Nouvelle Français courant
Jérémie 51:43
43Ses villes sont sinistrées, son pays est réduit en une steppe désertique, sans plus un seul habitant, sans plus un seul passant.
Jérémie 51:43 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses villes sont ravagées, La terre est aride et déserte ; C’est un pays où personne n’habite, Où ne passe aucun homme.
- Bible Segond 21 (S21)Ses villes sont dévastées, la terre est devenue aride et déserte. C'est un pays que plus personne n'habite et où ne passe plus aucun homme.
- Bible du Semeur (BDS)Ses villes ne sont plus |que des lieux dévastés, des lieux arides et des steppes où n’habite personne et où ne passe aucun humain.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses villes sont ravagées, La terre est aride et déserte; C'est un pays où personne n'habite, Où ne passe aucun homme.
Contexte de Jérémie 51:43
41Comment est-ce possible ? La ville de Chéchak, mondialement célèbre, est prise et occupée ! Comment est-il possible que Babylone ne soit plus qu'un désert sinistre parmi les peuples ! 42La mer est montée jusqu'à elle. Dans un grand fracas les eaux l'ont recouverte. Ses villes sont sinistrées, son pays est réduit en une steppe désertique, sans plus un seul habitant, sans plus un seul passant. 44Le Seigneur annonce : J'interviens contre Bel, le dieu de Babylone ; je lui ferai recracher ce qu'il a avalé. Les peuples cesseront d'affluer vers lui. Même la muraille de Babylone s'est écroulée. 45Vous, mon peuple, quittez la ville ; que chacun se sauve pour éviter les effets de l'ardente indignation du Seigneur !
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הָי֤וּ עָרֶ֙יהָ֙ לְשַׁמָּ֔ה אֶ֖רֶץ צִיָּ֣ה וַעֲרָבָ֑ה אֶ֗רֶץ לֹֽא־יֵשֵׁ֤ב בָּהֵן֙ כָּל־אִ֔ישׁ וְלֹֽא־יַעֲבֹ֥ר בָּהֵ֖ן בֶּן־אָדָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- villesעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- ravagéesשַׁמָּהshammâh · horreur : consternéH8047
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- arideצִיָּהtsîyâh · sécheresseH6723
- déserteעֲרָבָה‛ărâbâh · plaineH6160
- personneאִישׁ'îysh · hommeH376
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- habiteיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- Oùהֵןhên · ellesH2004
- passeעָבַר‛âbar · passerH5674
- aucunכֹּלkôl kôl · toutH3605
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- .בֵּןbên · fils : enfantH1121
Références croisées de Jérémie 51:43
- Jérémie 51:29La terre se met à trembler, elle vacille quand les projets du Seigneur se réalisent contre Babylone. Il fait du pays babylonien un territoire sinistre, complètement dépeuplé.
- Jérémie 50:39C'est pourquoi les chats sauvages et les chacals hanteront la ville, les autruches s'y établiront. Pour toujours Babylone restera dépeuplée, de siècle en siècle inhabitée.
- Jérémie 2:6Ils ne se sont pas demandé : « Où est le Seigneur, lui qui nous a retirés d'Égypte et nous a conduits à travers le désert, cette région desséchée, avec des ravins, cette région de soif et d'ombre de la mort, où personne ne passe, où personne ne vit ? »
- Ésaïe 13:20Pour toujours Babylone restera dépeuplée, de siècle en siècle elle sera inhabitée. Même les nomades n'y dresseront pas leur tente, même les bergers n'y feront pas de halte.
- Ézéchiel 29:10À cause de cela, j'interviendrai contre toi et contre ton fleuve. Je dévasterai l'Égypte, j'en ferai un désert depuis la ville de Migdol au nord jusqu'à la ville d'Assouan et la frontière éthiopienne au sud.
Commentaires sur Jérémie 51:43
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43Un désert - Ou, un désert de sable. Une terre où - Ou plutôt, “une terre - nul homme n’y habitera (c’est-à-dire ses villes), et aucun être humain ne la traversera.”Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-58La chronologie de cette prophétie est assez particulière : de nombreux points sont dispersés et entrelacés dans le temps ; les mêmes évènements sont à la fois écoulés, et se produiront de nouveau ! Babylone abondait en trésors, cependant, ni ses fontaines, ni sa richesse ne pouvaient réellement la garder en sécurité. Sa destruction survint, alors qu’elle était bien loin de s’en douter. Partout où nous sommes, dans les plus grandes profondeurs, comme dans…Lire le commentaire
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