Nouvelle Segond révisée
Psaumes 75:8
8Car Dieu est celui qui juge: Il abaisse l'un, et il élève l'autre.
Psaumes 75:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais Dieu est celui qui juge : Il abaisse l’un, et il élève l’autre.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c’est Dieu qui juge: il abaisse l’un et il élève l’autre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est Dieu seul qui juge : il abaisse l’un, |il élève l’autre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais Dieu est celui qui juge:Il abaisse l'un, et il élève l'autre.
Contexte de Psaumes 75:8
6N'élevez pas si haut votre front, Ne parlez pas (ainsi), le cou raide. 7Car ce n'est ni de l'orient, ni de l'occident, Ni du désert (que vient) l'élévation. Car Dieu est celui qui juge: Il abaisse l'un, et il élève l'autre. 9Car il y a dans la main de l'Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre Sucent, boivent jusqu'à la lie. 10Et moi je l'annoncerai à jamais; Je psalmodierai (en l'honneur) du Dieu de Jacob.
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כִּ֤י כ֪וֹס בְּֽיַד־יְהוָ֡ה וְיַ֤יִן חָמַ֨ר׀ מָ֥לֵא מֶסֶךְ֮ וַיַּגֵּ֪ר מִ֫זֶּ֥ה אַךְ־שְׁ֭מָרֶיהָ יִמְצ֣וּ יִשְׁתּ֑וּ כֹּ֝֗ל רִשְׁעֵי־אָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 75:8
- Psaumes 11:6Il fait pleuvoir sur les méchants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent brûlant, c'est la coupe qu'ils ont en partage.
- Psaumes 60:3O Dieu! tu nous as repoussés, tu nous a battus en brèche, Tu t'es irrité: rétablis-nous!
- Job 21:20Ses yeux devraient contempler sa propre misère, C'est lui qui devrait s'abreuver de la fureur du Tout-Puissant.
- Ésaïe 51:17Réveille-toi, réveille-toi! Lève-toi, Jérusalem, Qui as bu de la main de l'Éternel La coupe de sa fureur, Qui as bu, qui as vidé Le fond de la coupe d'étourdissement!
- Jérémie 25:15Car ainsi m'a parlé l'Éternel, le Dieu d'Israël: Prends de ma main cette coupe remplie du vin de la fureur, Et fais-la boire à toutes les nations Vers lesquelles je t'envoie.
- Apocalypse 14:9Un autre, un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un se prosterne devant la bête et son image, et reçoit une marque sur le front ou sur la main,
- Apocalypse 16:19La grande ville fut divisée en trois parties. Les villes des nations tombèrent, et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère.
- Proverbes 23:30Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont quérir des vins mélangés.
- Ésaïe 5:22Malheur à ceux qui sont des héros pour boire du vin, Aux champions de la préparation des liqueurs fortes;
- Psaumes 73:10Voilà pourquoi son peuple en arrive là, On avale l'eau abondamment
Commentaires sur Psaumes 75:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Elle est pleine de mélange - Allusion à cette potion mélangée de stupéfiants que l'on donne à boire aux criminels avant leur exécution. Voir un passage parallèle à celui-ci, Jérémie 25:15-26.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Car dans la main de l'Éternel - L'idée générale de ce verset est que Dieu tient dans sa main une coupe pour que les gens la boivent, une coupe dont le contenu tendra à prolonger la vie ou à causer la mort. Voir l'idée de ce passage expliquée en détail dans Job 21:20, note ; Psaume 60:3, note ; Isaïe 51:17, note ; Apocalypse 14:10, note. Et le vin est rouge - Le mot utilisé ici - חמר châmar - peut signifier soit bouillir, soit être rouge - de l'idée de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-10Personne ne pourra promouvoir les hommes si la Cause Première ne l'a décidé. Cela ne vient ni de l'Est, ni de l'Ouest, ni du Sud. Le Nord n'est également pas mentionné ; le mot qui signifie « Nord » veut dire en fait « endroit secret » ; et tout vient du conseil secret de Dieu. De Dieu seul viennent aussi les échecs. Il y a toutes sortes de miséricordes et de grâces dans la coupe d'affliction, quand tout est placé entre les mains de Dieu ; de même, il y a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Seul le Seigneur est le Juge, qui a le pouvoir d'exalter et de rabaisser (voir 1S 2.7 ; Lc 1.52).Lire le commentaire
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