Adam Clarke Bible CommentaryPsaumes 75

C'est à toi, ô Dieu, que nous rendons grâce - Tu ne peux pas oublier ton peuple. Les nombreuses manifestations de ta providence et de ta miséricorde montrent que tu n'es pas loin, mais proche

Ces mots constitueraient une conclusion appropriée au psaume précédent, qui semble se terminer de manière très abrupte. Le deuxième verset est le début de la réponse divine à la prière d'Asaph.

Quand je recevrai l'assemblée - Quand le moment sera venu de faire sortir de captivité l'assemblée, mon peuple d'Israël, et de la faire revenir en grâce, non seulement je l'élargirai, mais je punirai ses ennemis. Ils seront retranchés et chassés, et deviendront un peuple plus misérable que ceux qu'ils insultent maintenant. Je les détruirai en tant que nation, de sorte qu'ils ne seront plus jamais comptés parmi les empires de la terre.

La terre et tous ses habitants sont dissous - Ils dépendent tous de moi ; et dès que je retire le pouvoir par lequel ils existent et vivent, ils sont immédiatement dissous.

Je soutiens ses piliers - Par la parole de ma puissance, toutes choses sont soutenues, et sans moi rien ne peut subsister. Ceux qui considèrent que ce psaume a été écrit par David avant qu'il ne soit oint comme roi de tout Israël, comprennent ainsi les mots : "Tout est actuellement dans un état de confusion ; la violence et l'injustice règnent ; mais quand 'je recevrai toute l'assemblée', quand toutes les tribus me reconnaîtront comme roi, je réorganiserai toute la constitution. Il est vrai que le pays et tous ses habitants sont dissous - non colonisés et non reliés par les bandes d'intérêt civil. Tout le système est désorganisé : " Je soutiens ses piliers " ; l'attente du peuple principal est placée en moi ; et c'est l'espoir qu'ils ont de mon arrivée rapide sur le trône de tout Israël qui les empêche d'éclater en rébellion réelle. "

J'aidit aux insensés : J'ai donné aux Chaldéens idolâtres un avertissement suffisant pour qu'ils abandonnent leurs idoles et adorent le vrai Dieu ; mais ils n'ont pas voulu. J'ai aussi recommandé aux méchants, auxquels je vous ai livrés pour un temps à cause de vos transgressions, de ne pas élever leur corne, de ne pas utiliser leur pouvoir pour opprimer et détruire. Ils ont pourtant abusé de leur pouvoir dans les persécutions dont ils vous ont accablés. Pour toutes ces choses, ils seront bientôt amenés à rendre de terribles comptes. Sur le terme "corne", voir la note sur Luc 1:69.

Ne parlez pas avec un cou raide - M. Bruce a observé que les rois d'Abyssinie portent une corne sur leur diadème et que le fait de la garder droite ou en saillie leur donne l'air d'avoir un cou raide ; il se réfère à ce passage pour l'ancienneté de l'usage et de l'apparence.

Car la promotion ne vient pas de l'orient, etc. - Comme si le Seigneur avait dit, en s'adressant aux Babyloniens : Aucune des puissances environnantes ne pourra vous secourir, aucune ne vous arrachera de ma main. Je suis le Juge : Je t'abattrai, et je relèverai mon peuple affligé, Psaume 75:7.

Calmet a observé que les Babyloniens avaient à l'est la Médie, l'Arménie et la Mésopotamie, d'où vint Darius le Mède ; qu'ils avaient à l'ouest l'Arabie, la Phénicie et l'Égypte, d'où vint Cyrus, qui renversa l'empire des Chaldéens. Et par les montagnes du désert, הרים מדבר midbar harim, que nous traduisons par le sud, la Perse, peut être signifiée ; ce gouvernement a été établi sur les ruines de l'empire babylonien. Aucune de ces puissances ne vint en aide aux Babyloniens pécheurs ; ils furent obligés de boire jusqu'à la lie la coupe du vin rouge du jugement de Dieu. Ils ne devaient pas recevoir d'autre châtiment ; celui-ci devait les anéantir à jamais en tant que peuple.

Elle est pleine de mélange - Allusion à cette potion mélangée de stupéfiants que l'on donne à boire aux criminels avant leur exécution. Voir un passage parallèle à celui-ci, Jérémie 25:15-26.

Je chanterai les louanges du Dieu de Jacob - Telles sont les paroles du psalmiste, qui magnifie le Seigneur pour la promesse de délivrance de leurs ennemis.

J'anéantiraitoutes les cornes des méchants, toute leur puissance et leur influence, et j'exalterai et étendrai la puissance des justes. Le psalmiste est censé faire ces choses, parce qu'il est comme la bouche de Dieu pour les dénoncer. Tout s'accomplit ponctuellement : les méchants - les Babyloniens - furent tous exterminés ; les justes - les Juifs, appelés ainsi en raison de l'alliance sainte qui exigeait la justice - furent délivrés et exaltés.