être oublié. N. Andrews, History of the Sabbath, chapitre 27. C'est pour que cette vérité soit toujours présente à l'esprit des hommes que Dieu a institué le sabbat en Eden ; et tant que le fait qu'il est notre Créateur continuera d'être une raison pour laquelle nous devons l'adorer, le sabbat continuera d'en être le signe et le mémorial. Si le sabbat avait été universellement observé, les pensées et les affections de l'homme auraient été dirigées vers le Créateur comme objet de révérence et d'adoration, et il n'y aurait jamais eu d'idolâtre, d'athée ou d'infidèle. L'observation du sabbat est un signe de loyauté envers le vrai Dieu, "Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau" Il s'ensuit que le message qui ordonne aux hommes d'adorer Dieu et d'observer ses commandements les invitera tout particulièrement à observer le quatrième commandement.Ézéchiel 20:33
Fundamentals of Christian Education
Chapter 58—The Bible the Most Important Book for Education in Our Schools
FE 449.1
"Le Seigneur parla à Moïse et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis le Seigneur qui vous sanctifie."On peut travailler six jours, mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel ; quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort" Satan a-t-il réussi à ôter son caractère sacré à ce jour qui se distingue de tous les autres ? Il a réussi à mettre un autre jour à sa place, mais jamais il ne pourra lui enlever la bénédiction du Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat et l'observeront de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" : quoi de plus positif et de plus clair que ces paroles ? Et Dieu a-t-il changé ? Il restera le même pour l'éternité, mais l'homme "a cherché beaucoup d'inventions".FE 449.2
La Bible est pleine de connaissance, et tous ceux qui l'étudient avec un cœur désireux de comprendre verront leur esprit s'élargir et leurs facultés se fortifier pour comprendre ces précieuses vérités d'une grande portée. Le Saint-Esprit les imprimera dans l'esprit et dans l'âme. Mais ceux qui instruisent les jeunes doivent d'abord devenir fous pour devenir sages. S'ils ignorent un simple "Ainsi parle le Seigneur" et cueillent de l'arbre de la connaissance ce que Dieu leur a interdit, c'est-à-dire la connaissance de la désobéissance, leur transgression les entraîne dans la condamnation et le péché. Vanterons-nous les mérites de ces hommes pour leur grande connaissance ? Devons-nous nous asseoir aux pieds de ceux qui ignorent les vérités qui sanctifient l'âme ? "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je vous gouvernerai d'une main puissante, d'un bras étendu et d'une fureur répandue" Pourquoi les éducateurs d'aujourd'hui ne tiennent-ils pas compte de ces avertissements ? Pourquoi trébuchent-ils, sans savoir sur quoi ils trébuchent ? C'est parce que Satan a aveuglé leurs yeux, et que la pierre d'achoppement de leur iniquité est présentée aux autres par leurs préceptes et leur exemple. Ainsi d'autres yeux sont aveuglés, et ceux qui devraient marcher dans la lumière, marchent dans les ténèbres, car ils ne regardent pas fixement Jésus, la Lumière du monde.Ézéchiel 20:37
Prophets and Kings
Chapter 40—Nebuchadnezzar's Dream
PK 500.1
Dans des paroles d'une beauté et d'une tendresse incomparables, l'apôtre Paul a exposé aux sages d'Athènes le dessein divin dans la création et la répartition des races et des nations. "Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, déclara l'apôtre, a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent le Seigneur, si elles peuvent le chercher et le trouver" ( Actes 17:24-27).PK 500.2
Dieu a clairement indiqué que quiconque le veut peut entrer "dans le lien de l'alliance" ( Ezéchiel 20:37). Lors de la création, il a voulu que la terre soit habitée par des êtres dont l'existence serait une bénédiction pour eux-mêmes et les uns pour les autres, et un honneur pour leur Créateur. Tous ceux qui le veulent peuvent s'identifier à ce dessein. C'est d'eux qu'il est dit : "Ce peuple, je l'ai formé pour moi-même ; il manifestera ma louange" ( Ésaïe 43:21).PK 500.3
Dans sa loi, Dieu a fait connaître les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. Moïse déclara aux Israélites à propos de cette loi : "C'est là votre sagesse et votre intelligence", "Ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les vastes cieux.Education
Chapter 19—History and Prophecy
Ed 174.1
Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. "C'est là votre sagesse et votre intelligence", déclara Moïse aux Israélites à propos de la loi de Dieu ; "ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les larges cieux.Ed 174.2
Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est donné par le Ciel ; et de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré dépend son succès. Pour chacun, la parole du divin Veilleur est : " Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu " Isaïe 45:5. Et pour chacun, les paroles prononcées jadis à Nabuchodonosor sont la leçon de vie : " Rembourse tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité " Daniel 4:27.The Ministry of Healing
Learning by Imparting
MH 403.1
C'est un fait terrible, qui devrait faire trembler le coeur des parents, que dans tant d'écoles et de collèges où les jeunes sont envoyés pour acquérir une culture mentale et une discipline, règnent des influences qui déforment le caractère, détournent l'esprit des vrais buts de la vie et avilissent les moeurs. Au contact des irréligieux, des amateurs de plaisir et des corrompus, de très nombreux jeunes perdent la simplicité et la pureté, la foi en Dieu et l'esprit d'abnégation que les pères et les mères chrétiens ont chéris et gardés par une instruction attentive et une prière sincère.MH 403.2
Beaucoup de ceux qui entrent à l'école dans le but de se préparer à un ministère désintéressé sont absorbés par des études profanes. Ils nourrissent l'ambition de se distinguer dans l'érudition et d'acquérir une position et des honneurs dans le monde. Le but pour lequel ils sont entrés à l'école est perdu de vue et leur vie est consacrée à des activités égoïstes et mondaines. Souvent, des habitudes sont prises qui ruinent la vie dans ce monde et dans le monde à venir.MH 403.3
En règle générale, les hommes et les femmes qui ont des idées larges, des objectifs désintéressés, de nobles aspirations, sont ceux chez qui ces caractéristiques ont été développées par leurs associations dans les premières années de leur vie. Dans tous ses rapports avec Israël, Dieu a insisté sur l'importance de veiller sur les associations de leurs enfants. Toutes les dispositions de la vie civile, religieuse et sociale ont été prises en vue de préserver les enfants des fréquentations néfastes et de les familiariser, dès leur plus jeune âge, avec les préceptes et les principes de la loi de Dieu. La leçon donnée à la naissance de la nation était de nature à impressionner profondément tous les coeurs. Avant que le dernier jugement terrible ne s'abatte sur les Égyptiens par la mort des premiers-nés, Dieu ordonna à son peuple de rassembler ses enfants dans leurs propres maisons. Le montant de la porte de chaque maison était marqué de sang, et tous devaient demeurer sous la protection assurée par ce signe. Ainsi, aujourd'hui, les parents qui aiment et craignent Dieu doivent garder leurs enfants sous "le lien de l'alliance", sous la protection de ces influences sacrées rendues possibles par le sang rédempteur du Christ.Patriarchs and Prophets
PP 738.1
Mais il voyait dans son propre péché la cause de son malheur. Les paroles du prophète Michée respirent l'esprit qui a inspiré le cœur de David : "Quand je suis assis dans les ténèbres, l'Éternel est pour moi une lumière. Je supporterai la colère de l'Éternel, parce que j'ai péché contre lui, jusqu'à ce qu'il plaide ma cause et qu'il fasse justice pour moi" ( Michée 7:8, 9). Le Seigneur n'a pas abandonné David. Ce chapitre de son expérience, où, sous l'injure et l'insulte les plus cruelles, il se montre humble, désintéressé, généreux et soumis, est l'un des plus nobles de toute son expérience. Jamais le chef d'Israël n'a été plus grand aux yeux du ciel qu'à l'heure de sa plus profonde humiliation extérieure.PP 738.2
Si Dieu avait permis à David de continuer à pécher sans être réprimandé et, tout en transgressant les préceptes divins, de rester en paix et en prospérité sur son trône, le sceptique et l'infidèle auraient pu avoir quelque excuse pour citer l'histoire de David comme un reproche à la religion de la Bible. Mais dans l'expérience par laquelle il a fait passer David, le Seigneur montre qu'il ne peut ni tolérer ni excuser le péché. L'histoire de David nous permet aussi de voir les grands objectifs que Dieu poursuit dans ses rapports avec le péché ; elle nous permet de retracer, même à travers les jugements les plus sombres, l'accomplissement de ses desseins de miséricorde et de bienfaisance. Il a fait passer David sous la verge, mais il ne l'a pas détruit ; la fournaise a pour but de purifier, mais non de consumer. Le Seigneur dit : "S'ils violent mes lois et ne gardent pas mes commandements, je châtierai leur transgression par la verge, et leur iniquité par les coups. Mais je ne lui enlèverai pas ma bonté, et je ne laisserai pas tomber ma fidélité" ( Psaume 89:31-33).PP 738.3
Peu après le départ de David de Jérusalem, Absalom et son armée entrèrent dans la forteresse d'Israël et s'en emparèrent sans coup férir. Hushai fut l'un des premiers à saluer le nouveau monarque couronné, et le prince fut surpris et satisfait de l'arrivée du vieil ami et conseiller de son père. Absalom est confiant dans sa réussite. Désireux de consolider son trône et de s'assurer la confiance de la nation, il accueillit Hushai à sa cour.Ézéchiel 20:41
Faith and Works
Creature Merit
FW 24.1
Je demande : Comment puis-je présenter cette question telle qu'elle est ? Le Seigneur Jésus transmet tous les pouvoirs, toute la grâce, toute la pénitence, toute l'inclination, tout le pardon des péchés, en présentant sa justice à l'homme pour qu'il la saisisse par une foi vivante - qui est aussi un don de Dieu. Si vous rassembliez tout ce qui est bon, saint, noble et charmant dans l'homme et que vous présentiez ensuite le sujet aux anges de Dieu comme jouant un rôle dans le salut de l'âme humaine ou dans le mérite, la proposition serait rejetée comme une trahison. En se tenant en présence de leur Créateur et en regardant la gloire inégalée qui enveloppe sa personne, ils regardent l'Agneau de Dieu donné dès la fondation du monde à une vie d'humiliation, à être rejeté par les hommes pécheurs, à être méprisé, à être crucifié. Qui peut mesurer l'infini du sacrifice !Ézéchiel 20:49
The Great Controversy
Chapter 18—An American Reformer
GC 338.1
Les moqueurs montraient les choses de la nature, la succession ininterrompue des saisons, le ciel bleu qui n'avait jamais versé de pluie, les champs verdoyants rafraîchis par la douce rosée de la nuit, et ils s'écriaient : "Ne parle-t-il pas en paraboles ?" Avec mépris, ils déclaraient que le prédicateur de la justice était un enthousiaste sauvage ; et ils allaient de l'avant, plus avides de plaisirs, plus résolus à faire le mal qu'auparavant. Mais leur incrédulité n'empêcha pas l'événement prédit. Dieu supporta longtemps leur méchanceté, leur donnant amplement l'occasion de se repentir ; mais au temps fixé, ses jugements s'abattirent sur ceux qui rejetaient sa miséricorde.GC 338.2
Le Christ déclare qu'il y aura une incrédulité similaire concernant sa seconde venue. De même que les gens du temps de Noé "ne connurent rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, de même", selon les mots de notre Sauveur, "en sera-t-il de l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:39). Lorsque le peuple qui se réclame de Dieu s'unit au monde, vit comme lui et s'associe à ses plaisirs interdits, lorsque le luxe du monde devient le luxe de l'église, lorsque les cloches des mariages sonnent et que tous s'attendent à de nombreuses années de prospérité mondaine, alors, soudainement, comme un éclair jaillissant du ciel, viendra la fin de leurs visions brillantes et de leurs espoirs illusoires.The Publishing Ministry
Introduction
PM 167.5
"Le Christ s'attriste et pleure sur nos églises, sur nos institutions d'enseignement, qui n'ont pas répondu à la demande de Dieu. Il vient enquêter à Battle Creek, qui a suivi la même voie que Jérusalem. Les maisons d'édition ont été transformées en sanctuaires profanés, en lieux de marchandises impies et de trafic. Elle est devenue un lieu où l'on pratique l'injustice et la fraude, où l'égoïsme, la malice, l'envie et la passion ont cours. Pourtant, les hommes qui ont été entraînés dans ce travail sur la base de principes erronés sont apparemment inconscients de leur mauvaise ligne de conduite. Lorsque les avertissements et les supplications leur parviennent, ils disent : "Ne parle-t-il pas en paraboles ? Les paroles d'avertissement et de réprimande ont été traitées comme des contes futiles" - Lettre31, 1898.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ézéchiel 20:7-9
Patriarchs and Prophets
Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law
PP 333.1
Pendant les quarante années qui ont suivi la fuite de Moïse d'Égypte, l'idolâtrie semblait avoir été conquise. D'année en année, les espoirs des Israélites s'amenuisaient. Le roi et le peuple exultaient dans leur pouvoir et se moquaient du Dieu d'Israël. La situation s'aggrave jusqu'à ce que le Pharaon soit confronté à Moïse. Lorsque le chef hébreu se présenta devant le roi avec un message de "Jéhovah, Dieu d'Israël", ce n'est pas l'ignorance du vrai Dieu, mais la défiance à l'égard de son pouvoir qui provoqua la réponse : "Qui est Jéhovah, pour que j'obéisse à sa voix ? ... Du début à la fin, l'opposition de Pharaon à l'ordre divin n'était pas le résultat de l'ignorance, mais de la haine et de la défiance.PP 333.2
Bien que les Égyptiens aient si longtemps rejeté la connaissance de Dieu, le Seigneur leur donna encore l'occasion de se repentir. Aux jours de Joseph, l'Égypte avait été un asile pour Israël ; Dieu avait été honoré par la bonté témoignée à son peuple ; et maintenant le longanime, lent à la colère et plein de compassion, donnait à chaque jugement le temps de faire son œuvre ; les Égyptiens, maudits par les objets mêmes qu'ils avaient adorés, avaient la preuve de la puissance de Jéhovah, et tous ceux qui le voulaient pouvaient se soumettre à Dieu et se soustraire à ses jugements. Le fanatisme et l'entêtement du roi eurent pour résultat de répandre la connaissance de Dieu et d'amener beaucoup d'Égyptiens à se donner à son service.PP 333.3
C'est parce que les Israélites étaient si disposés à se lier aux païens et à imiter leur idolâtrie que Dieu leur avait permis de descendre en Égypte, où l'influence de Joseph se faisait largement sentir, et où les circonstances étaient favorables pour qu'ils restent un peuple distinct. Là aussi, l'idolâtrie grossière des Égyptiens, leur cruauté et leur oppression pendant la dernière partie du séjour des Hébreux auraient dû leur inspirer l'horreur de l'idolâtrie et les amener à fuir pour se réfugier auprès du Dieu de leurs pères. C'est justement cette providence que Satan mit au service de son dessein, en obscurcissant l'esprit des Israélites et en les amenant à imiter les pratiques de leurs maîtres païens. En raison de la vénération superstitieuse que les Égyptiens portaient aux animaux, les Hébreux n'étaient pas autorisés, pendant leur esclavage, à présenter les offrandes sacrificielles. Leur esprit n'était donc pas orienté par ce service vers le grand Sacrifice, et leur foi s'en trouvait affaiblie. Lorsque vint le moment de la délivrance d'Israël, Satan se mit à résister aux desseins de Dieu. Il voulait que ce grand peuple, qui comptait plus de deux millions d'âmes, soit maintenu dans l'ignorance et la superstition. Le peuple que Dieu avait promis de bénir et de multiplier, de faire une puissance sur la terre, et par lequel il devait révéler la connaissance de sa volonté - le peuple dont il devait faire les gardiens de sa loi - ce même peuple, Satan cherchait à le maintenir dans l'obscurité et la servitude, afin d'effacer de son esprit le souvenir de Dieu.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 19—Israel Leaves Egypt
3SG 241.1
Pharaon se vantait de vouloir voir leur Dieu les délivrer de ses mains. Ces paroles détruisirent les espoirs de beaucoup d'enfants d'Israël. Il leur semblait que le roi et ses conseillers avaient dit la même chose. Ils savaient qu'ils étaient traités comme des esclaves et qu'ils devaient supporter le degré d'oppression que leurs maîtres et leurs dirigeants pouvaient leur imposer. Leurs enfants mâles avaient été chassés et tués. Leur propre vie était un fardeau, et ils croyaient et adoraient le Dieu du ciel. Ils ont ensuite comparé leur situation à celle des Égyptiens. Ces derniers ne croyaient pas du tout en un Dieu vivant, qui avait le pouvoir de sauver ou de détruire. Certains d'entre eux adoraient des idoles, des images faites de bois et de pierre, tandis que d'autres choisissaient d'adorer le soleil, la lune et les étoiles, mais ils étaient prospères et riches. Certains Hébreux pensaient que si Dieu était au-dessus de tous les dieux, il ne les laisserait pas esclaves d'une nation idolâtre.