Vulgate clémentine (latin)
Exode 31:12
12Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens :
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Contexte de Exode 31:12
10vestes sanctas in ministerio Aaron sacerdoti, et filiis ejus, ut fungantur officio suo in sacris : 11oleum unctionis, et thymiama aromatum in sanctuario, omnia quæ præcepi tibi, facient. Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens : 13Loquere filiis Israël, et dices ad eos : Videte ut sabbatum meum custodiatis : quia signum est inter me et vos in generationibus vestris : ut sciatis quia ego Dominus, qui sanctifico vos. 14Custodite sabbatum meum, sanctum est enim vobis : qui polluerit illud, morte morietur ; qui fecerit in eo opus, peribit anima illius de medio populi sui.
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וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Exode 31:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-17Versets 12-17 La loi pénale du sabbat. Exode 35:2-3. Dans le quatrième commandement, l'injonction d'observer le septième jour s'adresse à la conscience du peuple (voir Exode 20:8 note) ; ici, il s'agit de déclarer qu'une infraction au commandement est un crime capital. Les deux passages se trouvent dans une relation semblable à celle qui existe entre Exode 31:14 et Nombres 15 :32-36, où l'on peut lire : "Le septième jour est un jour de fête Voir Nombres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Les directives sont ici données afin que le tabernacle soit dressé, pour le service divin. Mais le peuple ne devait pas penser que la nature de cette tâche, avec des délais prévus assez courts, devait justifier de travailler les jours de sabbat. Le mot hébreu « sabbat », signifie « repos » ou « cessation de travail ». Ce mot, « sabbat » représente le repos mérité, du peuple de Dieu ; en conséquence, l'obligation morale du respect du sabbat est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-18Le sabbat était considéré comme le signe spécifique de l'alliance (31.13, 16, 17 ; voir aussi 20.8–11 ; Es 58.13–14 ; Jr 17.21–27 ; Né 13.15–22). Le sabbat est également considéré comme un élément important dans la réalisation de l'objectif sous-jacent de Dieu de rendre son peuple saint, c'est-à-dire mis à part pour son usage exclusif et partageant son caractère (Ex 31.13, 14, 15). Se reposer de leur propre travail (31.15, 17) était également un moyen…Lire le commentaire
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