Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 14:22
22Decimam partem separabis de cunctis fructibus tuis qui nascuntur in terra per annos singulos,
Deutéronome 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu lèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque année.
- Bible Segond 21 (S21)»Tu prélèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que ton champ rapportera chaque année,
- Bible du Semeur (BDS)Chaque année, vous prélèverez la dîme de tous les produits de vos champs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu lèveras la dîme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque année.
Contexte de Deutéronome 14:22
20Omne quod mundum est, comedite. 21Quidquid autem morticinum est, ne vescamini ex eo. Peregrino, qui intra portas tuas est, da ut comedat, aut vende ei : quia tu populus sanctus Domini Dei tui es. Non coques hædum in lacte matris suæ. Decimam partem separabis de cunctis fructibus tuis qui nascuntur in terra per annos singulos, 23et comedes in conspectu Domini Dei tui in loco quem elegerit, ut in eo nomen illius invocetur, decimam frumenti tui, et vini, et olei, et primogenita de armentis et ovibus tuis : ut discas timere Dominum Deum tuum omni tempore. 24Cum autem longior fuerit via, et locus quem elegerit Dominus Deus tuus, tibique benedixerit, nec potueris ad eum hæc cuncta portare,
Lire Deutéronome 14 en entierDeutéronome 14:22 mot à mot
עַשֵּׂ֣ר תְּעַשֵּׂ֔ר אֵ֖ת כָּל־תְּבוּאַ֣ת זַרְעֶ֑ךָ הַיֹּצֵ֥א הַשָּׂדֶ֖ה שָׁנָ֥ה שָׁנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Deutéronome 14:22
- Deutéronome 12:6et offeretis in loco illo holocausta et victimas vestras, decimas et primitias manuum vestrarum, et vota atque donaria, primogenita boum et ovium.
- Deutéronome 26:12Quando compleveris decimam cunctarum frugum tuarum, anno decimarum tertio, dabis Levitæ, et advenæ, et pupillo et viduæ, ut comedant intra portas tuas, et saturentur :
- Lévitique 27:30Omnes decimæ terræ, sive de frugibus, sive de pomis arborum, Domini sunt, et illi sanctificantur.
- Nombres 18:21Filiis autem Levi dedi omnes decimas Israëlis in possessionem, pro ministerio, quo serviunt mihi in tabernaculo fœderis :
- Néhémie 10:37et primitias ciborum nostrorum, et libaminum nostrorum, et poma omnis ligni, vindemiæ quoque et olei, afferemus sacerdotibus ad gazophylacium Dei nostri, et decimam partem terræ nostræ Levitis. Ipsi Levitæ decimas accipient ex omnibus civitatibus operum nostrorum.
Commentaires sur Deutéronome 14:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Tu paieras vraiment la dîme - C'est-à-dire la seconde dîme qu'ils devaient manger eux-mêmes, Deutéronome 14:23, car il y avait une première dîme qui était donnée aux Lévites, sur laquelle ils payaient un dixième aux prêtres, Nombres 18:24-28; Néhémie 10:37, Néhémie 10:38. Ensuite, sur ce qui restait, les propriétaires séparaient une seconde dîme, qu'ils mangeaient devant l'Éternel la première et la seconde année ; et la troisième année, elle était donnée…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Ces mots rappellent en termes généraux le commandement de la législation antérieure concernant les dîmes (comparez Lévitique 27:30; Nombres 18:26), mais se réfèrent plus particulièrement à la deuxième dîme ou dîme de fête, qui était exclusivement végétale.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-29Ce texte traite de la dîme sur tous les produits des champs. Les directives données ici vont à l'encontre de la cupidité, du manque de confiance envers Dieu et de l'égoïsme du cœur humain. Elles instaurent les principes de partage, de libéralité et de joie ainsi que le soutien du pauvre. Il nous est dit également qu'il fallait se réjouir en famille, lors du partage de ces revenus avec les plus démunis. Si nous servons le Seigneur dans un tel esprit et si…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-27La pratique ancienne de faire don d'un dixième de son revenu ou de sa récolte précède la loi de Moïse (Gn 14.20 ; 28.22) et existait dans d'autres cultures de la période. Ici, elle est considérée comme une taxe ou un tribut perçu par le Seigneur souverain auprès de ses vassaux (voir les notes d'étude sur Dt 1.31 et 12.6).Lire le commentaire
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