Bible Segond 21
Genèse 31:22
22Trois jours plus tard, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui.
Genèse 31:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s’était enfui.
- Bible du Semeur (BDS)Le troisième jour, on avertit Laban que Jacob s’était enfui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui.
- Bible Darby (DBY)Et le troisième jour on rapporta à Laban que Jacob s’était enfui.
Contexte de Genèse 31:22
20De son côté, Jacob trompa Laban l'Araméen en ne l’avertissant pas de son départ 21et s'enfuit avec tout ce qui lui appartenait. Il se leva, traversa l’Euphrate et se dirigea vers la région montagneuse de Galaad. Trois jours plus tard, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui. 23Il prit ses frères avec lui, le poursuivit durant sept jours de marche et le rattrapa dans la région montagneuse de Galaad. 24Cependant, au cours de la nuit Dieu apparut en rêve à Laban l'Araméen et lui dit: «Garde-toi de parler à Jacob, que ce soit en bien ou en mal!»
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וַיֻּגַּ֥ד לְלָבָ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י כִּ֥י בָרַ֖ח יַעֲקֹֽב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 31:22
- Genèse 30:36Puis il mit une distance de trois journées de marche entre Jacob et lui. Quant à Jacob, il prit soin du reste du troupeau de Laban.
- Exode 14:5On annonça au roi d'Egypte que le peuple avait pris la fuite. Alors les dispositions de cœur du pharaon et de ses serviteurs envers le peuple changèrent. Ils se dirent: «Qu'avons-nous fait en laissant partir Israël? Nous n'aurons plus ses services!»
- Job 5:12C’est lui qui réduit à néant les projets des hommes rusés, si bien que leurs mains ne peuvent les faire réussir.
Commentaires sur Genèse 31:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23Le vol des idoles (31.19) est probablement la principale raison pour laquelle Laban et ses hommes se lancent à la poursuite de Jacob. Le fait que Jacob parte avec sa famille et ses troupeaux (Laban croyait probablement encore qu'ils étaient tous à lui) était une chose, mais dérober ses dieux domestiques en était une autre. Laban craint peut-être que Jacob ne revienne un jour pour s'approprier tout le domaine de Laban. Comme il ne retrouve pas les…Lire le commentaire
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