Nouvelle Français courant
Genèse 31:39
39Jamais je ne t'ai rapporté une bête tuée par les animaux sauvages, j'en ai supporté moi-même la perte. Tu me réclamais les bêtes volées, qu'elles aient été dérobées le jour ou la nuit.
Genèse 31:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé le dommage ; tu me redemandais ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne t'ai pas rapporté de bête trouvée déchiquetée, j'en ai payé le dédommagement. Tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
- Bible du Semeur (BDS)Si une bête se faisait déchirer par une bête sauvage, je ne te la rapportais pas : c’est moi qui t’en dédommageais. Tu me réclamais ce qu’on m’avait volé de jour et ce qui m’avait été volé la nuit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne t'ai point rapporté de bêtes déchirées, j'en ai payé le dommage; tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
Contexte de Genèse 31:39
37Tu as examiné toutes mes affaires. As-tu trouvé un seul objet venant de chez toi ? Montre-le à mes proches et aux tiens, et qu'ils tranchent entre nous deux. 38J'ai passé vingt ans chez toi ; jamais tes brebis ou tes chèvres n'ont avorté, et jamais je n'ai mangé les béliers de ton troupeau. Jamais je ne t'ai rapporté une bête tuée par les animaux sauvages, j'en ai supporté moi-même la perte. Tu me réclamais les bêtes volées, qu'elles aient été dérobées le jour ou la nuit. 40Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pas trouver le sommeil. 41J'ai accepté de passer vingt ans chez toi : j'ai travaillé chez toi quatorze ans pour épouser tes deux filles et six ans pour acquérir du bétail, mais toi, tu as changé dix fois mon salaire.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:39 mot à mot
טְרֵפָה֙ לֹא־הֵבֵ֣אתִי אֵלֶ֔יךָ אָנֹכִ֣י אֲחַטֶּ֔נָּה מִיָּדִ֖י תְּבַקְשֶׁ֑נָּה גְּנֻֽבְתִ֣י י֔וֹם וּגְנֻֽבְתִ֖י לָֽיְלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- t’אֶל'êl 'el · versH413
- rapportéבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- deאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- bêtesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- déchiréesטְרֵפָהţerêphâh · animal déchiréH2966
- dommageחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- redemandaisבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- ·יָדyâd · mainH3027
- volaitגָּנַבgânab · volerH1589
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
Références croisées de Genèse 31:39
- Exode 22:10le voisin prêtera alors serment au nom du Seigneur et jurera qu'il ne s'est pas emparé lui-même du bien de l'autre. Le propriétaire de l'animal acceptera ce serment et le voisin n'aura pas de compensation à verser.
- Lévitique 22:8Un prêtre ne se rendra pas non plus impur en mangeant de la viande d'une bête qui a crevé ou qui a été tuée par un animal sauvage. Je suis le Seigneur.
- 1 Samuel 17:34David reprit : « Quand je garde les moutons de mon père, si un lion ou un ours vient et emporte un mouton du troupeau,
- Jean 10:12Celui qui ne travaille que pour de l'argent n'est pas vraiment le berger ; les moutons ne lui appartiennent pas. Il les abandonne et s'enfuit quand il voit venir le loup. Et le loup se jette sur les moutons et disperse le troupeau.
- Luc 2:8Dans cette même région, il y avait des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leur troupeau.
Commentaires sur Genèse 31:39
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 39Ce qui a été déchiré - tu l'as exigé de ma main - Ceci marque plus particulièrement les dispositions cupides et rigoureuses de Laban ; car la loi de Dieu exigeait que le berger ne soit pas obligé de réparer ce qui avait été déchiré par les bêtes, Exode 22:10, Exode 22:13. Et il est très probable que cette loi était en vigueur depuis les temps les plus reculés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-42Jacob riposte en accusant Laban de fausses accusations et d'humiliation. Laban se retrouve désormais dans la position de l'accusé, car ses accusations sont dégradantes et manifestement sans fondement.Lire le commentaire
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