Nouvelle Edition de Genève 1979
Exode 31:12
12L'Eternel parla à Moïse, et dit:
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Contexte de Exode 31:12
10les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce; 11l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés. L'Eternel parla à Moïse, et dit: 13Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Eternel qui vous sanctifie. 14Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple.
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וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Exode 31:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-17Versets 12-17 La loi pénale du sabbat. Exode 35:2-3. Dans le quatrième commandement, l'injonction d'observer le septième jour s'adresse à la conscience du peuple (voir Exode 20:8 note) ; ici, il s'agit de déclarer qu'une infraction au commandement est un crime capital. Les deux passages se trouvent dans une relation semblable à celle qui existe entre Exode 31:14 et Nombres 15 :32-36, où l'on peut lire : "Le septième jour est un jour de fête Voir Nombres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Les directives sont ici données afin que le tabernacle soit dressé, pour le service divin. Mais le peuple ne devait pas penser que la nature de cette tâche, avec des délais prévus assez courts, devait justifier de travailler les jours de sabbat. Le mot hébreu « sabbat », signifie « repos » ou « cessation de travail ». Ce mot, « sabbat » représente le repos mérité, du peuple de Dieu ; en conséquence, l'obligation morale du respect du sabbat est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-18Le sabbat était considéré comme le signe spécifique de l'alliance (31.13, 16, 17 ; voir aussi 20.8–11 ; Es 58.13–14 ; Jr 17.21–27 ; Né 13.15–22). Le sabbat est également considéré comme un élément important dans la réalisation de l'objectif sous-jacent de Dieu de rendre son peuple saint, c'est-à-dire mis à part pour son usage exclusif et partageant son caractère (Ex 31.13, 14, 15). Se reposer de leur propre travail (31.15, 17) était également un moyen…Lire le commentaire
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Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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