Nouvelle Français courant
Ésaïe 49:21
21Tu te demanderas alors : « Qui m'a donné tous ces enfants ? J'étais privée des miens et sans espoir d'en avoir d'autres, j'étais exilée et mise à l'écart. Mais ceux-là, qui les a élevés ? J'étais restée seule, et ceux-là, où étaient-ils ? »
Ésaïe 49:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et tu diras en ton cœur : Qui me les a engendrés ? Car j’étais sans enfants, j’étais stérile. J’étais exilée, répudiée : qui les a élevés ? J’étais restée seule : ceux-ci, où étaient-ils ?
- Bible Segond 21 (S21)et tu diras dans ton cœur: «Qui m’a donné ces fils? J'étais privée d’enfants, j'étais stérile. J'étais en exil, mise à l’écart. Qui les a élevés? J'étais restée seule. Ceux-ci, où étaient-ils?»
- Bible du Semeur (BDS)Alors tu te demanderas : « Qui donc a mis, pour moi, |tous ces enfants au monde ? J’étais privée d’enfants, |stérile, et bannie en exil. Qui donc a élevé ceux-ci ? J’étais demeurée seule : ceux-là, d’où viennent-ils ? »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et tu diras en ton cœur: Qui me les a engendrés? Car j'étais sans enfants, j'étais stérile. J'étais exilée, répudiée: qui les a élevés? J'étais restée seule: ceux-ci, où étaient-ils?
Contexte de Ésaïe 49:21
19Tu es au milieu des ruines, de quartiers dévastés, ton pays est détruit. Mais il sera bientôt trop étroit pour ses habitants, tandis que partiront très loin ceux qui t'avaient fait disparaître. 20Tu te croyais privée de fils, mais à nouveau tu les entendras dire : « Je n'ai pas de place, pousse-toi donc un peu, pour que je m'installe ici. » Tu te demanderas alors : « Qui m'a donné tous ces enfants ? J'étais privée des miens et sans espoir d'en avoir d'autres, j'étais exilée et mise à l'écart. Mais ceux-là, qui les a élevés ? J'étais restée seule, et ceux-là, où étaient-ils ? » 22Voici ce que le Seigneur Dieu déclare : « Je vais donner un signe au monde, dresser un signal pour les peuples. Et ils ramèneront tes fils en les prenant dans leurs bras, ils ramèneront tes filles en les portant sur leurs épaules. 23Tu auras, pour tes enfants, des princesses comme nourrices, des rois comme éducateurs. Ils s'inclineront devant toi, face contre terre, ils lécheront la poussière de tes pieds. Alors tu reconnaîtras que je suis le Seigneur, et que ceux qui comptent sur moi ne sont jamais déçus. »
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וְאָמַ֣רְתְּ בִּלְבָבֵ֗ךְ מִ֤י יָֽלַד־לִי֙ אֶת־אֵ֔לֶּה וַאֲנִ֥י שְׁכוּלָ֖ה וְגַלְמוּדָ֑ה גֹּלָ֣ה׀ וְסוּרָ֗ה וְאֵ֙לֶּה֙ מִ֣י גִדֵּ֔ל הֵ֤ן אֲנִי֙ נִשְׁאַ֣רְתִּי לְבַדִּ֔י אֵ֖לֶּה אֵיפֹ֥ה הֵֽם׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- cœurלֵבָבlêbâb · cœurH3824
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- engendrésיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Carאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- étaisאֲנִי'ănîy · jeH589
- enfantsשָׁכֹלshâkôl · être endeuilléH7921
- enfantsשַׁכּוּלshakkûl shakkûl · sans enfantH7909
- stérileגַּלְמוּדgalmûd · solitaireH1565
- exiléeגָּלָהgâlâh · enleverH1540
- répudiéeסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- élevésגָּדַלgâdal · magnifierH1431
- J’הֵןhên · voici !H2005
- restéeשָׁאַרshâ'ar · resterH7604
- seuleבַּדbad · seulH905
- oùאֵיפֹה'êyphôh · où ?H375
- étaientהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
Références croisées de Ésaïe 49:21
- Jérémie 31:15Voici ce que déclare le Seigneur : N'est-ce pas une plainte qu'on entend à Rama, des pleurs amers ? C'est Rachel qui pleure ses enfants ; elle refuse d'être consolée car elle les a perdus.
- Romains 11:11Je demande donc : quand les Juifs ont trébuché, sont-ils tombés définitivement ? Certainement pas ! Mais, grâce à leur faux pas, les autres peuples ont obtenu le salut, de manière à exciter la jalousie des Juifs.
- Galates 3:29Si vous appartenez au Christ, vous êtes alors les descendants d'Abraham et vous recevez l'héritage que Dieu a promis.
- Galates 4:26Mais la Jérusalem céleste est libre et c'est elle notre mère.
- Ésaïe 3:26Alors toute la ville poussera des plaintes et se lamentera, telle une femme qui a tout perdu et reste assise à terre.
- Ésaïe 51:17Ressaisis-toi, Jérusalem, ressaisis-toi et lève-toi. Le Seigneur t'avait tendu la coupe remplie de sa colère, et tu as dû la boire jusqu'à la dernière goutte, jusqu'à en avoir le vertige.
- Ésaïe 52:2Tu es couverte de poussière, secoue-toi, Jérusalem. Debout, et reprends ta place, Sion la prisonnière, libère-toi des liens qui enserrent ton cou.
- Ésaïe 54:3car tu vas t'agrandir de tous côtés ; tes descendants prendront possession des territoires voisins, et tes villes désertées seront repeuplées.
- Ésaïe 60:15Tu étais abandonnée, personne ne t'aimait ni ne passait te voir. Au lieu de cela, je ferai de toi un sujet de fierté pour toujours, un sujet de joie de siècle en siècle.
- Ésaïe 62:4On ne t'appellera plus “la ville abandonnée”, on ne nommera plus ton pays “la terre dévastée”. On t'appellera au contraire “plaisir du Seigneur”, et l'on nommera ta terre “la bien mariée”. Car tu seras vraiment le plaisir du Seigneur, et ta terre aura un époux.
- Ésaïe 64:10La maison qui t'appartenait, où nos ancêtres t'acclamaient, notre temple splendide a été livré au feu. Ce lieu que nous aimions tant n'est plus qu'un tas de ruines.
- Lamentations 1:1Hélas ! la voilà seule, à l'écart, la ville autrefois si peuplée ! Elle est comme une veuve, elle autrefois si renommée parmi les autres peuples. Hier princesse dominant les provinces, à présent réduite aux travaux forcés !
- Matthieu 24:29Aussitôt après la détresse de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont des cieux et les puissances des cieux seront ébranlées.
- Luc 21:24Ils seront tués par l'épée, ils seront emmenés prisonniers parmi tous les peuples, et des peuples piétineront Jérusalem jusqu'à ce que le temps qui leur est accordé soit écoulé.
- Romains 11:26Et c'est ainsi que tout Israël sera sauvé, comme le déclare l'Écriture : « Le libérateur viendra de Sion, il éliminera la révolte des descendants de Jacob.
Commentaires sur Ésaïe 49:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Ceux-ci, où avaient-ils été " Ceux-là donc, où étaient-ils ? " - La conjonction est ajoutée avant אלה elleh, c'est-à-dire ואלה veelleh. dans trente-deux MSS (neuf anciens) de Kennicott, et cinquante-quatre de De Rossi, ainsi que la Septante, la Chaldée et la Vulgate. Voir la note sur Ésaïe 49:12; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Alors tu diras en ton cœur : Tu t'étonneras de la multitude, et tu demanderas avec étonnement d'où ils viennent tous. Ce verset décrit le grand accroissement du vrai peuple de Dieu sous l'image d'une mère privée de ses enfants, qui se verrait soudain entourée d'un plus grand nombre que celui qu'elle avait perdu, et qui se demanderait avec étonnement d'où ils viennent tous. Qui m'a donné ces enfants - L'idée est ici que l'accroissement proviendrait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-23Dans ce texte, Sion est comparée à une veuve affligée, privée de ses enfants. En fait, ils se rassemblent tous vers elle, de façon à ce qu'elle trouve l'assurance et le réconfort. En certaines périodes, l'église est « désolée et bien méprisable » ; malgré tout ses afflictions ne dureront pas éternellement, et Dieu saura y remédier. Il est tout à fait capable de prédisposer le cœur des hommes en faveur du rapatriement des Israélites, même parmi les «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21L'explosion démographique s'étendra au-delà d'Israël pour inclure les membres des nations étrangères qui se tournent vers le Seigneur (voir 56.6–8 ; Ap 7.9). • La population élargie aura besoin d'un espace qui ira bien au-delà des frontières traditionnelles de la terre d'Israël (voir aussi Za 2.4).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Sion avait perdu (par l'exil) tous ses fils ; n'ayant as eu d'enfants pendant son veuvage, elle ne peut comprendre d'où lui vient cette multitude de fils. Ces fils ne sont pas des israélites seulement. Comment seraient-ils si nombreux que la Palestine fût trop étroite pour les recevoir ? Ce sont aussi les païens convertis, qui, selon l'intuition constante de l'Ancien Testament, sont envisagés comme incorporés à la nation juive. On comprend que Sion ignore…Lire le commentaire
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