Ostervald
Lévitique 25:1
1L'Éternel parla aussi à Moïse sur la montagne de Sinaï, en disant:
Lévitique 25:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel parla à Moïse sur la montagne de Sinaï, et dit :
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel dit à Moïse sur le mont Sinaï:
- Bible du Semeur (BDS)Au mont Sinaï, l’Eternel s’adressa à Moïse en ces termes :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel parla à Moïse sur le mont Sinaï, et dit:
Contexte de Lévitique 25:1
L'Éternel parla aussi à Moïse sur la montagne de Sinaï, en disant: 2Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés au pays que je vous donne, la terre se reposera; ce sera un sabbat à l'Éternel. 3Pendant six ans tu sèmeras ton champ, et pendant six ans tu tailleras ta vigne, et tu en recueilleras le produit.
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וַיְדַבֵּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּהַ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lévitique 25:1
- Exode 19:1Au troisième mois, après que les enfants d'Israël furent sortis du pays d'Égypte, ils vinrent, en ce jour-là, au désert de Sinaï.
- Nombres 1:1L'Éternel parla à Moïse, au désert de Sinaï, dans le tabernacle d'assignation, au premier jour du second mois, la seconde année de leur sortie du pays d'Égypte, en disant:
- Nombres 10:11Or il arriva, le vingtième jour du second mois de la seconde année, que la nuée se leva de dessus la Demeure du Témoignage.
- Galates 4:24Cela doit s'entendre allégoriquement; car ces femmes sont deux alliances, l'une du mont de Sina, qui ne met au monde que des esclaves, et c'est Agar.
Commentaires sur Lévitique 25:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1L'année sabbatique et l'année du Jubilé appartiennent à ce grand système sabbatique qui traverse les observances religieuses de la Loi, mais qui repose sur des bases morales plutôt que formellement religieuses. Ce n'est donc pas sans raison qu'elles sont ici distinguées des temps fixes qui relevaient strictement de la sphère des observances religieuses.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Le travail devait cesser tous les sept ans, comme aussi, le septième jour de la semaine. Ces ordonnances nous avertissent de ne pas être avides de gain : le but de la vie de l'homme ne consiste pas à rechercher systématiquement l'abondance. Dans tous nos besoins ici-bas, nous devons nous soumettre à la volonté et à la Providence divines ; nous devons nous considérer comme les « intendants » des affaires du Seigneur et gérer nos biens en conséquence. Cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-55Tout comme sept jours équivalent à une semaine se terminant par un jour de sabbat, une période de sept ans se termine par une année sabbatique. De même, après sept années sabbatiques (c'est-à-dire, 49 ans au total) venait une année spéciale, l'Année de Réjouissance. Comme tant d'autres fêtes, ces événements représentaient des moments de réflexion sur l'identité collective d'Israël et la manière dont le peuple était marqué dans sa relation avec Dieu. Comme…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1LXXXIX. (Ib 25, 2-7.) Sur l’année sabbatique. – « Lorsque vous serez entrés dans la terre que je vous donne, et que la terre que je vous donne se sera reposée, arrivera le Sabbat du Seigneur. Tu sèmeras ton champ six ans de suite, tu tailleras aussi ta vigne, et tu en recueilleras le fruit durant six ans : mais la septième année, c’est le sabbat du Seigneur. » Comment faut-il entendre ce passage : « Lorsque vous serez entrés dans la terre que je vous…Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 25
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