Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 16:56
56Non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiæ tuæ,
Ézéchiel 16:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne discourais-tu pas sur ta sœur Sodome, dans le temps de ton orgueil,
- Bible Segond 21 (S21)Tu ne mentionnais même pas ta sœur Sodome, à l’époque où tu étais orgueilleuse,
- Bible du Semeur (BDS)Ta sœur Sodome ne sera plus l’objet de tes sarcasmes comme au temps où tu étais orgueilleuse,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne discourais-tu pas sur ta sœur Sodome, dans le temps de ton orgueil,
Contexte de Ézéchiel 16:56
54ut portes ignominiam tuam, et confundaris in omnibus quæ fecisti consolans eas. 55Et soror tua Sodoma et filiæ ejus revertentur ad antiquitatem suam, et Samaria et filiæ ejus revertentur ad antiquitatem suam, et tu et filiæ tuæ revertemini ad antiquitatem vestram. Non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiæ tuæ, 57antequam revelaretur malitia tua, sicut hoc tempore in opprobrium filiarum Syriæ, et cunctarum in circuitu tuo filiarum Palæstinarum quæ ambiunt te per gyrum. 58Scelus tuum et ignominiam tuam tu portasti, ait Dominus Deus.
Lire Ézéchiel 16 en entierÉzéchiel 16:56 mot à mot
וְל֤וֹא הָֽיְתָה֙ סְדֹ֣ם אֲחוֹתֵ֔ךְ לִשְׁמוּעָ֖ה בְּפִ֑יךְ בְּי֖וֹם גְּאוֹנָֽיִךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ézéchiel 16:56
- Ésaïe 65:5qui dicunt : Recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die.
- Sophonie 3:11In die illa non confunderis super cunctis adinventionibus tuis, quibus prævaricata es in me, quia tunc auferam de medio tui magniloquos superbiæ tuæ, et non adjicies exaltari amplius in monte sancto meo.
- Luc 15:28Indignatus est autem, et nolebat introire. Pater ergo illius egressus, cœpit rogare illum.
- Luc 18:11Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
Commentaires sur Ézéchiel 16:56
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 56N'a pas été mentionné par ta bouche - A été tenu dans le plus grand mépris.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-58Ce chapitre décrit les relations entre Dieu et la nation juive : la conduite spirituelle de ce peuple y est décrite, ainsi que sa punition provoquée par les nations environnantes, même celles en qui les Juifs avaient placé leur confiance. Cette description est faite sous la forme d’une parabole représentant un enfant en bas âge, vulnérable et sauvé de la mort ; il fut ensuite instruit, marié, et richement choyé ; mais, par sa mauvaise manière d’agir, il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-63Dans le texte original, Jérusalem est dépeinte comme une prostituée dévergondée. Le chapitre 16 reste difficile à lire même dans sa version traduite, et il était tout aussi choquant dans le contexte antique. Ézéchiel communiquait de manière crue toute la laideur et l'offense du péché de Juda. Il refusait d'être poli lorsqu'il parlait de la dépravation de son peuple. En fait, son refus d'atténuer le caractère choquant du péché de Jérusalem est précisément…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 56Ta sur Sodome n'était pas nommée. Quel Israélite aurait autrefois pensé à nommer Sodome comme une sur de Jérusalem, soit quant à la corruption, soit quant à la grâce ? Pour obtenir un pareil résultat, il fallait une révolution complète. Jérusalem devait être amenée à reconnaître que sa dégradation égalait pour le moins celle de Sodome. C'est de cette communauté de misère et de honte que devait sortir le sentiment de la fraternité évangélique.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 16
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